試析昌黎地秧歌的現狀及傳承保護

張葉

摘要：作為非物質文化遺產的昌黎地秧歌，不僅有著千年之久的發展歷程，還擁有著獨特的藝術特征和風格特點深受人民喜愛，在上世紀50年代昌黎地秧歌作品《跑驢》曾經轟動全國。但隨著現代文化的進入以及社會的諸多需求，昌黎地秧歌逐漸淡出大眾視線，并且面臨著傳承問題，其發展空間在逐漸縮減。本文主要是對昌黎地秧歌舞蹈風格特點的分析以及存在現狀和傳承保護問題試析。

關鍵詞：昌黎地秧歌;傳承保護

昌黎地秧歌，俗稱“地跑”、“地出溜”，誕生于冀東昌黎，并廣泛分布并盛行于盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地，是河北省具有代表性的民間舞蹈之一，其活潑生動的舞蹈表演和所展現的藝術魅力深深的吸引著來自全國的人民，并在各地流傳盛行。每一種藝術都是源于生活，其本身蘊含著濃厚的文化氣息和本土特征，再加上地理環境及民族斗爭、遷徙等諸多因素的影響，使得昌黎地秧歌在發展過程中逐漸的與其它民族的文化藝術相沖撞、吸收、交融，正是因為這樣的發展過程造就了地秧歌獨特的風格特點。

一、昌黎地秧歌的概況

昌黎地秧歌作為一種傳統的民間藝術，最初的起源并不是單純的娛樂，而是由田間農作的勞動人民抒發情感而來，它寄托這人們對美好生活的期望，這就是昌黎地秧歌的雛形。從地理環境來說，昌黎縣是一個青山綠水的地方。它處于灤河三角洲上，這里不僅養育著昌黎縣的歷代先民，還孕育著悠久的歷史文化。且昌黎縣所處的位置是自古與北方雄關的山海關緊密相連的軍事要地，交通發達，更加促進了與周邊地區的文化交流與融合。從戰爭民族遷徙來說，長期的民族沖突、雜居、使各民族的文化在這一地區進行了沖擊、融合，吸取了其他地區的養料和成分，并融入了滿族，蒙族、回族等民族的多個民間舞蹈風格特點，這都在昌黎地秧歌中有所體現。

二、昌黎地秧歌的形式及風格特點

從演出形式來說，昌黎地秧歌分排街秧歌和場子秧歌兩種形式。排街秧歌一般表演人數較多，表演動作比較靈活，表演者可根據人物需要、內容和情緒即興表演，發揮自己的表演特色為塑造人物增添色彩，其場面十分壯觀，而場子秧歌中，有特定的人物和故事情節，可以一兩個人也可以多人，講究場面的調度、造型、構圖等。場子秧歌又分為大場秧歌、中場秧歌和小場秧歌。從表演形式來說，昌黎地秧歌以行當表演為主，主要分妞、丑、擓、公子四種角色的人物形象，雖然他們的表演風格、動作以及服裝道具都大不相同，但都注重身體的各個部位的相互配合，體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神不可缺一。

三、發展現狀及傳承保護

昌黎地秧歌作為一種傳統的民間藝術，其融匯了當地人民的風俗習慣、意識形態以及當地人民的思想，這與人們的社會生活緊密相連。但隨著新一代的年輕人對外來文化的強烈追求，昌黎地秧歌的傳承出現藝人高齡化，生存空間的范圍逐漸縮小，甚至出現沒有接班人現像，再加上當地的表演藝人沒有任何的經濟補添，生活得不到保障，這使得昌黎地秧歌的傳承面臨很大的危機。所以我們該如何保護昌黎地秧歌使其繼續發展下去？

（一）構建保護空間

2006年5月20日昌黎地秧歌被列入國家首批為非物質文化遺產名錄，保護非物質文化遺產是人類生存和發展的需要，它充分展現著中華民族的優秀傳統和價值理念，是我國重要的組成部分。昌黎地秧歌來源于民間，所以他的發展離不開孕育它的生存空間。昌黎地秧歌它不僅反映著人們的生活習俗，還表達著人們的思想情感，故而有了在特定的節日或特定的地點來跳地秧歌表示慶祝或紀念。而這些有價值的傳統文化節日或場所在隨著現代文化的進入被逐漸的擯棄，越來越多人不在關注本土民俗節日，所以我們應該建立保護空間，對傳統節日中所展現的民間藝術進行保護和鼓勵支持。一方面我們可以通過傳媒技術如電視，網絡等現代化的方式進行宣傳，讓更多的人了解昌黎地秧歌的風格特點以及民俗文化。另一方面也要鼓勵本土人們對地秧歌文化的熱情，不能因為現代文化的介入而擯棄自己的文化。

（二）傳承人的保護

“在民間舞蹈的文化傳承中，民間藝人與舞蹈能者即是主要的傳承者，也是給該形式注入生命力的創造者”可見他們在在文化的傳承過程具有不可忽視的地位和功勞。昌黎地秧歌歷來很重視拜師學藝之說，人傳人，師傅不僅把自身的技藝傳授給徒弟，而且還會師徒共同創新改進他們的技能，使地秧歌不斷的向前發展。就是通過這種代代相傳的方式使地秧歌流傳下來，期間即不能沒有“傳者”，也不能沒有“受傳者”。但是目前存在的問題是民間藝人逐漸趨向高齡化，但年輕的接班人越來越少，甚至出現沒有接班人的現狀，所以，保護傳承人是非遺工作不可缺少的部分。一方面，加大對藝人的經濟扶持。政府應該大力支持，組織一些特定的活動和場地，必要時給以藝人經濟支持。另一方面，政府可以組織建立民間的培訓活動，與各高校合作，讓更多的年輕學子了解認識地秧歌文化，不僅使地秧歌的藝術得到推廣，還可以不斷培養新的主力軍，為地秧歌藝術不斷的傳承下去。

（三）文獻、文字、錄像、圖像的收集整理

任何一種藝術都是經歷了漫長歲月的積累、代代傳承、創新才有了今天的成果，在前人的研究基礎上不斷的向前發展，無論古今史學研究都有著不可代替的作用。所以我們在對非物質文化的傳承人和生存空間采取保護措施的同時，也要對相關文獻、文字、錄像等記錄文本進行收集整理。對于昌黎地秧歌的研究，一方面要組織民間舞蹈工作者更加關注地秧歌的發展狀態，收集更多的民間舞蹈資料并正確詳細記錄下來。另一方面鼓勵舞蹈理論研究者進行實地考察，切身體會并從理論的角度對地秧歌進行分析研究，留下詳細而準確的記錄供其他學者參考分析。

總之，昌黎地秧歌不僅僅是一種娛樂方式，它還承載者濃厚的文化氣息，是我國歷史發展過程中的的一個見證，是一筆寶貴的文化財富。所以有效的保護和發展我們的傳統文化不僅僅是國家發展的需要，也是國家藝術發展的必備工作，讓我們共同努力讓這一珍貴的藝術繼續傳承下去。

參考文獻：

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