淺析石城縣客家話語(yǔ)音演變規(guī)律

許斐斐

（南昌大學(xué)人文學(xué)院 江西 南昌 330000）

關(guān)鍵字：客家話；比較；語(yǔ)音演變

一、歷史文化背景

石城縣位于贛州地區(qū)東北部，內(nèi)部與江西省的廣昌、寧都、瑞金三縣為鄰，外隔武夷山與福建省長(zhǎng)汀、寧化二縣接壤。其中廣昌屬于贛語(yǔ)撫州片，寧都、瑞金屬于贛南客家語(yǔ)區(qū)，長(zhǎng)汀、寧化屬于閩西客家語(yǔ)區(qū)。根據(jù)主河道琴江河上游，中游，下游的分段，石城客家話也相應(yīng)地分成三片：上水片，中水片（或城里片，即縣城地段），下水片。三詞組言表現(xiàn)出較強(qiáng)的一致性。“全縣僅巖嶺、小姑兩鄉(xiāng)屬于閩西寧化口音。”

客家語(yǔ)的形成，從宏觀上來(lái)說(shuō)，是來(lái)自歷史上幾次大規(guī)模的中原人民南遷的結(jié)果。我們今天所說(shuō)的江西客家人（實(shí)際上是狹義客家），都是原先南遷后，已在廣東福建一帶定居，到了明末清初時(shí)期，由于廣東福建一帶社會(huì)動(dòng)亂，又重新遷回江西的。這些客籍具有強(qiáng)烈的客家意識(shí)，他們稱自己為客家人，把自己的方言叫做客家話。江西省內(nèi)的客家語(yǔ)可分為三片，即于信片、寧龍片、銅桂片。

二、石城方言的語(yǔ)音系統(tǒng)

（一）聲母（20 個(gè)，包括零聲母）：

布p-步ph 別ph 怕ph 盤ph 門m-聞v 飛f-灰f 馮f-紅f 符f-胡f

到t-道th 奪t 太th 同th 難n-蘭l 怒n-路l 女n-呂l 連l-年n-嚴(yán)n

貴k-跪kh 杰kh 開kh 葵kh 岸?-案? 化f-話v 圍v-危?-微v 午?-武v

精t?-經(jīng)k 節(jié)t?-結(jié)k 秋t?h-丘k 齊t?h-旗kh 修?-休h 稅s-費(fèi)f全t?h-權(quán)kh

趣t?h-去h 旋?-玄f

糟ts-招ts-焦t?倉(cāng)tsh-昌tsh-槍t?h曹tsh-巢tsh-潮tsh-橋kh散s-扇s-線?

祖ts-主ts-舉k 醋tsh-處tsh-去h 從tsh-蟲tsh-窮kh 蘇s-書s-虛?

增ts-爭(zhēng)ts-蒸ts僧s-生s-聲s粗tsh-初tsh鋤tsh-除tsh絲s-師s-詩(shī)s

認(rèn)n-硬? 繞n-腦n-襖? 若n-約? 閏v-運(yùn)v 而l 日n

延?-言n-然?-緣v-元n 遠(yuǎn)v

特點(diǎn)：

（1）存在輕唇讀為重唇的現(xiàn)象；

（2）分尖團(tuán)，（酒[?i?u31]和九[ki?u31]、將[?i??52]和姜[ki??52]、千[?hien52]和牽[khien52]）；

（3）全濁聲母，今讀塞音和塞擦音時(shí)，讀送氣輕音（肥和吠）。

（二）韻母：

資?-支?-知? 耳? 爬a 河? 蛇a 豬?

第i-地i 架ak 姐i

故u 花a 過?

野ia-以i-雨iu 色?k 虛iu 靴i?

直?k 日it 辣at 舌?t 合?p 割?it 北?k 百ak

急?k 接iap 夾iap 鐵iet-踢it 落?k-鹿uk-綠iuk

木uk 出ut 刮aip 各?k-郭?k-國(guó)?k 活?t

確ok-缺iek 月iet-欲iok-藥i?k

蓋?i-介ai 倍ei 妹ei 飽au-保au 桃au 斗?u-賭u 丑?u 母u

怪ai-桂ui-貴ui 帥uai 條iau 流i?u 燒au 收?u

短?n-膽am-黨?? 酸?n--三am-桑?? 竿an-間an 含?m-銜ian 根?n-庚??

減am-檢iam-緊in-講a? 連ien-林in-鄰in-靈ia? 心im-新in-星ia?

光??-官uon-關(guān)an 良i??-廉iam 魂?n-橫a?-紅u? 溫u?n-翁o? 東o?

權(quán)ian-船uan-床?? 圓ien-云yn 群in-瓊iu?-窮io? 勛yn-胸io?

特點(diǎn)：

（1）輔音韻尾m、n、?、p、t、k 保留完整，例：糞[p?n31]、望[m??53]、蚊[m?n31]、木[muk3]；

（2）沒有撮口呼（大多數(shù)客家方言都沒有）例：居[kiu43]、魚[??24]、句[kiu31]、圓[vien24]、云[vin24]；

（3）有[in]韻沒有[i?]韻，石城方言前鼻音后鼻音不分，北京話的[i?]韻在石城方言中大部分讀[in]韻，少部分讀[ia?]韻；在文白異讀的情況，部分字可以既可讀[in]韻（文讀）也可讀[ia?]韻（白讀），例如：名[mia?24]、餅[pia?31]、領(lǐng)[lia?31]、姓[?ia?31]、令[lin53]；

（4）古合口見組字沒有[u]介音，例：瓜[ka43]、怪[kai41]、官[k?n43]、掛[ka31]、乖[kai31]、款[kh?n31]。

（三）聲調(diào)

陰平52 陽(yáng)平24 上聲31 陰去312 陽(yáng)去21 入聲3

特點(diǎn)：

（1）全濁上歸去。

（2）入聲調(diào)非常明顯，入聲獨(dú)立，只有一個(gè)入聲調(diào)，不分陰陽(yáng)。

（石城話較完整的保留了古入聲調(diào)，只有一個(gè)入聲調(diào)；上、去兩聲音高接近，但仍有區(qū)別，舍射31-21、慘賺31-21）

古咸、深二攝入聲字收-p 尾，山、臻二攝入聲字收-t 尾，宕、江、曾、梗、通五攝入聲字收-k 尾；界限基本清楚，只是它的it 韻包括了一些中古收-t、-k 尾的字，如職韻的“逼力”、錫韻的“敵擊”等。

三、石城方言的歷史音韻比較

明·陳第《毛詩(shī)古音考》：“蓋時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)必所至。”古人早已有關(guān)于語(yǔ)言是發(fā)展變化的觀點(diǎn)，同時(shí)語(yǔ)言具有穩(wěn)固性，演變比較緩慢，但在歷史長(zhǎng)河中，漢語(yǔ)必然發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段，語(yǔ)音作為語(yǔ)言的重要部分，當(dāng)然也是變化發(fā)展的。

幫組聲母的輕唇音“非敷奉微”四個(gè)聲母在今天的石城方言中有文白異讀現(xiàn)象，這是語(yǔ)音發(fā)展過程中的語(yǔ)音接觸造成的，當(dāng)然也有教育、宗教等其他因素，是強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)音和弱勢(shì)語(yǔ)音從競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)到同時(shí)共存狀態(tài)達(dá)成的結(jié)果，通常情況下文讀受普通話影響很大；端組聲母包括中古的端母、透母和定母，在石城話中端母都讀[t]，透母、定母都讀[th]，符合客家方言語(yǔ)音演變規(guī)律，讀音也是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言最常見的形式，但有個(gè)別透母字讀不送氣聲母，如“貼”字讀為入聲[tiak]，也有可能是受了官話的影響；泥母和來(lái)母在石城方言中，不論今韻母洪細(xì)，泥母聲母都讀鼻音[n],來(lái)母聲母都讀成[l]，兩者并不相混；精組逢細(xì)音已經(jīng)腭化，讀[t?t?h?],逢洪音讀[ts tsh s],莊、章組今讀[ts tsh s]，知組今讀[ts tsh]。調(diào)類的分合與古聲母的清濁有關(guān)。

石城方言中單音節(jié)詞很多；有些是古語(yǔ)詞，語(yǔ)言歷史傳承問題，有些是沒有經(jīng)過詞根與詞根或詞綴結(jié)合的過程，依然以單音節(jié)的形式出現(xiàn)（襖、衫、惡、聲、公、婆、桌、地、棚……）；大部分在普通話中帶“子”尾的雙音節(jié)詞在石城方言中都是單音節(jié)的形式出現(xiàn)，雙音節(jié)單音節(jié)說(shuō)法并存，使用頻率都很高。有比較豐富的衍音詞。

石城方言中的許多詞，可以在其前面或后面加一個(gè)特殊的附加成分。這種附加成分的聲母是l，韻母則與前字或后字的韻母完全相同，兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成疊韻的形式，附加成分的聲調(diào)為輕聲或與后字一樣，這種詞我們稱之為衍音詞。（溫昌衍）例如：a.名詞+衍音成分，帶“大”義：眼[?an31][lan0]、板[pan31][lan0]、棍[kun31][lun0]；b.形容詞+衍音成分，帶上“很、十分”義：[lan52]彎[van43]哩[li0][liau31]翹[khiau31]哩[li0]；c.衍音成分+單音節(jié)動(dòng)詞，詞性變?yōu)樾稳菰~，語(yǔ)義加強(qiáng)：[luk3]縮[suk3]哩[li0]；d.量詞+衍音成分，帶上“滿、整、數(shù)量多”義：一[ip3]條[thiau24][liau0]、一[ip3]盆[phen24][l?n0]。(以上是指部分名詞、部分形容詞、部分量詞，不是指全部都可以加衍音成分）

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)方言的產(chǎn)生已經(jīng)是非常久遠(yuǎn)的事情，語(yǔ)言是發(fā)展變化的，某種方言既有本身的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又受到人們文化背景和認(rèn)識(shí)上的既定框架的約束，所以要界定和梳理某種方言是相當(dāng)龐大的綜合工程。在辨析方言的語(yǔ)言特點(diǎn)、發(fā)展的規(guī)律以及不同方言之間的異同時(shí)，不能作片面、一刀切的想當(dāng)然式劃分，要從源流、地域融合分化、文化、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至是人們的主體意識(shí)等各個(gè)方面進(jìn)行探索。