淺析佛教對唐代文學的影響

肖彤

摘? 要：佛教對中國文學的影響可謂是佛教傳入后最光輝的一筆。直到現在，我們都可以從一些文學作品中感受到佛教的禪意思想。而唐代作為佛教流傳的鼎盛時代，其文學首當其沖地收到了來自佛教的影響。

關鍵詞：唐代;文學

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-01

自佛教傳入中國后，就影響著中國文化的多個方面。就文學而言，佛教對中國文學有著深遠的影響，無論是詩歌散文還是小說，我們都能從中看到佛教的影子。由于佛教的發展在唐代達到鼎盛，因此佛教對唐代文學的影響更是十分明顯。這些影響主要體現在文學作品的題材、藝術風格、文學形式、創作隊伍等方面。

一、對文學題材影響

就唐詩而言，《全唐詩》中收錄的詩中，有關佛教的詩占了近十分之一。而這些詩多描寫了佛家寺院的美麗風光或歌頌了僧俗之間的情誼。[1]

詩人多借佛寺風光來表達自己的心情，如唐代詩人常建在其《題破山寺后禪院》中寫到“曲徑通幽處，禪房花木深?！泵鑼懙牧饲宄克略旱拿谰?，清幽的小徑、美麗的花草樹木令人心情愉悅。又如白居易的《大林寺桃花》，通過對晚春寺中桃花的描寫，表現出自己因時光流逝的憂愁、失望以及因映入眼簾的始料未及的春景而感到一絲喜悅的心情。

唐代時僧人眾多，有些僧人與唐代的一些文學家建立了深厚的友誼，也因此流傳下來了一些為他們而寫的詩作，如李白為日本僧人阿倍仲麻呂而作的《哭晁卿衡》，這首詩是李白得知友人晁衡在歸國途中沉船并溺亡后為他而作。雖然此消息為誤傳，但我們卻能深切地體會到李白的哀痛之情以及他和晁衡間真摯的友誼。

二、對藝術風格的影響

佛教主張“一切皆空”，主張追求自我的解脫和離塵出世。這些佛教的思想也影響著唐宋文學界，使一種清淡悠遠的藝術流派便應運而生，“韻外之致”“言外之意”也就成了詩人在美學上的追求。同時，由于佛教“一切皆空”的主張，而導致詩人們想要追求一種空明寂靜、淡泊寧靜的心境。[2]

如王維就將山水與禪趣和諧地融為一體，在詩境中體現佛境，含禪意于不言中。[3]如“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯?！薄肮拍緹o人徑，深山何處鐘。”等都寫出了詩人靜享生活，無人打擾的空幽寂靜的心情。[4]

唐代還有很多詩人，用詩歌來表達禪理、禪趣，追求清淡悠遠，這在他們的詩作中均有所體現。

三、文學形式

佛教的傳入為唐代文學在意境、文體以及命意遣詞方法等方面增添了新的內容。由佛教而產生的文學作品豐富了唐代文學的寶庫。可以說，佛典、佛經經過翻譯后就是一種新的文學形式。在唐代，佛教不僅影響了詩歌，就連唐傳奇和變文等都深受佛教的影響。

（一）詩歌

唐代的義凈、玄奘翻譯了大量的佛典，這些佛典豐富了唐代文學的文學形式，是佛教與唐代文學融合的基礎。[5]佛典中一些以敘述描摹、抒情寫志為主的部分，是極其具有詩意的。這些內容，潛移默化地影響著詩歌的創作，唐代許多著名詩人都受到了一定的影響。

同時，由于佛典通俗易懂、易于人們理解，并且其內容不對格律做出嚴格的要求，而只保持形式上的整齊，相對于唐代的格律是來說更為自由，具有新意。后來，這種手法影響了唐代詩人的創作方式，如從中唐時期的“元和體”中就可以看到它的影子。

（二）唐傳奇

唐朝統一之后，社會安定、經濟繁榮。民眾因而轉向對更高層次的追求。于是，在精神文化方面，出于娛樂的需要，唐傳奇這一文學形式應運而生。因此，當時宣揚佛教的人便采用唐傳奇這種易于普遍大眾接受的形式來講述佛經故事，以促進佛教的傳播。于是佛經與唐傳奇進一步融合，促進了“說話”藝術的發展，也對“變文”有著一定的影響。

從內容來看，唐傳奇多記述了神怪、愛情、歷史、俠義等方面的內容，可以說它深受志人、志怪小說的影響。其中一些故事深受佛教思想的影響，如“輪回”、“醒悟皈佛”等。

（三）變文

變文簡稱“變”，是唐代出現的通俗文學形式之一[6]，是說唱文學。變文多用韻文和散文交錯組成。唐朝最早的變文，是佛寺中的傳教者把講經與民間的說唱藝術融合在一起，形成的一種新的文學形式，其目的是為了更好地演繹佛經故事，促進佛教的傳播。后來變文所涉及的內容范圍越來越廣，如歷史故事、民間傳說等，如《伍子胥變文》。唱經形式與民間藝術的融合，使佛教更加通俗化，也使“變文”為普遍大眾所接受，在唐代廣為流傳。

四、創作隊伍

由于佛經和詩歌的碰撞與融合，在中唐時中國的文學史上就出現了一種特殊群體——“詩僧”。如寒山、皎然、貫休等。詩僧的出現，壯大了唐代文學的創作隊伍，也為唐代的詩歌佛注入了許多新鮮血液，促進了唐代詩歌形式、題材的多樣化，豐富了詩歌的內容以及表現手法。

總體來說，佛教為唐代的文學增添了光彩。與唐代文學的融合也逐漸使佛教更加具有中國的本土化色彩，使其真正成為了唐代人民日常生活的一部分。佛教與唐代的文學相互輝映，使唐代的文學進一步走向繁榮，也為后世的文學創作、文學理論的發展奠定了一定的基礎。

參考文獻：

[1]程裕禎.中國文化要略第四版[M].北京：外語教學與研究出版社，2017.

[2]李壯鷹.禪與詩[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

[3]王春燕.淺議佛教文化對唐詩發展的影響[J].常州大學學報（社會科學版），2010（4）.

[4]喬象鍾，陳鐵民.唐代文學史[M].北京：人民文學出版社，1995.

[5]佛教對中國文學的主要影響[J].內蒙古社會科學（漢文版），1995（6）.