廬山泉

程貴濤

廬山常年云霧繚繞，水汽充沛，沿山一帶有許多的峽谷山澗，流泉飛瀑。比較著名的如石門澗、剪刀峽、碧龍潭、三峽澗、三疊泉、秀峰瀑布、康王谷等。站在環廬山公路的任一個地方，稍一抬頭仰望廬山，一條條順著山脊而下的山澗、溝壑便赫然在目。這些峽谷、山澗、溝壑，是自然形成的水流下瀉的通道。而這通道中常年奔流不息的山澗水，便是我所要贊美的廬山泉。

廬山是第四紀冰川的遺跡，它的內部是個沁人心脾的清涼世界，這或許就是它在夏季成為人們爭相選擇的避暑勝地的原因。而我總是這樣想，詩人總說“一片冰心在玉壺”，眼前的廬山好比是一個晶瑩剔透的玉壺，第四紀冰川，恰似廬山的冰心，而這廬山泉，正是這“冰心”化了后從“玉壺”中汩汩流出的瓊漿玉液。它冰清玉潔、甘甜可口、富含微量元素，是廬山給予它世代居民們最無私的乳汁。

廬山這個巨大的玉壺，在下雨的時候，敞開它的胸懷，吸納著來自鄱陽湖和太平洋上空的雨云所攜帶的雨水。你別看它周身纏著白練在云霧中、在蒼翠的山體間飛舞，快樂無比地宣泄著自己的激情。而在這舞蹈間，廬山泉已明白廬山的心思，它帶著廬山的問候和熱情流入長江、流入太平洋，讓那里的船舶泛起浪花，讓那里的島嶼激情澎湃，讓那里的游魚暢快成長。

而對于住在廬山身側的居民而言，此時它展現的是一種大自然浸潤雨水的自然之美。雨過天晴，李白從晨光中醒來，他說：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”而在雨夜中，錢起在湓浦的泊舟上不能入寐，他說：“咫尺愁風雨，國廬不可登。只疑云霧窟，猶有六朝僧。”站在氣勢磅礴的三疊泉下，詩人說：“海風吹不斷，江月照還空。”而行走在秋風掠鬢的石門澗里，詩人說：“獨有秋澗聲，潺湲空旦夕。”可以說，廬山泉是廬山的方寸之心，更是廬山永不停歇的脈動。

其實，最讓我感嘆的不是雨水豐沛時節的廬山泉，盡管此時的它是那么的美和令人難忘。我最感嘆的是在那烈日炎炎中，蟬的嘶鳴都飽含著焦慮，而在這廬山腳下的居民，他們不必擔心這夏日里的危機。因為他們知道，只要在廬山的任何一個地方打下三尺深井，就會有汩汩清泉忘情地流出。

我想，如果在雨后沿著峽谷、山澗、溝壑奔騰的廬山泉是廬山的動脈，那無處不在的附在廬山周邊的地下泉的脈絡，就是廬山的靜脈。這些靜脈，只要找到出口，它就會流出甘洌的泉水來。

慧遠來了，在虎溪畔，他選擇留下。他砸開一個泉眼，便與人談易、談玄、談佛法、談凈土。他們喝了這泉水，變得愈發聰慧。在三峽澗邊，陸羽來了，他愛茶，愛用泉水煮茶，他坐在三峽澗邊，支起了爐灶，燒起了松枝，他從當地的僧人飲水井中舀來水。他飲著茶，依依不舍，這是天下第六泉啊，真想常年隱居在此，喝著這清洌的泉水啊，就叫它招隱罷。而當他來到康王谷中，望著那谷端常年不歇地從頂端滴下的山澗水，品嘗之后，“真甜啊。”這才知道，越是在深山之中，才越有好泉好水的道理，就再也不想走了，“就讓這天下第一泉伴著自己終老廬山罷。”

我贊嘆廬山泉，贊嘆廬山，更要贊嘆祖祖輩輩生活在廬山一帶、生活在這片熱土上飲著廬山泉的居民。一方水土養一方人。飲著這么潔凈的廬山泉長大的人，其心胸一定如廬山一般寬廣博大，其品格一定如廬山泉一般高貴圣潔吧。