學習者本位的未來學習場域形態及其建構

羅生全 胡月

[摘要]堅持學習者本位的未來學習本質旨在讓學習者在信息化、智慧化的學習場域中實現由單一的“學以致用”向多元的“學以致慧”轉變，從而構建具有認知世界、社會世界以及生活世界的“完整意義生命體”?；诖肆觯磥韺W習特征表現為由教師對學生的單邊傳授轉變為教師、學生以及內容三要素之間的循環互動，同時涉及到個體的學習慣習、群體的學習共同體以及實踐共同體。在此基礎上，對學習者本位的未來學習場域建構主要體現為：物理場域之技術融入、情境場域之樣態優化以及文化場域之基本載體。

[關鍵詞]學習者本位;未來學習;場域形態;建構

[中圖分類號]G642.4

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-4634（2020）01-0022-06

隨著信息技術的發展，全面信息時代已然到來。信息時代背景下，知識的表征與習得以及學生的個性化發展需求都催生著學習場域的重構。針對未來學習可能面臨的更大困境和挑戰，為幫助學生在智慧多元的技術支撐下的學習場域中成功學習與生活，學界有必要對未來學習的本質、價值、特征表現、學習場域形態及其建構進行研究，以期為學習者未來學習提供實際意義上的素材與信息，培養其成為終身學習者。

1未來學習的本質及終極價值

學習一詞古已有之。過去的學習指向個體認知活動，重在知識與技能的習得。那么，在信息化、學習化社會背景下，在復雜、多變、不可預知的情境下，未來學習的本質特征又是什么呢？實際上，未來學習指的是在一個開放且多元的信息環境下，知識體系通過轉化系統而形成的實踐智慧。最早闡述實踐智慧的是亞里士多德，他對此的完整說明為：“實踐智慧在于深思熟慮，判斷善惡以及生活中應該選擇或避免的一切，很好地運用存在于我們之中的一切善的事物，正確進行社會交往，洞察良機，機敏地使用言辭和行為，擁有一切有用的經驗?！贝苏秊榉先嫘畔r代對個人發展提出的要求。學習者在日益復雜的社會環境中，將面臨更為復雜的問題和不可預測的情境。作為終身學習者的未來人才所追求的是直接經驗與間接經驗的統一，旨在實現一種求真、求善并且合乎邏各斯的實踐品質。未來學習的本質在于讓學習者在信息化、智慧化的學習場域中實現由單一的“學以致用”向多元的“學以致慧”轉變。

從未來學習的內在本質看，個性化的智慧發展是基本方向。信息社會不再僅囿于知識的實用性，諸如學習知識以求生存或改變命運，更重視基于學習對個人生命意義的探尋。可以說，未來學習指向知識、社會能力以及文化性情3個主要層面。首先，正如亞氏所說：“求知是所有人的本性”，未來學習亦不能抹殺人最本質的沖動。教育學意義上的知識與個人生長息息相關，不是靜態知識觀所指向的傳遞知識，而是強調通過個人與知識的相遇、互動生成的新的意義與價值。同時，知識促進自我對世界的認知。信息時代，知識的密集特征既為學習帶來了機遇，也帶來了挑戰。如何在密集的知識庫中篩選有價值的信息是來來學習需關注的重點。其次，人以個體生命的形式存在于社會，個人的社會化要求個體掌握基本的社會技能。社會化過程中，個體將生成各類社會特性，如實踐性、能動性等。未來學習無論從其內在本質亦或是外在形式來看，毫無疑問將構成一個更開放、多元的社會學習共同體，通過不斷的對話、交流與學習提升個體的社會能力。也就是說，未來學習旨在通過培養個人的社會能力而實現對社會世界事物的高度理解。最后，在認識世界與改造世界過程中，個人作為生活世界的人具有一定追求與目的，包括其態度、風格、舉止以及價值認知等。如同胡塞爾所說：“所有人以及一般人類共同體，以及共同體中人的目的，個人的目的和共同體的目的，以及所有相應的勞動構成物，都屬于生活世界一樣。”所以說，未來學習理應指向個體的生活世界。一言以蔽之，未來學習的價值在于最終構建具有認知世界、社會世界以及生活世界的“完整意義生命體”。

2學習者本位的未來學習特征表現

教育從本質上講是對人展開終極關懷的活動。從學習者本位視角來看，學習者的學習過程是學習者的一種自我發展和成長，指向于個人內在心靈的建設。學習者本位的未來學習背后所承載的是教師教育觀念以及學生學習方式的改變，它體現了當代人本主義教育思想的基本理念，即基于個體個性化需要而促進學習者的自我實現。就未來學習的學習內容和方式來講，已經不可能依循傳統的教師單邊教學方式，無邊界的顆粒性知識以及智能化的教學都指向教育主要要素的互動與交流。因此，無論是從未來學習本質及終極價值，還是從堅持學習者本位立場出發，未來學習特征表現都將發生轉變，其主要體現為由教師對學生的單向傳播轉變為教師、學生以及內容三要素之間的循環互動，同時涉及到個體的學習慣習、群體的學習共同體以及實踐共同體。

教師、學生以及內容之間的循環互動改變了過去學生被動接受學習內容的局面。在來來學習中，定制化、個性化的知識框架、學習指南以及學習空間是常態，學習者的主體性和主動性在一定程度上決定著學習效能。因此，未來學習必定重視學生主體在學習活動中的位置和發展需要，充分利用三要素循環互動所生成的新的課程素材為學生提供新的經驗。基于教師、學生與內容之間的關系而生發出的是對個體的學習慣習、學習共同體以及實踐共同體的關注。首先，個體的學習慣習。未來學習同樣注重學習者的學習慣習，個體的學習慣習既與個人意志關聯，又受外部環境影響，其主要指向教育活動。按布迪厄的觀點：“慣習是一個開放的性情傾向系統，不斷地隨經驗而變，從而在這些經驗影響下不斷強化，或者調整自己的結構。”也就是說，慣習作為開放系統通過個人后天實踐而生成，同時嵌入于個人身體之中。在“移動學習”“泛在學習”以及“慕課”等新教育形態之下學習慣習的養成更為重要，警惕學習者陷入無效知識而不利于學業成就是未來學習的關鍵。未來學習中不同個體的個性化需要和經驗將會形成不同的慣習。其次，關于未來學習涉及的共同體。“共同體”并不意味著有一定的社會邊界，而是指向群體成員對系統內知識的共享與行為的理解。一方面是關于學習共同體。“學習共同體是一個‘環境，處于學習共同體中的個體擁有共同的目標、共同的關系，并互相關心，其成員有共同的情感取向和行為標準。”未來學習指向通過學習共同體的建立完成在特定真實情境中對新舊知識、微?；R關聯的任務。同時，未來學習的自由、多元、創造一定程度上打破了學科邊界、學校邊界以及群體邊界，單一的個人化學習與未來學習的價值取向顯得不那么“合拍”。因此，在教師、學生與內容的循環互動過程中自然生成相互交錯的共同體。另一方面涉及的是實踐共同體?！皩嵺`共同體”的概念最初由萊夫和溫格所提出，他們認為：“一個實踐共同體包括了一系列個體共享的、相互明確的實踐和信念以及對長時間追求共同利益的理解。實踐共同體的關鍵是與社會聯系”。未來學習要求學習者在真實情境中對知識進行不斷地選擇、組織以及再生產，而真實的實踐是與他人相關聯的，也就是說學習者一定是通過參與共同體而獲得個人的發展。

3學習者本位的未來學習場域形態

“場域”是布迪厄提出的另一個重要概念，在他看來，“從分析的角度，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡（Network），或一個構型（Configuration）?！奔词钦f，場域是一個多元關系網絡，是依附于資本的物理場域與意義場域的集合。所謂物理場域，通常指顯性的物理空間：而意義場域所指向的是一種虛擬情境，借助信息技術開展關聯性活動。那么，以學習者為本位的未來學習場域則是以獲取文化資本為主的場域集合，除顯性的物理場域和虛擬情境場域外，還存在特有的文化場域。

3.1未來學習的物理場域形態

學習者本位的未來學習并非置教師于邊緣性位置。教師與學生是構成物理場域的主力，作為教育活動中的雙向主體，期望通過師生共建促成結構式學習，其主基調在于認知的發展。全面信息化時代，物理場域的獨特之處在于智能設備的介入，以智能設備為依托，智能技術為支撐的新型學習場域?？梢哉f，未來學習的物理場域將是一種動態演化的智能學習場域，物理環境與信息技術的融合為學習者無縫學習提供更為切實的可能。在這個場域中，教師可以通過智能設備實現精準教學，亦或是通過大數據進行學情的分析，學生亦可以接受新思維、新體驗，使用新的學習工具等。在信息技術支持下，未來學習的物理場域旨在通過知識與技術的融合，形成個性化、精準化的學習支持體系，最終構建一種新的智慧學習生態。

3.2未來學習的情境場域形態

此處的情境特指虛擬情境，是情境類別的特殊拓展。未來學習重視學習者的主動性體驗，在無數未知、開放、智能的小場域內，教師需發揮其主導者的身份，幫助學生遵循相關的實踐邏輯，從而獲取真實且有價值的知識與信息。隨著5G時代的到來，虛擬現實技術（Virtual Reality）以及增強現實技術（Augmented Reality）將得到更大發展，讓虛擬情境教學更為切實可行，從而進一步推動教育教學方法的變革，增強學生的參與性與體驗性。未來學習的情境場域重在利用增強現實將真實世界與虛擬世界“無縫”集成，通過刺激學習者的感官提高學習興趣與學習動力。在此場域中，學習內容變得立體化、形象化以及可視化，為學生提供了更直觀便捷的學習材料。同時，增強現實能夠很好地提升學習者對素材的專注度以及對環境的感知度，從而大大提升學習效率。此外，在虛擬的情境場域中，無邊界學習、合作學習得以加強，學習者個體的個性化需要亦能得到有效滿足。

3.3未來學習的文化場域形態

未來學習指向培養能解決實際問題的創新型人才，教師引導下以學生為主體的教學活動重視學生的創造性學習。未來學習注重對文化資本的占有，“從文化學角度審視，學生學習方式孕育于一定文化環境中，總帶有文化、歷史的痕跡，并且會對原有的文化痕跡進行適應和適當的改造，以便適應當下的境遇?！痹诔涑庵鞣N信息技術的未來學習中，將生成智能時代特征的全新文化場域，在這樣一種文化場域中，不同個體在信息技術的支撐下相互融合、相互促進，其目的在于超越技術、突破極限，最終走向開放。文化場域作為未來學習場域形態，重在內化文化以增強個人的文化性，通過文化的浸潤而成為一個能適應未來社會和生活，且能解決未知難題的“知識人”?？梢哉f，在多元、開放且充斥著技術理性的環境下，保持學習者內心純粹，關注個人意義與生命價值乃是未來學習的主題。一言以蔽之，學習者本位的未來學習場域由物理場域、情境場域以及文化場域共同構成，并由此層級關系，改變學習者的行為，形成自覺的意識，最終促進個人意義上更充分地發展。

4學習者本位的未來學習場域建構

鑒于未來學習的3大場域形態，在此提出相應的場域建構方式，主要體現為：物理場域的技術融入、情境場域的樣態優化以及文化場域的基本載體。

4.1未來學習物理場域之技術融入

物理場域類屬于顯性場域。學習者本位的物理場域指向物理空間環境下的對學習者的關照，主要指向課堂環境以及各類場館空間。未來學習物理場域創新建構的關鍵在于智能技術的融入，例如，“運用傳感器技術探察個體學習狀態，并基于感知數據構建以學習者為中心的自適應與自主化學習環境”。也就是說，技術的融入旨在為學習者創設智能化的學習環境，師生雙主體應注意弱化智能設備本身的存在，注重其價值理性而非工具理性。然而場域是相對獨立的，外在因素的融入必須適應場域內的結構才可能生成新的結構，若是強制性嵌入相對成熟、穩定的場域，則可能難以達成相應的預設目標。所以，技術融入應預先熟悉物理場域內在結構關系以及各要素運作方式，關照個體真實體驗與真實感受。一方面，根據物理場域需要投入適配的硬件設施，促成硬件環境的實現;另一方面，激發各類軟件程序，尤其是作為學習場域網絡主力軍的師生主體。

首先，硬件環境的打造。既包括設備的融入，也包括環境的規劃。物理場域的設備選取，主要基于不同的學科課堂以及教學環節的需求。例如，教學環節可選擇多屏顯示技術來展示不同類別的信息材料，亦或是采取遠程互動方式提升學習者的學習感受力。評價環節則可以采用傳感技術分析學習者的生理感知情況，尤其是學習者與環境交互而產生的生理現象，即回歸于學習者本體。環境規劃主要指向物理場域的設備、桌椅等布局，關注潛在課程對學習者的影響。布局應堅持“適度”準則，無論是設備的數量還是彼此間的組合皆應以學習者的舒適度和實用性為標準。也就是說，空間規劃的主旨在于為學習者提供更優質、更智能的學習環境。

其次，軟件環境的開啟。硬件的使用以及功效的發揮很大部分基于軟件資源的啟用，本文所指的軟件環境既指向系統的軟件資源庫，例如Web服務、云桌面、MOOC系統等，又指向教師資源。一方面，軟件資源庫是打造智能化物理環境的重要保障，是發揮硬件功效的基本條件。例如在校外場館空間，學習活動便可借助云終端展開。因此，在物理場域內提供一套系統的軟件資源有利于學習效能的提升。另一方面，關于教師資源的開啟。教師作為推進課堂學習，引導教育教學活動的群體，是學習場域不可缺失的核心要素，其關于信息技術思維、知識和技能的提升是打造智慧化物理場域的前提條件。2019年3月，教育部發布《關于實施全國中小學教師信息技術應用能力提升工程2.0的意見》中明確提出：“到2022年，構建以校為本、基于課堂、應用驅動、注重創新、精準測評的教師信息素養發展新機制，通過示范項目帶動各地開展教師信息技術應用能力培訓，全面促進信息技術與教育教學融合創新發展”?？梢哉f，開啟教師的信息技術意識，提升教師信息技術素養是推進技術融入物理場域的關鍵環節。

4.2未來學習情境場域之樣態優化

虛擬情境場域絕不是虛無之物，而是物理場域的拓展與延續，是在多媒體、智能交互、傳感等多種技術支持上為學習者構建的學習、對話、交流的虛擬場所。“情境是依托虛擬現實技術構建的集視覺、聽覺、補充嗅覺與觸覺在內的多感官體驗式學習空間”，是基于學習者特征分析和興趣所建構。在技術盛行的未來時代，情境場域的樣態優化是學習質量得以提升的核心。情境場域的樣態主要劃分為主導式虛擬情境和旁觀式虛擬情境。所謂主導式虛擬情境是指學生作為場域主導而展開的多樣化學習活動，場域資源跟隨學生而移動，通過彼此的自然交互而達成目的。旁觀式虛擬情境則強調以一種動態化的圖像形式為學習者提供的知識與信息，學習者在這里主要是“被動”吸收。無論是主導式還是旁觀式虛擬情境，只要身處于此，不可避免地將與圖像、數據、代碼等交匯;同時，不確定性、未知性、復雜性、隔離性亦成為情境場域的潛在危機。因此，情境場域的樣態調適應考慮基于學生主體的教育性價值，那么首先要做的就是篩選適當的情境，即真正具有發展性意義的情境，之后則是進一步深化所篩選的情境，以更好地匹配學生的學習活動。

首先，篩選合適的情境。何謂之“合適”，其重在強調與學習者的適配性，即相比較于課程目標、學習活動以及教師偏好來講，學習者發展需要和傾向更為關鍵。具體說來，一方面基于學習者個人興趣。學習者的個人興趣影響著學習投入與效能，關注個人興趣與傾向便于為其提供恰當的學習情境。有研究表明，提供一些個人選擇權，在其學習過程中將會表現出更高的情境興趣。也就是說，教師應適當“放權”于學生，在尊重個人差異基礎上篩選合適的虛擬情境，支持且引導學習者的進一步發展。另一方面基于學習者學業規劃。在未來學習環境下，學業規劃教育是各級各類學校教育不可缺少的重要組成部分，學業規劃是一種人才成長觀念，核心在于目標的制定。學習者的學習目標決定其學業規劃，明確的學業規劃要求相適配的學習情境。鑒于此，教師需篩選那些有助于達成學習目的的技術場景。

再則，深化篩選的情境，主要體現為對已選情境的優化與再創造。深化篩選的虛擬情境要基于學習者、開發者以及情境本身3個因素。一是關于學習者，主要落腳于學習者學情分析，站在學習者立場考慮情境可行性和有效性，從而對情境進行再創造。未來學習的關鍵詞主要體現為：個性化、定制化、自主化，因此基于不同學習者創設最有效的虛擬情境成為未來學習常態。二是關于開發者，主要是開發者基于學習者的學習需要對虛擬設備的優化與創造。在此層面，有賴于教師與開發者的溝通和協作，教師從教學活動層面出發傳遞學習需求，從而“督促”開發者對技術的深化。三是情境本身。未來學習處于一個復雜多樣的虛擬情境之內，為避免虛擬情境地位“超越”學習本身，應適當簡化已篩選的情境，為學習者提供一個清晰、簡單且有效的情境場域。

4.3未來學習文化場域之基本載體

未來學習是一種突破校園圍墻，通過多維渠道和方式獲取知識與技能，且關注學生生命成長的活動過程。未來學習的文化場域既包括學校文化場域，又涵蓋校外文化場域。而文化場域的結構可以被看作在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡或構型，是由社會成員按特定的文化邏輯要求共同建設的、集中的符號競爭和個人策略的場所。也就是說，文化場域作為客觀的社會存在，在教育群體成員間形成的一種以文化資本的傳承而促進個人成長的關系。作為學習群體的重點活躍場域，共同的價值觀念與優良的文化生態尤為關鍵，這也是個人文化內化，成為掌握話語權的“認識人”的前提條件。鑒于此，未來學習文化場域的建構重在尋其可能之基本載體，以促成文化場域的生成，主要包括以下載體：一是以尋求共同價值觀念以調適不同群體間的利益沖突，從而為文化場域的生成提供一個可能性的前提條件;二是以優良的文化生態匹配新時代的新媒介環境，進而為未來學習文化場域的建構提供保障。

其一，共同的價值觀念。未來學習文化場域的載體之一是群體成員間共同的價值觀念，這是未來學習文化場域建構的前提，亦是基礎。未來學習將處于一個全面信息化、智能化背景下，學習牽涉多方群體利益，包括教育者、教育管理者、學習者、家長以及技術開發者等，多主體關系間的沖突與博弈影響未來學習文化場域的建構。筆者認為，形成共同價值觀念以緩和多主體間關系主要包括價值調和與價值建構。關于價值調和，也就是在不同場域下的不同成員“慣習”間尋求一種契合，從而在保證個體差異基礎上實現價值的統一。文化場域沖突的根源在于學習者對客觀文化場域的適應不同，因此，要準備把握學習者與文化場域的關系以及在文化場域中的位置。對于價值建構，核心在于關注學習者本身的成長。價值觀念是在長期的知識學習過程與實踐過程中積累而成。未來學習活動應避免對學習者生活經驗的忽視，關注學習者在“場域內”的體驗和感受，從而推動其高品格的形成和正確價值觀念的建立。

其二，優良的文化生態。文化生態學在斯圖爾特看來，“是就一個社會適應其環境的過程進行研究，其主要問題是確定這些適應是否引起內部的社會變遷或進行變革，還結合變革的其它過程來分析這些適應”。同時，斯圖爾特還提到，“數千年來不同環境中的文化已發生巨大變化，這些變化基本上可歸因為改變技術和改變生產安排所需要的新適應性”。也即是說，文化要適應新時代的技術環境，同時新生的信息技術亦會影響文化生態。未來學習場域中，無論是校園文化生態，還是校外不同場域或群體內部的文化生態，信息技術將成為塑造的核心力量。當然，正因為這樣一種復雜多元的學習空間、形態多樣的技術設備又可能讓文化生態陷入混亂與危機中。那么，應如何在信息技術基礎上生成良好的文化生態呢？關鍵在于從現實語境出發，從人的需要、社會的需要以及發展的需要來促成良好文化生態的形成，從而推動未來學習文化場域的建構。

[責任編輯 孫菊]