論研究生培養中的兩種利益取向

石敦國 安怡

[摘要]當前我國研究生教育的外在利益取向是比較明顯的。研究生的課程學習、研究方向和課題的選擇等，主要著眼于畢業后的就業競爭力和職業前景。研究生的考核評價和畢業條件的設定，也不同程度地存在唯論文論或論文至上論。發表的論文數量和刊物級別也有要求。這種外在利益取向不僅不利于取得重大的研究成果和培養杰出人才，而且還可能導致研究生的學術道德風險。內在利益是研究生在科學研究中實現自己的人生價值，體會到一種本體性的存在感和滿足感。內在利益是不可化約的，是為他性與自為性以及個體性與社會性的直接統一。內在利益取向應當在研究生培養目標和培養過程中體現出來。對研究生的考核評價應當增加內在利益的權重，完善對課題研究失敗的考核評價機制。探討研究生教育的利益取向問題，是對“錢學森之問”的一種解答。

[關鍵詞]外在利益;內在利益;研究生;錢學森之問

[中圖分類號]G643.0

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-4634（2020）01-0036-06

1從“錢學森之問”到研究生教育之問

“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”這個著名的“錢學森之間”引發了我國教育界甚至是全社會的討論。人們從不同的角度審視我國的高等教育，從我國大學的培養模式，特別是教學模式和教學方法等方面尋找原因，認為知識型和灌輸式的教學不能發揮學生的主體性，難以培養出杰出人才。如果說“錢學森之問”主要是針對我國的大學教育提出來的，那么這個問題應該在我國的研究生教育中尋找答案。“錢學森之問”應該是研究生教育之間，即我國的研究生教育為什么培養不出杰出人才。

自從招生規模擴大以后，我國研究生教育的規模無疑是巨大的。研究生教育體系逐步建立和完善起來，建立了包括理工科和人文社會科學、傳統學科和新興學科的學科體系。不僅名牌大學和重點大學招收和培養研究生，而且越來越多的普通院校也獲得了研究生招生和培養資格。各個大學都把研究生招生和培養資格看作是學校辦學水平高低的標志，不斷提升各個學科和專業的教育層次，從本科教育上升到研究生教育，從碩士研究生教育上升到博士研究生教育。

一方面是研究生教育體系的建立和完善，研究生招生規模的擴大，另一方面則是本科畢業生報考研究生的人數逐年增加。甚至在重點大學和名牌大學，讀研究生也是本科畢業去向的首選。普通本科院校的畢業生，選擇讀研究生的比例更高。

本科教育注重專業基礎知識的學習和相關專業能力的培養。研究生階段的知識學習，不再注重知識的廣度，不是根據教材系統地學習專業知識，而是要求對專業知識有更加深入地理解。研究生階段知識學習的目的是培養研究能力，把對專業知識的深入理解轉化為研究能力。通過對知識的深入理解，打開研究的視野，獲得研究的啟發，確定研究的課題，開拓研究的領域。除了專業知識的系統深入學習之外，研究生主要是通過課題研究來培養的，這是研究生和本科生培養中最重要的區別。研究生教育的主要目標是培養發現問題、分析問題和解決問題的能力。

由此可見，無論是在自然科學領域還是人文社會科學領域，創造性成果的取得和杰出人才的培養，關鍵在于我國的研究生教育。解答“錢學森之問”，雖然可能是整個教育體系，甚至可能是整個社會的任務，但是“錢學森之問”最直接的答案存在于我國的研究生教育之中。應當把“錢學森之問”轉換為對我國研究生教育的考問，那就是，我國的研究生教育為什么培養不出杰出人才。這個問題涉及到研究生教育的各個方面，招生制度、培養方案、培養模式、課程設置、授課方式、課題研究、評價機制等。利益取向對研究生培養質量的影響不容忽視。培養模式和培養環節是外在的影響因素，而利益取向對研究生培養質量的影響則是內在的，因而有可能是決定性的。

2研究生培養中的外在利益取向

無論人們從事什么實踐，都追求某種價值或利益，一種自我實現或自我肯定的滿足感。研究生也追求自己的利益，希望通過學習和研究獲得自我實現和自我肯定。

2.1外在利益及其特征

利益分為外在利益和內在利益。所謂外在利益，是指一種社會實踐所帶來的金錢、地位、權勢和名聲等，使人獲得自我肯定和滿足感。

金錢、權勢、地位和名聲之所以是外在利益，是因為這些利益存在于所從事的實踐之外，人們不是在所從事的實踐中獲得滿足和自我實現的感覺。外在利益和實踐之間是目的與手段的關系，目的和手段之間是一種外在關系。外在利益是目的，實踐本身是手段，目的在實踐之外。外在利益的外在性還在于，實踐與外在利益之間沒有必然的聯系，外在利益的獲得只是可能的而不是必然的，是不確定的而不是確定的。一方面，所從事的實踐未必能夠成功，而失敗就意味著得不到金錢、權勢和名聲。另一方面，實踐與外在利益之間不是直接統一的關系，一項成功的實踐未必能夠轉化為外在利益。外在利益的外在性使得外在利益不具有獨特性。外在利益不是通過特定的實踐獲得的，任何一種實踐都可能獲得外在利益。外在利益使得任何一種實踐都失去了獨特性。外在利益把一切人和一切實踐都同化了，一切實踐都被化約為金錢、權勢和名聲。而人本身也被化約為金錢、權勢和名聲，人也因此失去了獨立存在的價值。另外，外在利益具有競爭性。“外在利益的特征在于，每當這些利益被人得到時，它們始終是某個個人的財產和所有物。而且，最為獨特的是，某人占有它們越多，剩給其他人的就越少。外在利益是競爭的對象，而在競爭中就必然有勝利者和失敗者。”此外，外在利益沒有特定的衡量尺度，人們是在比較中獲得滿足感的，因此，外在利益帶給人的滿足感也是不確定的。

2.2研究生的外在利益取向

研究生當然追求外在利益，就業優勢是研究生最突出的外在利益，找到一個好工作，就能夠帶來金錢、權勢和名聲。

很多本科畢業生考研究生的動機是追求外在利益，著眼于研究生相對于本科生的就業優勢。隨著研究生招生規模的擴大，研究生教育也從原來的精英教育變為大眾教育。很多普通大學的本科畢業生，把讀研究生當作是一條通向更好學校的途徑，從普通本科院校升到重點大學和名牌大學，其目的是為了找到更好的工作。由于本科生面臨的就業壓力越來越大，本科畢業生選擇考研的人越來越多，研究生考試競爭越來越激烈，考試難度越來越大。很多本科畢業生考研的學科和專業選擇，主要是看學科和專業是否具有就業優勢。所謂熱門專業，就是具有高就業預期的專業。

在研究生培養過程中，包括課程學習、項目研究、畢業設計和考核評價等，外在利益取向也是很明顯的。許多學科和專業把就業看作是重要的培養目標，培養方案和培養過程要有利于研究生畢業之后找到好工作，增強學生的就業競爭力。像本科教育質量評價一樣，就業率和就業質量也是當前研究生教育質量評價的重要尺度。就業情況甚至關系到一個學科和專業的招生和培養資格。

在研究生自身的學習和研究過程中，也存在著明顯的外在利益取向。就業導向導致了研究生的選擇性學習，即其往往選擇那些對找工作有幫助的課程，投入大量的時間和精力來學習，而對于那些與就業沒有直接關系的課程，則常常滿足于學完課程拿到學分。為了找到滿意的工作，有的學生甚至把考各種職業資格證書看得比專業課程的學習更重要。研究方向的選擇和研究課題的確定，很大程度上也要看這種研究是否有利于找工作，以及這種研究是否具有長期獲得外在利益的潛力。研究生學習和研究中的外在利益取向，還表現為追求學術論文的發表，包括發表論文的數量和發表刊物的級別。論文發表是研究生的學術水平和學術實力的衡量標準，學術論文的發表直接關系到研究生的就業競爭力。特別是在博士研究生這個層次，發表論文的數量和級別往往是用人單位招聘和引進人才首要的考量因素。許多研究生培養單位也把論文發表的數量和刊物的級別確定為研究生畢業的基本條件。

2.3外在利益取向的后果

研究生學習和研究中的外在利益取向，以及基于外在利益取向的研究生培養，可能產生以下后果。

1）外在利益的驅迫影響研究生的學習和研究效果。更快地出成果，出更多的成果，發表更多的論文，外在利益的驅迫使研究生難以專注于學習和研究，發表論文和找工作的壓力常常會影響研究生學習和研究的效果。許多研究生更多地關注論文的發表，而非高水平的研究。研究成果和論文的質量可能被置于次要地位，只要能夠發表就行。有些學生專研發表論文的技巧，尋找發表論文的渠道，甚于腳踏實地的學術研究。

2）很多研究生在選擇自己的研究方向和研究課題的時候，可能主要看是否容易發表論文，常常顧不上研究本身的價值和意義。基礎性研究以及研究周期長的課題，特別是那種有風險的課題，即可能面臨失敗的研究，對于追求外在利益的研究生來說是很難被選擇的。科學研究難以取得重大突破，與科學研究中的外在利益取向有很大關系。

3）外在利益取向可能導致研究生的學術道德風險。當前學術道德問題時有發生，也是因為追求學術研究的外在利益的緣故。外在利益與學術研究不是直接統一的，假的學術研究或者假的研究成果，也能夠給人帶來外在利益。只要論文能夠發表，而不管論文是不是真實的研究成果。如果課題研究失敗了，論文不能發表，畢業論文寫不出來，畢業勢必會被推遲，在就業競爭中沒有任何優勢，這是研究生不能承受的后果。于是一些學生不得不捏造數據，拼湊或者抄襲論文，把別人的研究成果據為己有。有學生甚至找人代寫代發論文。

4）面對外在利益的競爭性和不確定性，許多研究生常常焦慮不安，學習和研究對他們來說是苦差事，學習和研究的效果也會受到極大的影響。“縱觀中國歷史，基本上找不到更多樂學的案例和文字記載，而‘苦學卻大放異彩，在浩如煙海的文獻中隨手都可以看到‘苦學的事跡。”中國古代的苦學精神包含著在艱苦條件下堅持學習，更意味著忍受學習和研究中的痛苦感受。實際上，只要學習和研究在外在利益的誘惑和驅迫下進行，痛苦和焦慮就是難以避免的感受。只要能夠通過其他途徑獲得外在利益，人們就不會選擇學習和研究這種途徑。

3研究生培養中的內在利益取向

3.1內在利益的含義

內在利益是相對于外在利益而言的。如果說外在利益是通過實踐而獲得的金錢、權勢、地位和名聲，那么內在利益則是指人們在特定的實踐中獲得的自我實現和自我肯定。

內在利益概念，來源于柏拉圖對真正的技藝和賺錢之術所作的區分。在柏拉圖看來，真正的技藝不同于賺錢之術。賺錢之術是以賺錢為目的的技藝。真正的技藝是為技藝所涉及的對象服務的，而不是為了獲得金錢。從事某種技藝的人不是追求技藝之外的金錢、權力和名聲，而是在技藝本身中，以及在為對象所提供的服務中獲得滿足和自我實現。例如，真正的醫術不同于賺錢之術，真正的醫術是為病人服務的，而不是為了從病人那里獲得金錢報酬。醫生不斷地鉆研和提高醫術，醫生從醫術的精進中獲得滿足，在治病救人中實現自己。如果醫生從醫是為了獲得金錢，那么醫生和商人就沒有什么區別了。

3.2內在利益的特點

與外在利益相比，內在利益具有自己的特點。

1）內在利益具有獨特性或不可化約性。外在利益具有化約功能，任何一種實踐都被化約為金錢、權勢和名聲。這種化約功能使一切實踐都失去了自身的獨特價值，使從事實踐的人失去了自身的獨特性，人們因為被化約而具有可比性。內在利益，即在實踐本身中，在實踐所服務的對象中，所獲得的滿足感和價值感，是不可化約和不可比較的。任何實踐都是一種獨特的活動方式，都有獨特的服務對象，帶給實踐者一種獨特的滿足感。從事同一種實踐的人們之間，滿足感和價值感也是不可化約和比較的。每個人都從自己的實踐中獲得滿足和自我實現的感覺，而不是通過與他人比較而獲得。

2）內在利益是本體性的利益。外在利益并不是實踐的本質規定，因而也就不是從事實踐的人的本質規定。只有內在利益，即在實踐中以及通過實踐所服務的對象獲得的滿足感，對人來說才是本質性的。人就是人的實踐。他是一位醫生、一位鞋匠或一位學者，即是特定的實踐者。醫術使人成為一位醫生，他通過醫術把自己實現為一位醫生。人與人的本質區別是各自從事的實踐之間的區別。外在利益之間只有量的差別而沒有質的不同。實踐活動能夠帶來金錢，但是賺錢不能成為一個人的本質。人只有在實踐中才能獲得真正的滿足和自我實現的感覺。

3）內在價值是為他性與自為性以及個體性與社會性的直接統一。柏拉圖說：“任何技藝都是為他的對象服務的。”要獲得內在利益，要從自己的實踐中獲得滿足和自我實現，前提是自己的實踐所服務的對象得到了滿足。外在利益作為一種中介把實踐的為他性和自為性割裂開來，并且把實踐的內在的自為性遮蔽起來，把外在的自為性凸顯出來。實踐的為他性與自為性的統一，同時就是個體性與社會性的統一。社會就是人與人的關系體系。當一種實踐滿足了他人的需要，這種實踐也就建立了一種社會關系，充實了社會的內容，擴張了社會的力量，與此同時，從事實踐的個人的力量也得到了充實。社會力量乃至于人類能力的擴張，與實踐者個人能力的擴張和充實是一致的。

4）內在利益的確定性和非競爭性。一種實踐與外在利益即金錢、權勢和名聲之間的聯系不是必然的，而是偶然的和不確定的，不是直接的而是間接的。但是，內在利益即在實踐中獲得的滿足和自我實現，則是必然的和直接的。一個人與他所從事的實踐具有直接的同一性，他的存在就是他所從事的實踐，因而他的滿足感和自我實現的感覺就在所從事的實踐中獲得。

3.3研究生的內在利益

“沉思，愛智慧的活動似乎是具有驚人的快樂，因這種快樂既純凈又持久。沉思中包含著最多的是我們所說的自足。”從亞里士多德對純粹的哲學沉思的推崇可以看出，科學研究與其他實踐不同，科學研究主要是智力活動，能夠給研究者以純凈而持久的快樂。研究者在科學研究中能夠體會到強烈的滿足和自我實現的感覺。科學研究使人體會到一種本體性的滿足感和存在感，獲得一種驚人的快樂。外在利益不能帶來這種快樂，其他實踐活動也難以給人帶來這種快樂。人是社會動物，社會性和普遍性是人的本質屬性。亞里士多德之所以把沉思看作是人生最大的快樂，是因為純粹理性的活動最具有普遍性和社會性，能夠使人從單個自我的存在轉變為普遍性和社會性的存在。

研究生的內在利益，是研究生在科學研究中獲得的滿足和自我實現。追求科學研究的內在利益，無論是本科畢業生考研究生，還是研究生的學習和研究，都呈現出不同的特點。（1）本科畢業生為追求內在利益而考研究生，是選擇科學研究作為自己的生活方式，尤其是作為自己人生價值的實現方式。他們并非著眼于研究生相對于本科生的就業優勢和未來的職業前景，而是希望成就一種科學人生。把科學研究當作自己的生活方式來選擇，追求科學研究的內在利益，這種學生在本科階段一定是真正優秀的，因而是最有培養潛力的。（2）內在利益取向影響研究生的課程選擇和學習。他們并非關注課程和知識學習是否有利于自己的就業，而是關注知識本身的價值，希望通過知識的學習推進自己的研究。在知識學習中追求內在利益，這樣的學習才可能是真正深入和有利于研究的學習。內在利益取向還會影響研究生的學習方法。（3）在研究方向和研究課題的選擇上，他們更看重一種研究方向和課題在學科和專業，乃至于在整個人類知識中是否有價值，以及這種研究是否能夠擴展人類的知識。他們不是著眼于課題研究的就業優勢，以及是否有利于發表論文，而是從科學本身出發去設定自己的研究方向和課題。他們會挑戰那些困難和有風險的課題，因為這種課題研究能夠給其帶來更大的滿足和自我實現的感覺。用亞里士多德的話來說，這種研究給其帶來更驚人的快樂，因為這種研究能夠使他們的內在利益最大化。（4）追求科學研究的內在利益，研究生就會把個人利益與社會、國家和人類利益統一起來，從而在科學研究中體會到一種崇高感。

總之，只有擺脫了外在利益的驅迫，不再單純地追求發表論文，或者說不再為發表論文而發表論文，才能在科學研究中體會到探索的樂趣和研究的快樂。科學研究本身就是令人愉悅甚至是引人入勝的，這種愉悅既不以研究取得預期的成果為條件，也不以研究成果帶來金錢、權勢和名聲等外在利益為條件。內在利益為研究生的科學研究和發明創造提供不竭的動力，使他們專心致志地學習，廢寢忘食地研究，而且更有成效。

4基于內在利益取向的研究生培養

4.1正確處理研究生培養中的外在利益和內在利益的關系

人們從事任何一種實踐，可能都具有外在利益和內在利益的雙重取向。在現代商業社會，任何一種實踐活動，都必須具有貨幣價值，必須轉換為一定的貨幣量，才能為從事這種實踐的個人提供生存條件以及進一步實踐的條件。追求外在利益是由商業社會的價值邏輯決定的。但是，人們往往因為追求外在利益而忽略了內在利益，因為追求金錢財富而忽略了真正的財富。人們常常把外在利益視為一切實踐的主要的甚至是唯一的目的。在研究生培養過程中，不能把外在利益和內在利益割裂開來和對立起來。研究生畢業以后要找工作，希望依靠自己的科學研究和學歷資格找到滿意的工作。追求外在價值，強調研究生培養中的就業導向，無論對于研究生培養單位來說，還是對于研究生自身來說，都是不可避免和無可厚非的。問題在于如何把研究生的外在利益與內在利益統一并協調起來，把內在利益取向貫穿到研究生培養的各個環節之中。

4.2基于內在利益設定培養目標

應當把內在利益和外在利益在培養目標和培養環節中統一并協調起來，在培養目標的設定和具體的培養過程中體現研究生的內在利益。培養目標常常從知識和能力等方面來設定，使研究生具有扎實的專業基礎，具備研究能力和實踐能力。但是，無論是知識學習還是能力培養，都不能僅僅著眼于研究生在就業市場上和職業過程中的競爭力。學校應該在研究生培養目標的設定中把內在價值明確起來，培養學生的研究興趣，讓研究生在科學研究中體會到獨特的存在感和價值感。培養以學習和研究為樂的研究生，可能比傳授知識基礎和能力方法更加重要。

4.3培養環節和過程中的內在利益取向

在培養目標明確了內在利益取向之后，培養環節和培養過程就要圍繞內在利益來進行。在專業基礎知識的學習中，學校要培養學生對知識的純粹興趣，不能僅僅著眼于外在利益。內在利益是蘊藏在知識之中的。教學要把蘊藏在知識之中的本體性意義揭示出來，引導學生體會知識的本體性價值，從而在知識的深入學習中體會到一種深刻和持久的愉悅感。任課教師在知識講授中要表現出對知識本身的熱愛，而不是僅僅對外在利益津津樂道;要強調研究活動的為他性和社會性，研究成果是為他人、社會和全人類服務的;要引導學生在研究中把自我與他人和社會統一起來，把小我與大我統一起來，從而體會到一種崇高感和使命感。學生通過內在利益獲得持久的學習和研究動力，而不是在外在利益的壓力下從事學習和研究。

4.4考核評價和畢業條件設定中的內在利益取向

研究生自身的利益取向常常是由考核評價機制決定的。研究生的考核評價，要強調和體現內在利益取向，反對研究生考核評價中的唯論文論或論文至上論;要減少畢業條件中的量化指標，包括發表論文、出版著作和完成課題的數量和等級，為內在利益留下空間：要把過程考核與結果考核結合起來，不能只看結果不看過程，過程考核更能體現內在利益;要把研究興趣、研究基礎、研究能力和研究潛力結合起來加以考核。

研究生考核和畢業評價中要正確對待課題研究的失敗。對待研究失敗的態度，是區別內在利益和外在利益取向的重要標志。失敗的研究只有內在利益而沒有外在利益。培養機構和研究生都難以從一個失敗的研究中得到金錢、地位、職業和名聲。但是，失敗是有價值的，失敗的價值在于證明此路不通，從而為其他研究者設定一個路標。失敗是通往成功道路上的嘗試。一名研究生敢于從事這種有風險的研究，說明其追求的是科學研究的內在利益，在研究本身中，而不是在結果中感到滿足。對研究生的考核和畢業評價應當包含對研究失敗的肯定。內在利益是不可能被量化的，只能由導師、評審專家、研究團隊來評價，也要在同學中相互評價。當然，培養單位和研究生本身的利益取向，常常受到社會評價的利益取向的影響。因此，用人單位在研究生招聘中應當增加對研究生的內在利益考量，已經取得的研究成果固然重要，但是也應當關注研究生的研究興趣和研究精神，以及相應的發展潛力。

5結語

歷史上那些在科學研究中作出重大貢獻的科學家，并非在外在利益的壓力之下從事科學研究，而是追求科學研究的內在利益。他們追求真理，而非名利。科學研究是他們的生活方式和自我價值的實現方式。他們不是追求外在利益帶來的小我的滿足，而是通過科學研究，為國家和人類發展作出貢獻，體會一種大我的崇高感。追求內在利益使他們取得了杰出的成就而成為杰出人才。

錢學森就是杰出人才的代表。錢學森的科學研究和人生道路，為“錢學森之問”提供了答案。錢學森就是“錢學森之問”的答案。

[責任編輯 劉冰]