盧婉玲
豐子愷說:“高級的成熟,是保持一份童真。”童真即童心,是形容人的天真、天良之心。它筑起了兒童的自由王國,是詩人筆下成群鵝兒“曲項向天歌”的歡樂曲調(diào),也是遙望明月“呼作白玉盤,又疑瑤臺鏡”的爛漫氣質(zhì)。然而,隨著年齡增長,這份童真似乎漸行漸遠,人們的心靈正在逐漸硬化。泰戈爾說,上帝等待著人在智慧里重新獲得他的童年。無論在人生的任何一個階段,我們都要珍視童真,守護童真。
被“人間的藝術(shù)與兒童”占據(jù)了心的豐子愷,即便年過古稀,也依然葆守童心,不慍不怒,溫和而有力量。歷經(jīng)十年浩劫的他,用童真把寂寥翻譯成妙趣橫生的詩畫。倘若豐子愷失了赤子童心,我想即使他擁有高超的繪畫藝術(shù)也難以在顛沛流離晦暗無光的歲月中,完成450幅《護生畫集》。我們無法掌控命運的船舵,我們“唯一能做的是長途跋涉地歸真返璞”,用智慧與勇氣完成生命從碳素到鉆晶的蛻變。
同樣是藝術(shù)大師,但梵高卻用生命來實現(xiàn)自我救贖。他在畫下熱烈燦爛的向日葵后,最終選擇了扳動槍機開槍自殺。一代畫家巨匠就此隕落。他的逝去,令多少世人傷懷不已。假如梵高在窮愁潦倒中,在生命的火車失控前,尚未脫離童年的軌道,他是否能憶起年少時閃爍著金色光芒的麥田,他是否還會對人間生發(fā)出一點眷戀……
心智的成熟,促使我們看清生活的真相,而純凈的童貞,能讓我們擁有如寶石般灼灼生光的力量。歷經(jīng)世事浮沉千回百轉(zhuǎn)之后,你會發(fā)現(xiàn),它不但能帶給人們一個至純至美的世界,也能幫助人們直面慘淡的現(xiàn)實,重新抵達自己,用智慧和愛去擁抱世界。
重拾童貞葆守童貞需要自身的努力,同時也需要社會的呵護。如今,高科技的迅猛發(fā)展,使孩子們越來越容易接觸到成人世界的信息,思想也漸漸地“成人化”。光鮮亮麗的童模,因為一幕三歲女孩拍攝動作沒做到位遭媽媽踢踹的視頻,而暴露出其行業(yè)的嗜血丑陋。被父母“過度消費”的阿拉蕾,原本天真爛漫的童年因各種各樣的通告而告終,小小年紀,已躺在“用現(xiàn)金名利堆砌的安樂窩里暢想未來”。此外,教育的功利化也迫使孩子們?yōu)榱松龑W(xué),犧牲快樂,埋葬童年。輾轉(zhuǎn)于紛繁塵囂中的大人,尚且要用智慧和勇氣去贖回自己的童年,而正值“童年”的孩子,卻在不斷“扮演”大人,舍棄童真。這是多么令人悲哀的事!
因此,需要童貞的,遠不止是個人而已,這個社會,這個民族,更需要用童真來治愈成長的傷痕。木心說,找回童真,是一場明明滅滅的巧戰(zhàn)惡斗。讓我們像宮崎駿一樣,明知人生是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕琅f用智慧和行動去創(chuàng)造童話,傳遞愛與和平。也讓我們?nèi)绨嗫怂鼓前悖谝娺^無數(shù)痛苦與磨難后,依然用純真的畫筆,在流浪漢棲身的長椅旁畫上一幅馴鹿拉雪橇的涂鴉,組成了“圣誕老人與流浪漢奔向太空”的奇妙圖景,他正是用一顆童心繪制美好的人間,讓人們透過孩子的視角去審視世界,重新獲得童年。