我始終覺得世界是善的

曹文軒

讀中學(xué)時(shí)，每月菜金一元五角，每天只有五分錢。都是初二的學(xué)生了，我冬天的棉褲還常吐出棉絮來(lái)（當(dāng)?shù)厝私小俺霭逵汀保?，有時(shí)甚至?xí)冻鲆稽c(diǎn)臀部來(lái)，這使我在女孩子面前總覺得害臊。我下意識(shí)地將身子靠著墻壁或一棵樹，尷尬而靦腆地向她們憨笑。

我最不耐煩的季節(jié)是春天，青黃不接，春日又很長(zhǎng)，似乎漫無(wú)盡頭。春天的太陽(yáng)將人的汗毛孔一一烘得舒張開來(lái)，使人大量耗散著體內(nèi)的熱量，饑餓像鬼影一樣跟蹤著人、攆著人。我巴望著太陽(yáng)早點(diǎn)落山，讓夜的黑暗早點(diǎn)遮住望見世界的渴望生命的眼睛，也遮住饑餓的欲望。

按遺傳，我應(yīng)該是一個(gè)身材偉岸的男子，然而這一遺傳基因幾乎被營(yíng)養(yǎng)不良熄滅了。大年三十晚上，我?guī)еL(zhǎng)高的渴望勇敢地爬門板。這是當(dāng)?shù)氐囊环N迷信，據(jù)說(shuō)這樣可以長(zhǎng)得比門板高。無(wú)論怎樣努力，我后來(lái)也沒有長(zhǎng)得比門板高，但基因的不屈不撓使我忽然又拔高了一截。饑餓的經(jīng)驗(yàn)刻骨銘心，因此現(xiàn)在我對(duì)吃飯很在意、很認(rèn)真，甚至很虔誠(chéng)，并對(duì)不好好吃飯的人大為不滿。

我有一位慈和的老祖母，她是一個(gè)聾子，有一頭漂亮的銀發(fā)，常拄著拐棍，倚在門口向人們極善良地微笑著，她稱呼我為“大孫子”。后來(lái)我遠(yuǎn)行上大學(xué)，她便日夜將我思念。她一輩子未走出三里方圓的地方，所以根本不知道三里外還有一個(gè)寬廣無(wú)垠的大世界。她認(rèn)為，這個(gè)世界除了她看見的那塊地方外，大概還有一處，凡出門去的人都一律是到那一處去的。因此，她守在大路口，等待從那地方歸來(lái)的人。一日，她終于等到一位軍人，于是便向人家打聽：“你見到我大孫子了嗎？”

母親對(duì)我的愛是本能的、絕對(duì)的，她似乎沒有任何食欲，我也從來(lái)沒有見過(guò)她對(duì)哪一種食物有特別的欲望。她總是默默地先讓孩子們享用，剩下的她隨便吃一點(diǎn)。

父親的文化純粹是自學(xué)的，談不上系統(tǒng)，但他又幾乎是一個(gè)哲人。一次，我跑到八里地外的一個(gè)地方看電影，深夜歸來(lái)已餓得不成樣子，但又懶得生火燒飯。父親便坐起身，披件衣服對(duì)我說(shuō)：“如果想吃，就生火去做，哪怕柴草在三里外堆著，也應(yīng)去抱回來(lái)?！本驮谀翘焱砩?，他奠定了我一生積極的生活態(tài)度。

家鄉(xiāng)的水浸潤(rùn)了我的性格、我的脾氣、我對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，還有那片獨(dú)一無(wú)二的土地也給了我無(wú)限的情趣和恩澤。這是一個(gè)地地道道的水鄉(xiāng)，我是在“吱吱呀呀”的櫓聲中，在漁人“噼噼啪啪”的跺板（催促魚鷹入水）聲中，在老式水車“潑剌潑剌”的水聲中長(zhǎng)大的。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干燥，因?yàn)槲乙槐犻_眼瞧見的就是一大片水。在我的腦海里所記存著的故事，其中大半與水相關(guān)，水對(duì)我的價(jià)值絕非僅僅是生物意義上的，它參與了我之性格、我之脾氣、我之人生觀、我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造。

這一切使我舞文弄墨成為可能。苦難給了我幻想的翅膀，我用幻想去彌補(bǔ)我的缺憾和空白，去編織明天的花環(huán)，去安慰自己、壯大自己、發(fā)達(dá)自己?？嚯y給了我透徹的人生經(jīng)驗(yàn)，并給我的性格注進(jìn)了堅(jiān)韌。難怪?？思{說(shuō)，一個(gè)作家最大的財(cái)富莫過(guò)于他有一個(gè)苦難的童年。

祖母、父親和母親給了我仁愛之心，使我從不知道何謂仇恨，我從未抓住不放地仇恨過(guò)任何人。我始終覺得世界是善的，盡管我常?？吹綈旱乃僚?。而那片土地給了我靈氣、題材、主題和故事，開門可見的水濕潤(rùn)了我的筆，使我能永遠(yuǎn)親昵于一種清新的風(fēng)格。

（摘自《雜文選刊》2 0 1 8年第5期，有刪改）

賞 析

這是一篇有關(guān)成長(zhǎng)的敘事散文，文章通過(guò)記敘作者的切身經(jīng)歷，寫出了至親三人的溫暖和善良給予自己人格的影響，寫出了家鄉(xiāng)的水與土地給予自己人格與文格的塑造。雖然那是一個(gè)艱苦的年代，但在作者看來(lái)“世界是善的”。文章寫出了不同的親人給予自己的愛：一是一輩子沒有“走出去”的老祖母單純、執(zhí)著的愛；二是母親無(wú)私的愛；三是父親積極而理性的愛。這些讓“我”把握好成長(zhǎng)的方向，去接受善，并給予愛。

（珈 語(yǔ)）