


本期主演
百里奚 蹇叔
秦穆公
友情客串
晉獻(xiàn)公 公孫無(wú)知
王子頹 虞君
精彩預(yù)告
有句電影臺(tái)詞這么說(shuō):『21世紀(jì)什么最貴?人才!』其實(shí),無(wú)論何時(shí)何處,人才總是寶貴的。當(dāng)然,越是變化激烈、風(fēng)起云涌的時(shí)代,人才的價(jià)值也越大。可奇怪的是,在變局已經(jīng)顯現(xiàn)的春秋時(shí)期,有人居然只用五張羊皮,就給國(guó)家換來(lái)一位寶貴的人才。
秦穆公愛才
還記得之前說(shuō)到的曹劌嗎?他原本地位不高,卻也能被國(guó)君重用。這是因?yàn)榕f秩序在漸漸崩潰,為了讓國(guó)家強(qiáng)盛,聰明的國(guó)君開始不拘一格任用人才。因此,曹劌可以一步做到大夫,齊桓公也可以重用原本是仇敵的管仲。
秦穆公通常被算作春秋五霸之一,他能成就霸業(yè),和善用人才很有關(guān)系。不過(guò)在春秋時(shí),君主選用人才,人才也會(huì)選擇君主。蹇叔就勸阻百里奚,不要為那些無(wú)道的主人做事,結(jié)果百里奚還是因侍奉無(wú)能的虞國(guó)國(guó)君而遭遇厄難。《史記》記載,當(dāng)年邁的百里奚坐著囚車來(lái)到秦國(guó),秦穆公親自釋放他,并向他詢問(wèn)國(guó)事。此時(shí)百里奚推辭說(shuō):“我是亡國(guó)之臣,哪里配得上您來(lái)向我請(qǐng)教呢。”他要考一考穆公,看看穆公是否是個(gè)明智的主公。穆公回答說(shuō):“虞國(guó)敗亡,那是虞君不聽您話的緣故,這并非您的過(guò)錯(cuò)啊。”秦穆公堅(jiān)持請(qǐng)教,于是百里奚與他談?wù)搰?guó)事,說(shuō)得穆公心悅誠(chéng)服。
秦穆公愛惜人才的事例還有許多,即便后來(lái)因驕縱而遭逢失敗,也能立即攬責(zé)悔過(guò),公開對(duì)回國(guó)的敗軍痛哭說(shuō):“是我不聽蹇叔的話,害你們失敗受辱,這都是我的罪過(guò),你們是沒(méi)有罪的。”由此對(duì)照,可以看出秦穆公先前為百里奚的“辯護(hù)”是極為誠(chéng)懇的,并不是糊弄人的場(chǎng)面話。可秦穆公英明一世,死后卻留下一個(gè)極大的污點(diǎn),而這污點(diǎn)竟也與人才有關(guān)。秦穆公死后,有一百七十七人為他殉葬,其中就有三位秦國(guó)杰出的良才。以活人殉葬,是秦國(guó)相沿已久的極野蠻的陋習(xí)。秦穆公在春秋君主中最以善待人才著稱,同時(shí)又因以人才殉葬背上惡名,可以說(shuō)是成也人才,毀也人才了。
秦人的氣質(zhì)
“秦王掃六合,虎視何雄哉。”秦始皇嬴政的大名,在中國(guó)幾乎無(wú)人不知,無(wú)人不曉。掃滅六國(guó)的秦國(guó)是多么強(qiáng)大,多么意氣風(fēng)發(fā),但往前追溯千年,秦人的經(jīng)歷就坎坷多了。
秦人的祖先原本侍奉殷商,在武王伐紂和后來(lái)的管叔、蔡叔叛亂時(shí),他們都與周對(duì)立,因而被周人遷到西方,叫他們?nèi)?duì)付戎狄。直到西周滅亡,周平王東遷,秦襄公因護(hù)駕有功,這才被升為諸侯。
秦人的領(lǐng)地多半是在與戎狄的不斷征戰(zhàn)中得來(lái),加上久居西方邊陲,深受戎狄習(xí)俗的影響,讓他們極為勇悍善戰(zhàn)。《詩(shī)經(jīng)》中最為出名的一首戰(zhàn)歌,就來(lái)自《秦風(fēng)》:
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!
——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
袍是戰(zhàn)袍,澤是貼身內(nèi)衣。這首詩(shī)大意是說(shuō):怎能說(shuō)我們沒(méi)有衣服?大伙兒同穿一件衣,秦王下令征討,咱們修理好武器,一同去作戰(zhàn)吧!
軍中缺少衣服是事實(shí),可“豈曰”是怎么能說(shuō)的意思,帶有強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。既然困難無(wú)法改變,戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫,那何必再把困難掛在心上呢!手足同袍所能激揚(yáng)起的意氣已然超越了所有艱苦,叫人散盡所有怯懦與悲觀,大伙一起同仇敵愾,共渡難關(guān)吧!南宋理學(xué)家朱熹在評(píng)論這首慷慨激昂的歌謠時(shí),不由感嘆說(shuō):秦人的氣質(zhì),大概就是崇尚氣概勇力,忘生輕死的吧!