春草無處不延綿

張坤

立春一過，那沉睡了一冬的大地就再也沉不住氣了，在濕潤的泥沼里，草的根和種子就潛心于構思了。春天的詮釋在它的橫葉豎莖里悄悄地生長，春草盡情地寫著綠色的文字，或章，或篇，或段，或句，寫滿田野，寫滿河邊地頭，寫滿山坡溝壑，甚至寫滿農家小院的墻腳。正如唐代詩人唐彥謙《春草》詩云：“天北天南繞地邊，托根無處不延綿。”春草很任性，最善于寫它的隨筆散地。

大自然里和春最親的是小草，小草是春天的使者，春天的象征。春草作為春天的使者，在詩人筆下，處處展現著早春的生機和活力。“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），南北朝詩人謝靈運對春草非常敏感，久病初愈的詩人見到池塘邊的春草，感受到春天萬物勃發的生機，于是很自然地寫出了這兩句清新之句。這首詩表現了詩人敏銳的感覺以及憂郁的心情，在春天的節律中發生的振蕩。

最能寫出春草情致的，我看還要數唐代大詩人韓愈，他的《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”是那樣的詩意滿天。小雨落下來，像細膩潤滑的奶油一般，給人酥軟、潤滑的感覺。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是蒙蒙綠色，但是走近了看，又好像沒有了！在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。現在真是春天最好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺的，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠觀難以近察的;而這一點兒嬌嫩撩人的萌動的春色，還真勝過了滿城柳蔭的晚春景色呢！

唐代另一位詩人白居易眼光也獨特，手法也老道。他的《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”詩中西子湖畔的早春別有情味。早鶯爭暖樹做窩，新燕啄春泥筑巢，一切都是那么新鮮、活潑，富有生機。花逐漸開得繁盛了，紛紛擾擾的亂紅之間，人眼開始變得迷離沉醉;花綻放的時候草跟著長，但是草還未深，踏馬游春，萌生的小草剛剛沒過馬蹄。詩人面對這一派蓬勃的早春氣象，由衷地贊嘆：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

在古人眼里，春草是多面的。春草既是報春的使者，更是詩人寄托離情別緒的載體。而美好的春色又總能逗引起懷念故人、盼望團聚的思想感情，最能表達離愁無窮無盡的情思。以春草為意象抒發離愁的詩句不勝枚舉：南朝詩人江淹的《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？”南朝詩人謝靈運的《悲哉行》：“萋萋春草生，王孫游有情。”像李白這樣樂觀飛揚的詩仙，在灞陵邊送別的時候也會說：送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。冬去春來，鶯飛草長。春滿人間的時候，春風染綠了萋萋春草。西安往東南三十里的地方有一條灞水，漢文帝陵就在這個地方，所以叫作灞陵。唐朝時的送別，人們出長安東門，都在這里分手。“上有無花之古木，下有傷心之春草”，抬頭遠觀，花還沒開上古木枝頭，但地上的草已經繚亂，李白說這叫“傷心之春草”。再看唐代詩人王維的《山中送別》：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。”這首送別詩的獨特之處在于從時間上將來年的春草表現出來，在當前想到未來，在送別當日就流露出歸期難定、離思方深的感情。題為“送別”卻又無具體送別情節，以春草為反襯，寓別情于行間，見離愁于字里，似淺實深，意蘊悠長，回味無窮。

被春草裝扮的大自然是最美的，這時大自然五彩繽紛，鶯歌燕舞。田野上，樹林忙著做插圖，野花忙著繪彩畫，蝴蝶和昆蟲，在綠茵茵的春草間，挑選出一件又一件新鮮的時裝，一展翅就打開一棵草的夢想;再一展翅，草就歡快地綠遍山川田野。春草漫延蔓生，更行更遠，沒有誰能阻礙它們的腳步。春風吹動，草歡樂地抖動著身子向人們微笑;春雨輕灑，草瀟灑地把碧綠的毯子鋪開讓人們輕撫。哪里有春草，哪里就有綠色，哪里就有希望。而鳥，在空中配著畫外音，解說給匆忙的行云聽。

春草雖然不起眼，但它們把大地裝扮得異常美麗。它們珍惜每一寸土地，驅趕荒涼，征服貧瘠，以其綠色的大手筆和莊稼人的鋤頭較量著，看誰的文章更美麗。有時春草很頑皮，有時春草樸素天真，它們淡漠都市的繁華，卻甘愿將它們的綠不斷獻給荒地沙漠，為饑渴的旅人尋找生命的甘泉。

寬廣的原野是春草最舒服的家，田野里春草熱情奔放，恣意抒寫，淋漓盡致地揮灑它綠色的暢想。春草且行且止，收放自如，天涯海角迤邐而行，文章可謂篇篇華美，章章錦繡，字字珠璣。春草懂得自己的使命，它們從不嫉妒沉甸甸的谷穗，也不在乎野火會不會燒盡它們的全部卷稿，春風一吹，展現在人們眼前的依然是一片勃勃生機。因而，我很喜歡白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。草以頑強旺盛的生命力，飽蘸生命的濃墨，在廣袤的大地上，不停地譜寫著綠色的暢想曲。