緊抓新文科建設(shè)機(jī)遇 推動(dòng)學(xué)科轉(zhuǎn)型發(fā)展

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，大數(shù)據(jù)、人工智能、量子信息、生物技術(shù)等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，對(duì)人類價(jià)值理念、生產(chǎn)模式、生活方式等產(chǎn)生全方位變革。社會(huì)大變革時(shí)代，正是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展時(shí)代，新形勢(shì)、新技術(shù)、新時(shí)代呼喚文科的新定位、新轉(zhuǎn)型和新進(jìn)路。2019年4月29日，教育部、科技部、財(cái)政部等部門(mén)在天津聯(lián)合召開(kāi)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0啟動(dòng)大會(huì)，標(biāo)志著國(guó)家新文科建設(shè)工程正式開(kāi)啟。2020年11月3日，新文科建設(shè)工作會(huì)議在山東大學(xué)威海校區(qū)召開(kāi)，發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)新文科建設(shè)作出全面部署。“新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、文理相通、學(xué)科交叉、跨界融合，著力推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與科技革命共融互通，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，是新時(shí)代高等教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的一次‘質(zhì)量革命。”[1]以新文科建設(shè)為契機(jī)，圖書(shū)情報(bào)與檔案管理學(xué)科需要超前識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變，擁抱新技術(shù)，適應(yīng)新變革，找準(zhǔn)學(xué)科定位，重塑學(xué)科體系，推動(dòng)學(xué)科轉(zhuǎn)型，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

1? ?立德鑄魂，培養(yǎng)時(shí)代英才

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，育人根本在于立德。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。”[2]

圖情檔學(xué)科發(fā)展要把立德樹(shù)人、鑄魂育人放在首位，以樹(shù)人為核心，以立德為根本，堅(jiān)持知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一，發(fā)揮學(xué)科專業(yè)教育的價(jià)值導(dǎo)向性，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，主動(dòng)適應(yīng)并借力現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提高學(xué)生思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)知中國(guó)、愛(ài)祖國(guó)、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才。圖情檔學(xué)科秉持以圖書(shū)傳承知識(shí)、以情報(bào)支撐決策、以檔案珍藏記憶，具有天然的文化基因、豐厚的歷史底蘊(yùn)和飽滿的人文情懷，要結(jié)合學(xué)科特有的專業(yè)內(nèi)涵、人文傳統(tǒng)和價(jià)值理性，深度挖掘?qū)I(yè)富有的育人元素，與課程內(nèi)容、前沿知識(shí)有機(jī)融合，把課堂變成專業(yè)教育與思政教育無(wú)縫銜接的“金課”，幫助學(xué)生定理想信念、涵人文精神、養(yǎng)家國(guó)情懷、樹(shù)職業(yè)認(rèn)同，成為中華文明的傳承者、家國(guó)文化的創(chuàng)新者、學(xué)科未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者。

上海大學(xué)圖書(shū)情報(bào)檔案系教學(xué)團(tuán)隊(duì)立足專業(yè)特色，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將專業(yè)知識(shí)有機(jī)融入課程教學(xué)，開(kāi)設(shè)“紅色傳承”系列通識(shí)課——“中國(guó)記憶”。課程分為“宅茲中國(guó)”“歷史印記”“經(jīng)典崇拜”“鎮(zhèn)國(guó)重器”“禮儀之邦”“炎黃子孫”“家國(guó)團(tuán)圓”“華夏衣冠”“民族脊梁”“時(shí)代音符”等專題，通過(guò)專題講座、課堂研討、視頻連線、專家點(diǎn)評(píng)、實(shí)物展示、情景再現(xiàn)等方式，以珍稀檔案、經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史遺跡等記憶承載物為切入點(diǎn)，采擷與萃取中華文化精華，厚植與豐沃華夏文明基因，演繹與呈繪大國(guó)文脈圖景，充盈與復(fù)興民族文化魅力，提高學(xué)生對(duì)國(guó)家記憶特質(zhì)、歷史演化與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)同，讓學(xué)生感知“中國(guó)”歷史之厚、人文之美、氣象之大，“為國(guó)家留史，為民族傳魂”，培育學(xué)生作為炎黃子孫“中國(guó)人”的“中國(guó)魂”“中國(guó)心”“中國(guó)情”，自覺(jué)成為中國(guó)記憶的守護(hù)者、賡續(xù)者和建設(shè)者。

2? ?技術(shù)應(yīng)用，重塑學(xué)科體系

圖情檔學(xué)科自誕生以來(lái)就具有“文獻(xiàn)傳統(tǒng)”和“計(jì)算傳統(tǒng)”，前者關(guān)注文獻(xiàn)對(duì)象的描述和利用，后者重視將機(jī)器、算法、邏輯、數(shù)學(xué)等技術(shù)工具、方法和原理應(yīng)用于文獻(xiàn)信息的管理。“文獻(xiàn)傳統(tǒng)”是圖情檔學(xué)科的源頭，而“計(jì)算傳統(tǒng)”則是圖情檔學(xué)科的天然特質(zhì)[3]。圖情檔學(xué)科具有天然的技術(shù)應(yīng)用特質(zhì)，圖情檔工作的內(nèi)容、方式和流程隨技術(shù)應(yīng)用不斷變革升級(jí);圖情檔機(jī)構(gòu)的生態(tài)位、生存空間和發(fā)展模式因技術(shù)應(yīng)用不斷演化成長(zhǎng);圖情檔理論因技術(shù)應(yīng)用不斷創(chuàng)新重構(gòu);圖情檔教育因技術(shù)應(yīng)用不斷革新，教學(xué)方式日益信息化、現(xiàn)代化、多樣化。

最初，圖情檔機(jī)構(gòu)主要依靠人工手段對(duì)紙質(zhì)模擬態(tài)文獻(xiàn)信息進(jìn)行編目、整理、索引等簡(jiǎn)單的加工處理。20世紀(jì)以來(lái)，半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使得文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從傳統(tǒng)紙質(zhì)記錄、膠片記錄的模擬態(tài)轉(zhuǎn)向磁光電記錄的數(shù)字態(tài)，圖情檔機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)形態(tài)從實(shí)體管理走向數(shù)字管理。分布式計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)、信息管理系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)檢索等技術(shù)的興起，大大提高了圖情檔機(jī)構(gòu)對(duì)文獻(xiàn)信息流的自動(dòng)化控制程度，促進(jìn)了數(shù)字圖書(shū)館、數(shù)字檔案館的興起;“本體、語(yǔ)義網(wǎng)、知識(shí)圖譜等技術(shù)的興起，進(jìn)一步改變了圖書(shū)情報(bào)工作對(duì)信息的組織、存儲(chǔ)和利用方式，提升了信息資源共享的效率”[3]，使得信息加工處理的深度和廣度、信息利用的空間和范圍得到進(jìn)一步拓展。進(jìn)入21世紀(jì)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、VR、區(qū)塊鏈等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)和應(yīng)用，數(shù)據(jù)態(tài)的文獻(xiàn)信息大量累積和生成，圖情檔業(yè)務(wù)形態(tài)進(jìn)一步拓展至數(shù)據(jù)管理，圖情檔管理內(nèi)容從文本信息、數(shù)字信息向多源信息、數(shù)據(jù)信息延伸。移動(dòng)互聯(lián)、機(jī)器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、智能問(wèn)答等技術(shù)的應(yīng)用提升了圖書(shū)館、檔案館、信息中心的智能化程度;物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)便于信息獲取，為信息交流提供豐富的數(shù)據(jù)源泉;地理信息系統(tǒng)（GIS）能夠從時(shí)空屬性測(cè)度、研究和利用各類信息，提高信息利用效率，如全國(guó)首個(gè)示范數(shù)字專業(yè)檔案館，“杭州城建檔案館開(kāi)發(fā)應(yīng)用城建檔案地理信息系統(tǒng)（GIS查檔系統(tǒng)），6秒鐘內(nèi)即可從7000多萬(wàn)頁(yè)的檔案資料中快速準(zhǔn)確地查找到所需的任意一頁(yè)”[4]。

新技術(shù)的應(yīng)用給圖情檔學(xué)科帶來(lái)了新理論、新方法，開(kāi)拓了學(xué)科全新的理論和應(yīng)用空間。“在以信息和數(shù)據(jù)為核心、以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)、以管理為主導(dǎo)的學(xué)科體系下，圖情檔學(xué)科需要凸顯文獻(xiàn)管理與文獻(xiàn)服務(wù)、信息采集與知識(shí)組織、情報(bào)研究與智庫(kù)服務(wù)、數(shù)字出版與出版服務(wù)、數(shù)據(jù)監(jiān)管與數(shù)據(jù)分析、智能技術(shù)與智慧服務(wù)六大能力特征”[5]，發(fā)揮學(xué)科“耳目、尖兵、參謀”作用，推動(dòng)學(xué)科轉(zhuǎn)型發(fā)展。

3? ?數(shù)據(jù)賦能，驅(qū)動(dòng)學(xué)科范式轉(zhuǎn)型

總體上，圖情檔學(xué)科始終是圍繞“事實(shí)（Fact）—數(shù)據(jù)（Data）—信息（Information）—知識(shí)（Knowledge）—情報(bào)/智能（Intelligence）”這一信息鏈的詮釋展開(kāi)的。“隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類已經(jīng)從傳統(tǒng)的書(shū)卷時(shí)代進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，這一時(shí)代數(shù)據(jù)飛速膨脹、數(shù)據(jù)深度共享、數(shù)據(jù)高度分散”[6]，推動(dòng)生產(chǎn)要素?cái)?shù)據(jù)化滲透、生產(chǎn)關(guān)系數(shù)據(jù)化重構(gòu)、生產(chǎn)方式數(shù)據(jù)化變革。在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下，圖情檔學(xué)科的分析對(duì)象沿著信息鏈從“信息”上溯到“數(shù)據(jù)”，量大源廣、價(jià)裕型多的各類數(shù)據(jù)資源開(kāi)始成為圖情檔學(xué)科研究的新對(duì)象。“學(xué)科對(duì)象的拓展必然引發(fā)知識(shí)體系的擴(kuò)張與立體化”[7]，圖情檔學(xué)科正在借用數(shù)據(jù)科學(xué)的理論和方法，從基于信息組織、管理、演繹、統(tǒng)計(jì)信息學(xué)科的“第三范式”向基于數(shù)據(jù)的信息分析、實(shí)證歸納、知識(shí)發(fā)現(xiàn)和智能決策數(shù)據(jù)學(xué)科的“第四范式”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)學(xué)科從“信息資源管理學(xué)科群”走向“圖書(shū)情報(bào)檔案與數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)科群”。在此情境下，面向數(shù)據(jù)的新型管理理念與技術(shù)方法不斷涌現(xiàn)，學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)出與數(shù)據(jù)科學(xué)深度融合的新態(tài)勢(shì)，與傳統(tǒng)基于信息的內(nèi)容揭示和管理、或基于小樣本數(shù)據(jù)的演繹和統(tǒng)計(jì)相比，拓展到基于大數(shù)據(jù)的深度分析與知識(shí)發(fā)現(xiàn)、或基于全樣本數(shù)據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)的因果關(guān)系、關(guān)聯(lián)關(guān)系。

信息社會(huì)，數(shù)據(jù)獲取范圍和邊界日益開(kāi)放，數(shù)據(jù)利用更加方便快捷，大眾的信息獲取習(xí)慣、信息服務(wù)需求也隨之變化，社會(huì)信息服務(wù)需求日益精細(xì)化、個(gè)性化、多元化，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)信息服務(wù)模式難以滿足用戶需求。“人們開(kāi)始探尋超越傳統(tǒng)文獻(xiàn)單元、基于復(fù)雜信息、嵌入問(wèn)題解決過(guò)程的知識(shí)服務(wù)能力。”[5]大數(shù)據(jù)技術(shù)提供了全新的數(shù)據(jù)環(huán)境和計(jì)算環(huán)境，數(shù)據(jù)化正在成為圖情檔工作的新常態(tài)，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)已成為圖情檔服務(wù)模式變革的核心動(dòng)能。大數(shù)據(jù)驅(qū)使圖情檔機(jī)構(gòu)改變以往局限于體制內(nèi)資源、機(jī)構(gòu)資源、文獻(xiàn)資源等固化、單向、封閉的邏輯資源導(dǎo)向，以開(kāi)放協(xié)同、集成共享的理念拓展至科學(xué)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、時(shí)空傳感數(shù)據(jù)、社交媒體數(shù)據(jù)、電子政務(wù)數(shù)據(jù)、民生輿情數(shù)據(jù)等各類數(shù)據(jù)資源，以全新的大數(shù)據(jù)資源觀、全域數(shù)據(jù)資源觀、社會(huì)數(shù)據(jù)資源觀、智慧數(shù)據(jù)資源觀為牽引，依托大數(shù)據(jù)挖掘、關(guān)聯(lián)、計(jì)算、分析等技術(shù)，快速準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)、感知和研判用戶隱性需求;以海量信息與數(shù)據(jù)為原料，通過(guò)高效、便捷的數(shù)據(jù)處理方式，轉(zhuǎn)化為可供用戶利用的知識(shí)和情報(bào)，提供數(shù)據(jù)化服務(wù)、精準(zhǔn)式服務(wù)、一站式服務(wù)、知識(shí)化服務(wù)和智庫(kù)型服務(wù)，將“書(shū)庫(kù)”“資料庫(kù)”“檔案庫(kù)”變成“思想庫(kù)”“知識(shí)庫(kù)”“智庫(kù)”，推動(dòng)圖情檔工作從封閉走向開(kāi)放，從幕后走向前臺(tái)，從被動(dòng)、末端服務(wù)走向主動(dòng)、超前服務(wù)，對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，支撐政府決策，推動(dòng)時(shí)代變革。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為信息鏈研究的核心元素，“越往下游，越可能接近本質(zhì)和機(jī)理，越往上游，學(xué)科認(rèn)識(shí)和學(xué)科話語(yǔ)越強(qiáng)。”[8]數(shù)據(jù)賦能推動(dòng)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)科的內(nèi)生性、自主性、合作性，促使圖情檔學(xué)科向國(guó)家戰(zhàn)略決策、政府?dāng)?shù)據(jù)治理、科研數(shù)據(jù)監(jiān)管、數(shù)據(jù)畫(huà)像分析、智慧圖書(shū)館、智慧檔案館等領(lǐng)域拓展，提升學(xué)科生態(tài)位、話語(yǔ)權(quán)和社會(huì)影響力。如“針對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大威脅，武漢大學(xué)馬費(fèi)成教授團(tuán)隊(duì)對(duì)金融數(shù)據(jù)開(kāi)展知識(shí)關(guān)聯(lián)，構(gòu)建知識(shí)圖譜。”“接下來(lái)他們還將繼續(xù)做保險(xiǎn)、證券、期貨等七大類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，進(jìn)而把我國(guó)金融系統(tǒng)大數(shù)據(jù)梳理清楚，通過(guò)大規(guī)模關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)及其知識(shí)圖譜實(shí)現(xiàn)該領(lǐng)域知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)創(chuàng)造，成為防范金融危機(jī)的晴雨表，用學(xué)科知識(shí)有力支持金融風(fēng)險(xiǎn)管理和社會(huì)治理”[7]。圖情檔學(xué)科需要根據(jù)新技術(shù)、新環(huán)境、新需求的變化，從實(shí)踐層面拓展信息鏈空間，對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)需求，凸顯學(xué)科價(jià)值，充分發(fā)揮學(xué)科的社會(huì)功能;從理論層面重構(gòu)信息鏈場(chǎng)域，探索數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)邏輯和轉(zhuǎn)化機(jī)理，回歸學(xué)科本質(zhì)，深化學(xué)科內(nèi)涵，夯實(shí)學(xué)科數(shù)據(jù)范式的理論根基，加速圖情檔學(xué)科“數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)型”。

4? ?學(xué)科交叉，開(kāi)創(chuàng)學(xué)科新領(lǐng)域

當(dāng)今世界，社會(huì)問(wèn)題日益綜合化復(fù)雜化，應(yīng)對(duì)新變化、解決新問(wèn)題亟需跨學(xué)科專業(yè)的知識(shí)整合和學(xué)科交叉。“學(xué)科交叉是學(xué)術(shù)思想的交融，實(shí)質(zhì)上是交叉思維方式的綜合、系統(tǒng)辯證思維的體現(xiàn)。自然界現(xiàn)象復(fù)雜、多樣，僅從一種視角研究事物，必然具有很大的局限性，不可能揭示其本質(zhì)，也不可能深刻地認(rèn)識(shí)其全部規(guī)律。因此，惟有從多視角，采取交叉思維的方式，進(jìn)行跨學(xué)科研究，才可能形成正確完整的認(rèn)識(shí)。著名物理學(xué)家海森伯認(rèn)為：‘在人類思想史上，重大成果的發(fā)現(xiàn)常常發(fā)生在兩條不同的思維路線的交叉點(diǎn)上。”[9]新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)文理交叉、文工交叉、文文交叉，通過(guò)跨學(xué)科專業(yè)的知識(shí)整合，能夠綜合性、系統(tǒng)性地解決人文社會(huì)科學(xué)面臨的復(fù)雜問(wèn)題。“圖書(shū)情報(bào)學(xué)科具有媒介和方法學(xué)的特質(zhì)，又較早融入技術(shù)因素，因此也更加適合于為解決跨學(xué)科研究問(wèn)題提供支撐。”[3]隨著技術(shù)應(yīng)用和信息環(huán)境的變化，為增強(qiáng)學(xué)科的適應(yīng)性與競(jìng)爭(zhēng)力，圖情檔學(xué)科需要突破學(xué)科專業(yè)壁壘，借鑒、吸收、融合其他學(xué)科的技術(shù)、方法和智慧，不斷開(kāi)創(chuàng)學(xué)科新領(lǐng)域。

圖情檔學(xué)科與計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)管理、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科交叉融合，拓寬學(xué)科疆域，延展學(xué)科領(lǐng)域，發(fā)展新特色，創(chuàng)新新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)科轉(zhuǎn)型升級(jí)。如與數(shù)據(jù)管理的交叉融合，推動(dòng)圖情檔管理向數(shù)據(jù)管理延伸，借助人工智能、文本挖掘、語(yǔ)義分析、數(shù)據(jù)計(jì)算等數(shù)據(jù)管理理論、技術(shù)、方法挖掘海量數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值[10]，建立圖情檔數(shù)據(jù)管理體系;與計(jì)算機(jī)科學(xué)、人文科學(xué)等交叉融合，建立數(shù)字人文專業(yè)，利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)歷史記憶，“通過(guò)設(shè)計(jì)、計(jì)算、挖掘、分析、關(guān)聯(lián)、可視化等技術(shù)方法重塑檔案形態(tài)、重繪檔案輪廓、傳承檔案文化、傳播檔案知識(shí)，將檔案學(xué)深厚的歷史底蘊(yùn)、鮮明的管理特色、天然的文化基因與數(shù)字科技有機(jī)結(jié)合，在跨界中實(shí)現(xiàn)文理交融和人文復(fù)興”[1];與生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等交叉融合，運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想、社會(huì)治理理論揭示信息生態(tài)系統(tǒng)形成機(jī)理、運(yùn)行規(guī)律、演化過(guò)程和治理模式，創(chuàng)建信息生態(tài)系統(tǒng)治理理論，推動(dòng)信息生態(tài)系統(tǒng)從管理走向治理，實(shí)現(xiàn)信息生態(tài)系統(tǒng)的善治。同時(shí)，在與其他學(xué)科交叉融合過(guò)程中要固本培元、守正創(chuàng)新，堅(jiān)定學(xué)科自信，堅(jiān)守學(xué)科專業(yè)內(nèi)核，立足學(xué)科核心問(wèn)題，拓展學(xué)科同心圓，讓學(xué)科與時(shí)代脈搏同頻共振。

5? ?國(guó)際交流合作，打造學(xué)科品質(zhì)

面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)、新局面，為建立與我國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)的圖情檔學(xué)科，必須具有國(guó)際眼光、世界情懷、人類共同體意識(shí)，深化國(guó)際合作與交流，積極融入國(guó)際化潮流。一方面，要“引進(jìn)來(lái)”。主動(dòng)搭建國(guó)際合作交流平臺(tái)，利用學(xué)術(shù)交流、科研合作、假期研習(xí)等形式，與國(guó)際同仁共同探討前沿理論與學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，及時(shí)掌握國(guó)外理論思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究動(dòng)態(tài)，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)的理論、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和方法，推動(dòng)學(xué)科與國(guó)際接軌，塑造中西合璧、中外交融的學(xué)科體系;另一方面，要“走出去”。通過(guò)進(jìn)修訪學(xué)、海外實(shí)習(xí)、聯(lián)合培養(yǎng)、論文發(fā)表等形式，積極參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加入國(guó)際頂級(jí)信息學(xué)院聯(lián)盟iSchools和有關(guān)國(guó)際組織，在大數(shù)據(jù)國(guó)際會(huì)議、國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)、國(guó)際檔案大會(huì)、iSchools年會(huì)等國(guó)際舞臺(tái)上，發(fā)出“中國(guó)聲音”、展示“中國(guó)氣派”、打造“中國(guó)品質(zhì)”，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，提升學(xué)科國(guó)際影響力。“越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)者以國(guó)際期刊為平臺(tái)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，更多地閱讀、引用、撰寫(xiě)并發(fā)表外文論文，參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，赴海外學(xué)習(xí)或進(jìn)修”“當(dāng)前中國(guó)圖書(shū)情報(bào)學(xué)的國(guó)際發(fā)文量絕對(duì)值和相對(duì)值均已居于世界前列”[11]。與此同時(shí)，也要立足中國(guó)國(guó)情、扎根中國(guó)大地、解決中國(guó)問(wèn)題，探索凝煉原創(chuàng)性、民族性、時(shí)代性的學(xué)科理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的圖情檔學(xué)科理論體系和知識(shí)創(chuàng)新體系。

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作者簡(jiǎn)介：金波，男，上海大學(xué)圖書(shū)情報(bào)檔案系教授。