“前人所以垂后，后人所以識古”的漢語文字學

于新鑫

漢字是世界上唯一至今仍在使用的古文字，資料表明，它至少有五千年以上的歷史。以漢語漢字的全部歷史為研究對象的科學就是漢語文字學。東漢許慎的《說文解字》宣告了漢語文字學的建立。傳統的漢語文字學主要包括漢字形義研究、漢字字源和字用研究、構形研究、漢字文化研究四個部分，直到清末民初，隨著西方科學研究方法的傳入、甲骨文等古文字陸續被發現，以及文化教育事業的發展，學者們吸收西方研究方法，努力建立新型漢字學理論體系，在漢字的性質、起源、發展規律、結構類型、歷史演變等方面進行了系統全面的研究。20世紀80年代以來，學者們開始重視漢字作為一個文化系統與整個漢民族文化制度的關系，通過古代和現代漢字了解漢民族的古今文化模式、習慣行為模式、思維模式，從漢字入手研究中國文化，從文化學的角度研究漢字。

《漢語文字學概要》由西南大學的徐志奇教授編寫。徐教授是西南師范大學漢語言文學科班出身，又在漢語文字相關課程執教三十多年，先后參與編著了《漢字學》《古代漢語知識詳解辭典》《中國古代文化知識辭典》等著作，在漢語言文字學研究領域有著豐富的經驗和深厚的積淀。這本《漢語文字學概要》基于作者的專業背景和教學實踐，對自先秦兩漢以來的漢字和漢語文字學、漢語文字學簡史、漢字的性質、漢字的起源、漢字的結構、漢字的形體、漢字的形音義關系、漢字的形義關系、漢字的形音關系、漢字發展演變的規律、漢字與中國文化、漢字的研究方法等研究作一梳理歸納，同時提出自己的思考與研究。

中國作為一個歷史悠久的文明古國，文字是文明代代相傳最重要的載體。在“漢字與中國文化”一章，我們能夠看到文字的產生和發展是如何與社會文明共生與互動的。一方面，漢字的結構和形態反映著社會文化，比如天人合一、務實兼容的精神，與居家建筑、生活習俗相關的構字法;另一方面，社會制度和宗教禮制等對漢字應用產生的影響，比如對于數字吉兇的迷信，對于君主和尊長名諱的避忌，等等。這也正是漢語漢字不斷演進和發展的源動力。隨著社會制度、社會文化和社會生活的改變，語言文字會根據人們的應用需求而發生一些調整和變化，而這些變化和新生又無疑承載著時代的特征，在語言文字的發展史上留下了鮮明的一筆。反觀互聯網背景下網絡上出現的各種“不按套路出牌”的新字、新詞、新解，人們褒貶不一，甚至擔憂這是對傳統文化的褻瀆和破壞。然而回望漢語文字的發展歷程，其實也存在其合理性。正如許慎所說：“蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”。

《漢語文字學概要》雖是一本專業著作，但行文并不晦澀難懂，而且資料翔實，有據可考;作為一本概要，行文結構清晰，詳略得當，提綱挈領，系統全面。此外，作者對于不同時期主要的漢語文字學學說及著作做了一些整理，不失為一本漢語文字初學者的快速入門指南，也可作為專業研究者的索引工具書。