飄落在海外的中國文物

美國大都會藝術博物館是美國最大的藝術博物館，也是世界著名博物館。位于美國紐約5號大道上的82號大街，與著名的美國自然歷史博物館遙遙相對。

占地面積為13萬平方米，它是與英國倫敦的大英博物館、法國巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡（SaintPetersburg）的列寧格勒美術館（The State Hermitage Museum）（也稱冬宮音譯艾爾米塔什博物館）齊名的世界四大美術館之一，共收藏有300萬件展品。現在是世界上首屈一指的大型博物館。在博物館理事會成員道格拉斯·迪龍的推動下，館內不斷增加亞洲的藝術品和文物。亞洲館里展出的中國文物有不少是稀世珍寶。

◇佛像展廳

日本古董商人山中定次郎，上個世紀初在北京建立山中商會支店，正式開展在北京收購中國古董的業務。1917年的一天，有一古董商帶來了四尊佛像，熟知中日文化的山中定次郎看出這些舊的佛像絕非尋常之物，而是采用了干漆夾纻的古老工藝。山中定次郎認定眼前的這四尊干漆夾纻佛像來歷非凡，因此他毫不猶豫地用高價全部買了下來。

山中定次郎得到這些佛像后，留下了其中的一尊，而將另外3尊運往了美國紐約分店公開出售，引起美國各大博物館關注，紐約大都會藝術館很快出高價買下了其中的一尊，還有2尊則分別被美國華盛頓的弗利爾塞克勒藝術館和巴爾的摩沃爾特斯藝術館買走。我們現在看到的這尊坐佛像就是當年高價購入的珍寶。

干漆夾苧 高96.5厘米 寬68.6厘米 （7世紀初）唐代

這組佛像有近1400年的歷史，它重要之處就是因為佛像制作采用的是千年前的干漆夾纻（zhu）工藝。干漆夾纻現在通俗說法即脫胎漆器，唐朝制作的干漆夾纻佛像熟知的僅見于日本國寶級財產唐鑒真和尚干漆夾纻像（高80.1厘米），由此可見同為唐代的這四尊佛像的珍貴程度。大都會的簽注上標注佛像來自直隸省（今河北省）正定大佛寺。

這尊佛像造像生動細膩，宛若真人，雙目有神，表情祥和，呈跏趺坐姿，身披袈裟，袒右肩，衣紋褶皺自然寫實，流暢生動，袒露的胸部肌肉平滑光潔，充滿彈性。袈裟表面均殘留敷彩痕跡，佛像裸露的肌膚處可見較為明顯的貼金痕跡，袈裟表面殘留鮮艷的紅，藍敷色。大都會的簽注上標注佛像來自直隸省正定大佛寺。

◆青銅器展廳

青銅豆 春秋時期 具報告為出土自山西渾源李裕

這個青銅器來歷不凡，1923年山西渾源李裕村出土了一批青銅重器，現已失散到世界各地，其中上海博物館青銅館的鎮館之寶“牲尊”即出自此地。

青銅敦 春秋時期

失蠟法鑄造的頂部，春秋戰國時期，這項不凡的技藝發展到了鬼斧神工的水平。

青銅缶 春秋時期

綠松石的鑲嵌技術巧奪天工，如果是新鑄成之器，其精美不敢想像。

鑲嵌青銅壺 高39.1厘米 香秋時期

又是一件令人震撼的藝術極品。這件酒容器代表中國青銅時代晚期鑄造藝術的高超水平。表面裝飾的圖案非常復雜，蓋子上的三個橫臥動物的設置也許是中原地區與中亞和北亞游牧文化的接觸的結果。這個青銅器表面的一部分一直保存在其原始狀態，維持著金色的美妙光澤。經歷了2500多年的歷史滄桑，這件寶物的表面色彩斑斕，棕紅、艷藍、碧綠、金黃，冷暖交融，妙不可言。

青銅壺 高25.4厘米 西周至春秋戰國

此壺造型和紋路都很特別，為不對稱設計。看造型肯定是來自北方游牧民族的用品，盛裝液體應為酒或奶。

青銅柉禁組之一卣 盛酒器

青銅柉禁組是中國現代考古尚未開始之前唯一有出土地點記錄的一套青銅器。清光緒二十七年（1901年），戴家灣的村民們發現了這套青銅器，后來被當時最著名的收藏家端方買下來。端方去世后，家道逐漸中落。1924年，其家族決定將這套青銅器賣掉。當時大都會博物館正好聘請有名的“中國通”一一加拿大傳教士福開森做中國的收購代理。在與日本人的競爭中，福開森最終將這套青銅器以約20萬兩白銀的價格成功拿下。這套青銅器一套共13件，具有極高的學術價值和欣賞價值。

供奉彌勒佛像鎏金青銅祭壇高76.8厘米 北魏

供奉彌勒佛像鎏金青銅祭壇局部特寫，是了解這一時期佛像藝術的很好資料。

◆陶器展廳

彩繪陶壺 高20.8厘米 西漢

這尊彩繪陶壺，其絢麗的彩色顏料使用和自信奔放、揮灑自如的黑色筆觸而達成完美的裝飾效果，展現了西漢時代個性張揚的一面。據考證，這個藍色呲牙咧嘴的怪獸代表天狼星。

彩繪持鋤男俑

這個陶俑在大都會的標簽是Resting Dancer，但人們更愿意認為這是一個唐朝版的“沉思者”。

◆瓷器展廳

白瓷雙龍尊 高51.1厘米 唐代

雙龍尊，又稱雙龍耳瓶。其基本特征是：盤口、細長頸、罐狀身，二龍口銜盤沿，尾接罐肩，呈雙耳狀立于瓶口兩側，故名。從出土資料看，雙龍尊出現于隋代，盛行于唐代，主要流行于東都洛陽一帶，其他地區很少發現，唐代以后消失。

黑釉瓶 唐代 高30.5厘米唐代

唐代黑釉瓷器釉面乳濁感強，發色偏灰暗，或偏褐色，或偏黃綠，不及宋金時候的黑釉釉面玻化程度高，玻璃質感強。

三彩

易縣三彩羅漢 遼代

20世紀30年代由紹興人壽鵬飛總纂成書的《易縣志稿》載：“八佛洼在峨眉寺溝底之東北支，亦稱百佛洞、百佛山……峨磨山在州西北五十里，有崖南俯，俗名白臉山……山半有洞名百佛洼”。百佛洼亦稱百佛洞或稱百佛山、八佛洼，山腰鑿石虎，內有大慈（瓷）佛八尊，小慈（瓷）佛七十二尊，又依山建閣，內有三彩慈（瓷）觀音一尊，后為邦人盜去售諸國外，今在英倫者有三，彼邦人以為唐三彩慈（瓷）云”。

據此可知，八佛洼洞內除羅漢外還應有佛像和觀音等瓷像，當年應共有八十尊左右，不知縣志記載是否可靠。但目前所見到的只有陶羅漢，同洞的其他造像沒有見到實物。

目前易縣羅漢在世界上的收藏情況：美國波士頓莢術館藏有1尊（頭部補塑）、美國克利夫蘭藝術博物館藏有1尊（殘）、美國紐約大都會藝術博物館藏有2尊、美國堪薩斯城納爾遜一雅堅斯藝術博物館藏有1尊、美國賓夕法尼亞大學考古學及人類學博物館藏有1尊、加拿大皇家安大略博物館藏有1尊、英國倫敦大英博物館藏有1尊、法國巴黎吉美國立亞洲藝術館藏有1尊、日本私人收藏家松方幸次郎舊藏1尊（明代）。

可惜這批足堪代表唐代以來雕塑寫實最高成就，堪稱后人無法企及之典范的宗教美術巔峰作品已全部流散異域，國內早巳蕩然無存。

易縣三彩羅漢 遼代

這是大都會博物館收藏的第二尊易縣三彩羅漢，較之第一尊，此尊羅漢年齡更大，內心世界的刻畫也更顯復雜。

易縣彩釉羅漢毫無中國宗教塑像中空泛虛無面目模糊的“神性”，充滿了人性。每尊羅漢面目不同，表情各異，寫實主義風格明顯，體現了宗教塑像中不常見的觀察入微。初見之時，不由得驚為天人。

三彩女坐俑 高37.5厘米 唐代

三彩女坐俑特寫體態端莊豐腴，有我們心中對唐代女子的印象。