后現(xiàn)代主義藝術(shù)語境對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響

王倩文 黃坤

摘? 要：文章從后現(xiàn)代主義藝術(shù)語境為出發(fā)點(diǎn)，論述后現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格、功能、色彩以及設(shè)計(jì)思維等產(chǎn)出深遠(yuǎn)的影響。不但為受眾帶來了更新層次的審美意識(shí)，同時(shí)也為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展趨奠定方向，并形成了后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代，產(chǎn)品風(fēng)格，功能，色彩，影響

隨著科學(xué)技術(shù)水平的高速發(fā)展，引發(fā)了對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展的激烈討論，而后現(xiàn)代主義就是在這種百家爭(zhēng)鳴的大背景中所產(chǎn)生的。從概念上看，后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的延伸與發(fā)展，但是從其內(nèi)涵上看，后現(xiàn)代主義恰好是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展，相對(duì)于傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義是對(duì)于傳統(tǒng)文化與理念的重塑，它不拘謹(jǐn)于傳統(tǒng)的審美規(guī)則，而是主張多元化、兼容性的結(jié)構(gòu)[1]。這種藝術(shù)語境對(duì)后現(xiàn)代主義時(shí)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，后現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的風(fēng)格在現(xiàn)代主義時(shí)期，主要表現(xiàn)有兩種風(fēng)格，一是貴族風(fēng)格，二是平民風(fēng)格。其次，后現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品功能的影響。后現(xiàn)代主義起源于現(xiàn)代主義，立足于“以人為本”的觀點(diǎn)，因此在后現(xiàn)代主義的許多設(shè)計(jì)中便越加重視了人的需求，側(cè)重于人性化，在維持人們需要的必要前提下，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的美感以及功能性。以現(xiàn)代家居產(chǎn)品為例，以前的筆筒在造型上比較呆板、一成不變，在顏色上比較單一沉悶，在功能性上放在桌子上裝飾性不強(qiáng)也比較占用空間，而現(xiàn)在的筆筒則大有不同，在造型上比較新穎可愛、形式多樣，在顏色上配色較多、不再是單一沉悶的顏色，可以放在各種裝修風(fēng)格的地方絲毫不會(huì)顯得突兀，在功能性上，現(xiàn)在的筆筒結(jié)合了臺(tái)燈設(shè)計(jì)出一款既可以當(dāng)臺(tái)燈又可以當(dāng)筆筒的一款設(shè)計(jì)，既滿足了照明的需求又滿足了收納的需要，功能性較多又兼具了實(shí)用功能與審美功能。

再次，后現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)顏色的影響。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)師而言，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)產(chǎn)品顏色的選擇顯得至關(guān)重要，顏色的選擇決定了產(chǎn)品帶給人的第一直觀感受，經(jīng)過了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響，使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩選擇也具備了同樣鮮明的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面，一是在產(chǎn)品的選擇上逐步運(yùn)用了更多的顏色，通過色彩的相關(guān)知識(shí)給人構(gòu)成視覺沖擊，新的色彩運(yùn)用導(dǎo)致了一種獨(dú)有設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。二是設(shè)計(jì)師們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義的影響與啟迪下，開始把側(cè)重點(diǎn)放在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)新的色彩，并將它加以改造設(shè)計(jì)運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，賦予色彩新的意象。然后，現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩選擇大多傾向于高級(jí)灰的色彩，純度較低等。以傳統(tǒng)包裝和現(xiàn)代包裝為例，在傳統(tǒng)的包裝中大多是一些大紅大綠高純度的顏色，而通過后現(xiàn)代主義影響下，現(xiàn)在的包裝無論是深沉的暗色系還是小清新的糖果色色系以及簡(jiǎn)約的性冷淡風(fēng)格等各種色系應(yīng)有盡有，基本告別了以前那種高純度的色彩等，開創(chuàng)了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

最后，后現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的影響。在設(shè)計(jì)中后，現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)很少遇到像遭到地區(qū)、風(fēng)俗方面等影響的現(xiàn)象，恰好相反體現(xiàn)出了一種兼具多元化與兼容性的特點(diǎn)。在部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品中，很多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中加入多區(qū)域民族文化元素，并以此為靈感加以變化設(shè)計(jì)，也正是因?yàn)檫@樣的原因，世界設(shè)計(jì)文化的多元性凸顯的更加突出。在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響下，不同地域之間的不同文化在彼此融合，以至于形成了一種全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同樣，在后現(xiàn)代思潮的影響下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)會(huì)涌現(xiàn)出更多的靈感，擁有更新的創(chuàng)意。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，重視產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值的同時(shí)還會(huì)賦予產(chǎn)品審美功能，有著實(shí)用功能與審美功能于一體化[3]。而且，在今后產(chǎn)品發(fā)展的道路中設(shè)計(jì)師們會(huì)越來越重視個(gè)性化，從盲從的跟風(fēng)到追求著本身獨(dú)特藝術(shù)語言、風(fēng)格等。當(dāng)然，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師們也在不斷地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著更深層次的發(fā)掘，按照著后現(xiàn)代主義提出的主張創(chuàng)新以及裝飾性的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，在今后的設(shè)計(jì)生涯中設(shè)計(jì)師可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以融入傳統(tǒng)文化元素，并對(duì)此加以設(shè)計(jì)，使它實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能和審美功能的相融合。

另外，隨著新材的廣泛運(yùn)用，后現(xiàn)代主義藝術(shù)語境對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以女包為例，現(xiàn)在有不少的設(shè)計(jì)中運(yùn)用了古代傳統(tǒng)刺繡元素，在現(xiàn)代女包的設(shè)計(jì)中加入了刺繡的元素，使女包有著不同的特征，在進(jìn)行多元化創(chuàng)新的同時(shí)，也可以看的到一種既有古典又有現(xiàn)代的創(chuàng)新型的一種新穎設(shè)計(jì)，同時(shí)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用這種混合技法進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，也使得新型的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了一種多元化的特點(diǎn)。同時(shí)又有著強(qiáng)烈的顛覆意識(shí)，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)主張對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)要人性化、綠色化、環(huán)保化使得這種創(chuàng)新的新型設(shè)計(jì)風(fēng)格變得更加大膽化，既豐富了設(shè)計(jì)元素及設(shè)計(jì)材料，又使得設(shè)計(jì)更加注重個(gè)性化，濃厚的人文主義情懷體現(xiàn)的淋淋盡致。

總之，在經(jīng)歷了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的興起的同事，也為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了更新層次的審美意識(shí)，同時(shí)也對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展之路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[4]。具體體現(xiàn)在：后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思潮已經(jīng)開始浸透于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方方面面，尤其是使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、產(chǎn)品的功能、產(chǎn)品的顏色、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思維、產(chǎn)品的材料選擇以及今后的發(fā)展趨向發(fā)生了改變，并形成了一種后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]? 張倩.《由北歐風(fēng)格簡(jiǎn)析后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)精神》，南京師范學(xué)學(xué)報(bào)，2014

[2]? 曹宇欣.《簡(jiǎn)析后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格》，工業(yè)設(shè)計(jì)，2018年1期

作者簡(jiǎn)介：王倩文，1999年10月5日，女，漢族，安徽亳州，本科，

黃坤，1976年7月，安徽合肥，副教授，繪畫。

基金項(xiàng)目：院外寫生實(shí)訓(xùn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)（項(xiàng)目編號(hào)：2017jxtdx02）

教研項(xiàng)目：安徽新華學(xué)院院外寫生實(shí)訓(xùn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)（編號(hào)：2017jxtdx02）