里拉
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位于長沙湘江西岸的王陵公園幾經更名,最初叫王陵公園,后來改為望月公園,再后來又恢復原名。而我以為,最先取名“王陵公園”是有它的道理的,別的不說,“王陵”二字似乎更引人些。它引你欲窮其境去探究這“園”中之“源”,這“王陵”一定是風水寶地之所在了,一定是有千古掩藏的寶庫與文化了,一定會流傳著故事彌漫著神秘感的。
可不是么?在它的象鼻山上,便是西漢長沙王吳芮家族的墓群。有文記載,該墓群一反帝王座山為陵舊制,開漢代因山為陵之先河。墓坑采用了“黃道題湊”“外藏槨”“便房”和“梓宮”等墓葬形式。當上世紀70年代發掘之時,墓內已現盜墓痕跡。如今的象鼻山頂,一直都空余偌大的一個墓坑。
空余是空余,然而他的神秘仍可由你的想象去填補。墓坑四周芳草萋萋,時有清風徐來,便似彈奏無韻之漢樂。方形墓穴猶如鋪開一張巨大的宣紙,吸引游人潑墨抒懷。王族已隨煙云去,其富貴與驕奢一樣長逝矣,留下的故事可以入詩文,可詠可嘆之處就成了文化。“王陵公園”不斷將這文化向外宣而傳之,播而廣之;對內則以此著筆,大書特書,在不違背歷史真貌的前提下,構思傳奇,更大地營造其神秘氛圍。君不見那桂林山水諸如什么蘆笛巖、七星巖的傳說,離奇古怪,若真又假,真假難辯,美妙動聽,不也是人所編造、世代流傳的么!有了“王陵”的依托,自然可編出許多故事來的。這或許也可叫一種資源的開發吧?
沿石徑徐徐下山,林中偶爾幾聲山鳥的啼唱,讓人想起“鳥鳴山更幽”的詩句,但我想得更多的還是如何讓這“王陵”在當今發揮出它的“兩個效益”來。……