靜待事態(tài)好轉(zhuǎn)

枡野俊明

現(xiàn)代人最不擅長的一件事，就是“等待”。但是做任何事都需要時機。時機不成熟，即使著急，想要馬上做，也不會有任何結(jié)果。

想必大家都聽過“啐啄同時”。“啐”是指蛋里的雛鳥在即將破殼而出的時候，用嘴吮蛋殼里的聲音;“啄”則是大鳥從外面啄蛋殼的動作。二者必須同時進行，才能保證雛鳥平安孵化出來。如果大鳥“啄”早了，可能雛鳥還沒做好出生的準(zhǔn)備，蛋殼就破開了;如果“啄”晚了，即將孵化的雛鳥就會在蛋殼里窒息而死。無論哪種情況，雛鳥都很難活下來。

時機就是如此重要，而等待時機成熟時的態(tài)度，是成功不可或缺的因素。

禪宗庭院里陰影的設(shè)計是非常關(guān)鍵的。為了掌握光從多高的地方，以何種角度照射下來，會帶來什么形狀的陰影，設(shè)計者必須在現(xiàn)場對光與影的關(guān)系一一加以確認(rèn)。有時候，會遇到連日陰沉的梅雨季節(jié)，在這種情況下，設(shè)計者要堅持等到放晴的那天，否則就會導(dǎo)致建成的庭院與計劃相差甚遠(yuǎn)。

日本京都慈照寺內(nèi)有兩處沙礫造型景觀：一處是白沙鋪就的銀沙灘，一處是以白沙堆砌、微微隆起的平臺——向月臺。向月臺為賞月而建，據(jù)說每到中秋月圓之夜，月上中天之際，銀沙灘上就會映照出滿月。

雖然只是想象，但我覺得向月臺的設(shè)計者應(yīng)該是在中秋月圓之夜，觀察過周圍的景象之后，才確定了平臺的位置。如果當(dāng)天陰天或者下起雨來，就要繼續(xù)等到來年的中秋月圓之夜，否則無法確定將平臺建在何處。聽起來似乎有些夸張，但這正說明先人的氣概，為了創(chuàng)造最好的賞月條件，長久地堅持。

（李金鋒摘自《心中的庭院》）