常用成語讀寫辨誤（七）

嘉行

不要惹“事”生非

成語是有固定的結構形式的。了解成語固定的結構形式，對于我們正確運用成語和不寫錯別字有很大的幫助。成語的結構形式多種多樣，這里單講聯合式，聯合式就是成語前兩個字組成的詞組和后兩個字組成的詞組是并列關系。如“人高馬大”“銅墻鐵壁”“惹是生非”等。這里的“人高”和“馬大”、“銅墻”和“鐵壁”、“惹是”和“生非”都是并列關系。在并列關系中，“人高馬大”是主謂式并列關系，“銅墻鐵壁”是偏正式并列關系，“惹是生非”是動賓式并列關系。在動賓式并列關系中，兩個賓語可以是同一類的事物，也可以是相反的事物。比如“攀龍附鳳”里的“龍”和“鳳”就是同一類的；“惹是生非”里的“是”和“非”意思相反。

我們在運用成語時，因為這類知識儲備不足，將成語寫錯的不在少數。《人民日報》（海外版）有篇《僑領遇害說明了什么》的文章，文章里有兩句話。“華人自求多福、不想惹事生非的心態，某種程度上給作惡者以可乘之機。”“‘安分守己，不想惹事生非，這當然不能說是什么毛病，這是長期以來僑民在異國他鄉，克服人生地疏、語言不通之不利，得以白手起家的生存之道。”兩句話里都將“惹是生非”誤寫為“惹事生非”了。作者將“惹是生非”誤寫為“惹事生非”，可能因為“惹事”也是一個詞，并常用。但還應該知道，“惹是生非”是招惹是非的意思。知道了成語“惹是生非”的意思，又知道了它的結構形式，就不會寫錯了。

誰說“鼓”能惑人心

成語“蠱惑人心”，語出《元史·刑法志》：“諸陰陽家者流，輒為人燃燈祭星，蠱惑人心者，禁之。”“蠱”，古代傳說中一種由人工培育的毒蟲。把許多毒蟲放在器皿里讓它們互相吞食，最后剩下不死的毒蟲叫蠱，可以用來害人。

“蠱惑人心”往往誤寫為“鼓惑人心”。請看下面一個例子：“不錯，嘉靖皇帝死后，隆慶上臺之初，也曾猛砍一斧頭，將‘方士付法司論罪，以示撥亂反正。但是，這決不意味著他不再崇奉動輒以煉丹術鼓惑人心，取悅皇帝的道教。”（見《中華讀書報》文《厚誣乎？粉飾乎？〈張居正〉引發文史之爭》）

“蠱”是會意字，上從“蟲”，下從“皿”，像把毒蟲放在器皿里。“蠱惑”，用蠱使人受毒害而迷惑。“蠱惑人心”，指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。“鼓惑”有煽動、迷惑的意思，但在程度上沒有“蠱惑”重。按字面說，“蠱惑人心”是“用蠱來迷惑人心”的意思。寫成“鼓惑人心”是錯誤的，“鼓”是一種樂器，可以激勵士氣、鼓舞人心，怎么能“迷惑人心”呢？