“牝常以靜勝牡”的智慧參悟

李艷霞

“牝常以靜勝牡，以靜為下？”是《道德經(jīng)》中尤為鮮明的觀點(diǎn)。以“牝”“牡”的對(duì)比，陰陽(yáng)交替的規(guī)律，雌雄恪守的位置，說明了“守柔貴雌”的道理。通過“牝雞司晨”，所造成顛覆性的結(jié)局，給人類以深刻的啟迪。

？自古有“丘陵為牡，溪谷為？牝”的形象比喻。《說文解字》講，“牝”意為？雌性的鳥或獸，與“牡”相對(duì)，凡指一切母畜。亦指鎖孔，溪谷。

《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：“天下之交，牝常以靜勝牡。”以“牝”有柔弱的屬性，“牡”具備堅(jiān)硬的特質(zhì)，通過“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆，其死也枯槁;故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上”的例子，進(jìn)一步揭示“守柔貴雌”的秘笈。

古時(shí)，文韜武略應(yīng)用此理，便有了“大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下”經(jīng)典佳句，且成為治國(guó)安邦的重要基石。

所謂的“下流”，即是水往低處流，水流到低處，方能匯聚而成江河湖海。而“大國(guó)處于下位，天下交會(huì)于此”，大國(guó)這天下文明的中心，天下事用，莫不交并于此匯集于此。

“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”進(jìn)一步解釋了：江海之所以能讓百川峽谷所歸附，是因?yàn)樗芮诎俟戎拢⒂巫咂溟g，故引其歸附。因此，如果想要萬民歸附，必須要為蒼生著想，敢于為民講話;若想統(tǒng)領(lǐng)萬民，必須將自己的事情排在百姓的事情之后，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大凡能被稱之為圣賢的人位居高處，人們才不會(huì)覺得生活的負(fù)擔(dān)沉重;而賢德之人坦然站在百姓面前，百姓亦不會(huì)覺得畏懼而疏遠(yuǎn)他。……