永樂宮壁畫中的線與色

李佳琦

摘要：中國的壁畫藝術歷史悠久，是民族文化遺產中不可分割的一部分。其中元代的永樂宮壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫集合了歷代壁畫之大成，沿襲唐代正統派的繪畫傳統，構圖氣勢宏偉、線條沉穩流暢、色彩浪漫典雅。對永樂宮壁畫線條與色彩的研究，能夠為我們進一步了解元代繪畫風格、以及唐代壁畫和民間寺觀繪畫提供重要意義。

關鍵詞：永樂宮壁畫;線條;重彩畫

元代在結束了宋末的幾個政治對峙局面后實現了統一，并且逐漸接納吸收了漢族的政治制度和文化傳統。為鞏固政權，國家對各類宗教采取保護與支持的態度，佛寺道觀壁畫都具有相當的規模。因此，元代的壁畫發展與成就不容忽視，此時的壁畫雖然不及六朝隋唐時期發達，但是仍然保持著精湛卓越的技巧和世俗性的特色，特別是永樂宮壁畫，保存較為完整，成為了我們研究古代壁畫藝術特點的珍貴資料。

永樂宮位于山西省運城永濟市，是元代時為紀念 “八仙” 之一的呂洞賓而修筑的 。永樂宮內的壁畫滿布在三清殿、純陽殿和重陽殿這三座大殿內。

三清殿，又稱無極殿，是永樂宮的主殿，供太清、上清、玉清元始天尊的神堂。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 289個。這些人物按照對稱儀仗的形式進行排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞著主神的是28宿、12宮辰等天兵天將，在畫面上徐徐展開。畫面人物雖然繁多、場面密密匝匝，但整幅畫的神采又都集中在這近300個天神朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。

純陽殿，是為供奉呂洞賓而建的。純陽殿內的壁畫中繪制了呂洞賓從誕生起，至得道成仙再到普渡眾生的神話連環故事。純陽殿內對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得極為恰到好處的一幅壁畫，成為了純陽殿中的亮點。

重陽殿，是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內與純陽殿采用連環畫形式相同，描述了王重陽從降生到得道度化七真人成道的道教故事。重陽殿內的連環畫，雖是敘述王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示處當時封建社會中人們的活動，如同一幅幅活生生社會生活的縮影，極具社會文化研究價值。

這些繪制精美的壁畫總面積達960平方米。其繪畫題材之豐富、畫技之精湛的畫風特點，可見是在繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法基礎上，同時又融合了元代的繪畫特點，從而形成了永樂宮壁畫的獨特風格，是元代寺觀壁畫乃至中國壁畫中的瑰寶。

1 永樂宮壁畫中線條的運用

自古中國畫都注重“以形寫神”，形的表現是一種高度概括下的以線為主的抽象表現，在永樂宮壁畫的線條應用上看，線條的極致不僅能夠準確表現客觀物象的形質，而且通過線條來表達人物的性格特點與內在情感。

1.1 線條在描繪形象以及對情感表達上的運用

永樂宮壁畫中人物的造型非常生動傳神，特別是三清殿內的人物，雖然人物眾多，但其憑借線條的應用，使眾多人物看起來神態各異，疏密相間得當，交相呼應，富于變化卻又完整統一。在形象的描繪上，帝君神情多威嚴肅穆，玉女多含情微笑，人物有的顧盼對話，有的沉默深思，壁畫中的線條將其不同的人物狀態和心理狀態都表現得淋漓盡致，達到中國人物畫用線造型中 “傳情”的功能。中國畫線描造型的觀察方法立足于對對象本質結構的深刻理解，而是不強調對光影變化的捕捉集來凸顯結果，把握物象的總體特征，感悟對象所顯 出的“有意味的形式”，此即古畫論所謂“觀象悟道”。永樂宮壁畫用線嚴謹，對人物性格的塑造和情感的延伸，具有其特殊的風格。

1.2 線條的表現形式

在三清殿的《朝元圖》中，人物服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“莼菜條”線條，這種線條的特點是用筆勁健而流暢，既含蓄又有力度，衣帶飛舞飄逸，有如滿墻風動，充分發揮了線條的高度表現力。特別是南極長生大帝帽冠上三米長的飄帶，一氣呵成，線條流暢仿佛在隨風舞動，讓人無法找到起落筆之處。

壁畫人物的胡須、鬢發用“毛根出肉”的線條畫法，在接近皮膚的地方用筆尖細，隨著兩側的展開，逐漸變粗，根根清晰分明，用筆細致勁健。

永樂宮壁畫采用傳統的重彩勾填法，線條剛柔相濟，長短曲直，抑揚頓挫，將中國畫線條的動與靜、外在于內在的美感表現得淋漓盡致。

2 永樂宮壁畫中色彩的運用

永樂宮壁畫使用的都是礦物色，采用天然石色，這也是永樂宮壁畫顏色在歷經這么多年依然保持鮮亮的原因。礦物顏料有設色渾厚艷麗，燦爛輝宏的特點，以石青、石綠為主調，朱、紫、赭石為輔，并且在大的青綠色塊中穿插白、紅、黃、金以及三青、四綠等小塊亮色，還多處使用傳統的“瀝粉貼金”手法進行裝飾，豐富畫面層次，使壁畫富麗堂皇的華貴之感。呈現出壁畫設色的象征性與裝飾性。

在永樂宮壁畫的用色方面，采用重彩勾填的方式，即墨線勾形，重彩填色。色彩厚重而豐富，絢爛而協調，在人物背景上都富有裝飾性的圖案，并且在人物冠戴、衣襟、薰爐等處瀝粉貼金，豐富層次和渲染仙界華麗美好的氣氛。以三清殿西壁中部下層的一幅奉寶玉女像為例，奉寶玉女在金母元君的身后，玉女面相俊俏，眉眼含情，雙目前視，嘴唇微閉，頭上戴花冠，身穿廣袖衫，雙手捧著裝有龍旃的圓盤。面部和衣紋的描繪疏密有致。衣裙用土黃色，點綴搭配以綠色的飄帶，再用瀝粉貼金的方式為發飾和龍旃進行裝飾，給人以高貴富麗的神秘之感。

3 永樂宮壁畫線與色的藝術價值

永樂宮壁畫用傳統的程式化畫法，卻使得近三百個形象無一雷同之感，讓人嘆為觀止。作為唐、宋繪畫藝術特別是壁畫藝術的直接繼承者，永樂宮壁畫在我國繪畫史上當占一席之地，其在線條的運用與色彩的運用，展現了元代特有的繪畫藝術特點，給人勁健有力又富麗典雅之感，從目前發現的我國古代繪畫遺跡來看，大幅的元代人物畫極少，三清殿《朝元圖》以其圓潤簡練而富有表現力的線條、賦色濃艷、并對服飾法器等加以瀝粉堆金的手法，正可作為研究、借鑒元代繪畫的范例，并可從中得到發展中國傳統繪畫藝術的重要啟示。整個壁畫極為豐富，是研究繪畫藝術和當時社會生活的生動資料，而其在線與色的運用技法，也是我們繪畫學習與創作的典范。

（作者單位：沈陽師范大學）