《山河入夢》的存在主義解讀

顧秋雯

摘? 要：《山河入夢》凝聚了格非對于存在的思考。無論是梅城還是花家舍，其本質都是荒誕的，生活在其中的人是痛苦的。無論是渴望隱居的姚佩佩，還是心懷理想的譚功達，都是孤獨的個體。當他們被逼至窮途末路，必須直面死亡的畏懼時，他們才能向死而生。

關鍵詞：格非;《山河入夢》;存在主義哲學;荒誕的世界;孤獨的個體;向死而生

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-01

格非曾說：“寫作的問題只可能是精神的問題。”[1]存在還是不存在？如何確證個體的存在？這些問題一直是困擾格非的“精神的問題”。《山河入夢》正是格非將這些思考匯聚筆端的結果。從存在主義哲學出發解讀該小說，或許能挖掘小說的深刻內核，探討格非對于人的存在的獨特理解。

一、世界是荒誕的

薩特認為，世界是荒誕的，人面對的世界是瞬息萬變的，沒有理性的，人與人之間又相互排斥，人生在世擺脫不了痛苦。薩特說的“他人即地獄”正是對此最好的總結。

格非在《山河入夢》中塑造了兩個荒誕的世界。首先，梅城是一個荒誕的世界。加繆曾說：“荒誕從根本上講是一種離異。”[2]在梅城，人與人之間的“離異”是荒誕的具體表現。錢大鈞和白庭禹設計陷害多年之交譚功達，將他拉下縣長職位，好讓自己加官晉爵。佩佩父母雙亡，各路親戚卻爭奪家產。原本的友情和親情背離了正常世界里的概念，成了欺騙與背叛的代名詞，梅城之中，無一不是顛倒又荒誕的。

其次，花家舍也是一個荒誕的世界。……