禮儀之邦的誤解

理釗

中國乃文明古國、禮儀之邦，這是我們常引以為豪的。但諸多眼前的情景，又常常掃了人們生于“禮儀之邦”的豪興，舉凡需順序辦成而又沒有強力維持的事情，參與者總會一窩蜂地亂起來。這樣的場合里，別說尋不見禮儀的影子，相反倒可看到流寇式哄搶的樣子。這幾年出境觀光的人多起來，但觀過“洋光”的人，非但未見那里的“腐敗透頂”，還大贊人家的文明禮貌，于是愈加嘆息我們這禮儀之邦里的無“禮”了。

初時我也是憂心地大嘆“世風日下，人心不古”，更時常想念著“如禮如儀”的古舊時光的倒轉。大凡心智正常的人，有誰不希望生活于秩序井然、彬彬有禮的時代呢？于是常盯著那“禮儀之邦”做著美夢，盯得久了，卻發覺先前對禮儀之邦里的禮儀只是誤解。

自漢武始，我們就是唯儒獨尊了，所以自那時便奉行的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的禮自然是儒家的禮，也就是禮儀之邦里的禮。對這禮，至圣先師說“吾從周”，也就是說儒禮乃周禮。周朝確實是重禮的，那是治國方略，“凡治人之道，莫急于禮”。可等我們看一看周禮，知道那“禮”只是對君臣、父子、長幼、親疏、貴賤之間界限的嚴格規定，里面盡是怎樣祭天祭祖，君臣之間該怎樣叩拜，官官之間該怎樣說話，還有婚喪嫁娶該是怎樣程序之類，這末后的一項至今我們仍在實行著。

受獨尊的儒禮是極嚴格的，比如君臣之間的會見，必是三拜九叩，口呼萬歲才行，否則即是欺君犯上，要將腦袋砍去。……