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沈敬東:以微笑面對(duì)

2020-04-22 20:38:17程承
睿士 2020年3期
關(guān)鍵詞:疫情

程承

沈敬東

當(dāng)代藝術(shù)家和策展人。1965年生于中國(guó)江蘇省南京市,1984年畢業(yè)于南京曉莊師范學(xué)校美術(shù)班,1991年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫(huà)專業(yè),1991~2008年南京軍區(qū)政治部前線文工團(tuán),現(xiàn)居北京,職業(yè)藝術(shù)家。

這是沈敬東包扎系列的延續(xù),也是他在疫情期間為《ELLEMEN》特別創(chuàng)作的作品。主角還是那個(gè)小眼睛、黃皮膚的“糖人”,他受傷了,頭上綁著繃帶,戴著口罩,看不見(jiàn)笑容,但舉著一個(gè)微笑的表情。沈敬東以一貫童真的方式,呈現(xiàn)他對(duì)于新冠疫情的觀照。疫情也是一種“創(chuàng)傷”,他篤信藝術(shù)具有治愈的力量,可以使人恢復(fù)輕快的精神。

沈敬東的作品風(fēng)格鮮明,色彩濃郁,人物精致圓潤(rùn),生動(dòng)而詼諧。從英雄、和諧、包扎到小王子系列,無(wú)論是時(shí)代偉人還是普羅大眾,在他的作品中都變成面帶微笑的小眼睛“糖人”。有時(shí)候,人們很難將這些純真可愛(ài)的形象,與18年軍旅生涯、60后藝術(shù)家等標(biāo)簽建立聯(lián)系。

將堅(jiān)硬冷酷的槍炮,披上一層童話的外衣,無(wú)疑是溫柔而浪漫的。對(duì)于沈敬東而言,藝術(shù)是一場(chǎng)內(nèi)向行走,長(zhǎng)途跋涉,返璞歸真。

2012年以后,沈敬東畫(huà)了一系列受傷的人,形成了包扎系列。畫(huà)作中,主角總是綁著繃帶,笑容可掬,有時(shí)還拿著鮮花。傷痕、繃帶、微笑皆是隱喻。在這個(gè)迅疾變化時(shí)代,人很容易受傷,也需要治愈。

在沈敬東的觀念里,幽默是一種智慧,眾生沒(méi)有辦法怨和愁,只能一笑泯恩仇。在這場(chǎng)疫情里,無(wú)論我們?cè)庥鍪裁矗籍?dāng)以一種樂(lè)觀的心境,正視生命與生活。

沈敬東 SHEN Jingdong微笑 Smile120x120cm布面丙烯Acrylic on canvas2020

Q:對(duì)于多數(shù)人而言,今年的春節(jié)很特別,請(qǐng)問(wèn)你是如何度過(guò)的?

A:我是在南京老家與父親姐姐弟弟一起過(guò)的年,我回去不久武漢的疫情就爆發(fā)了,南京也越來(lái)越緊張。我像全國(guó)人民一樣,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著疫情的發(fā)展。

Q:你去過(guò)武漢嗎,這座城市給你留下了什么樣的印象,有沒(méi)有什么特別的回憶?

A:我去過(guò)武漢四次。第一次是1987年,我考完大學(xué)等通知,陪我父母去游三峽,途經(jīng)武漢;第二次是1998年,我們前線話劇團(tuán)去重慶演出,坐船也途經(jīng)武漢;第三次是2017年,我策劃了一次畫(huà)展在武漢舉辦;還有一次是2018年出席岳敏君的個(gè)展去的武漢。四次去武漢的經(jīng)歷都給我留下了非常深刻的印象。

Q:這幅畫(huà)的靈感來(lái)自于何處,能否與讀者分享一下創(chuàng)作的過(guò)程?

A:包扎系列最初的靈感是2011年前后,我母親去世和兒子的腿受傷被包扎,使我深刻地感受到生命的脆弱。2012年以來(lái),我畫(huà)了不少受傷的人,這種傷不一定是外表的傷,有時(shí)也代表內(nèi)心的傷。

我的包扎系列作品深受觀眾的喜歡,因?yàn)榻裉烊藗冊(cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)中,人是極其容易受傷的,這種傷更多是內(nèi)心的外化。我還通常把包扎的人畫(huà)得面帶微笑,有時(shí)候手上還拿著鮮花,表明雖然受傷了,依然笑著面對(duì)世界。這件作品是我包扎系列的一個(gè)延續(xù)。新冠疫情也是一種傷。在疫情的面前,每個(gè)人都深受一種精神的壓力,所以我就用“笑”來(lái)表達(dá)這個(gè)主題。

中國(guó)人其實(shí)是很幽默的,幽默也包含了一種智慧。在如此嚴(yán)峻的情況下,許多人在抖音上、在微信上弄出許多幽默風(fēng)趣的段子,比如在家里旅游等等。

這次我畫(huà)的受傷的人戴上了口罩,看不見(jiàn)笑容了,但是他拿著一個(gè)微笑的表情。我希望大家在仼何困難的條件下,都要有一種樂(lè)觀精神,相信我們一定能勝利。愿我的畫(huà)能給看到他的人,帶去一絲絲快樂(lè)。

Q:在這幅畫(huà)中,主角仍然是一位小眼睛的人,他反復(fù)出現(xiàn)在你的其他畫(huà)作中。這個(gè)人物有什么特別的寓意嗎?

A:這個(gè)小眼睛人物的形成經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,其實(shí)他是自畫(huà)像轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,現(xiàn)在他已經(jīng)成了我自己的一個(gè)代言。

Q:能否介紹一下你的軍旅生涯,它對(duì)你的藝術(shù)創(chuàng)作有哪些影響?

A:前線話劇團(tuán)是軍中久負(fù)盛名的一個(gè)軍隊(duì)文工團(tuán),創(chuàng)造出許多膾炙人口的作品,曾經(jīng)受到了中國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)和表?yè)P(yáng)。我在團(tuán)里待了十八年,也參加了各種話劇電視劇的拍攝,多次受到了中央領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)。這是我的一個(gè)特殊的經(jīng)歷,對(duì)我的繪畫(huà),特別是我創(chuàng)作“英雄系列”的軍人作品,起了很大的作用。

Q:在類似的歷史事件面前,繪畫(huà)曾經(jīng)發(fā)揮了什么作用?

A:在印象派之前,或者說(shuō)在攝影發(fā)明之前,繪畫(huà)有一個(gè)很大的功能,就是記錄和再現(xiàn)作用。繪畫(huà)的功能如同照相機(jī)功能一樣,畫(huà)工或畫(huà)家用高超的技術(shù)手段如實(shí)描繪,再現(xiàn)還原當(dāng)時(shí)的人物和故事,通常場(chǎng)面宏大,人物眾多,就象一個(gè)電影的畫(huà)面。如果我們?nèi)シ▏?guó)羅浮宮,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大量這種作品,除了眾多以貴族貴夫人或公主為主題的肖像畫(huà),就以描述一些重大歷史事件的作品為多,其中有非常精彩的作品,比如大衛(wèi)的《拿破侖加冕》。

瘟疫在毆洲歷史上多次發(fā)生,所以關(guān)于反映瘟疫的作品也留下了不少。在沒(méi)有照相機(jī)的時(shí)代,繪畫(huà)給我們留下了非常直觀生動(dòng)的畫(huà)面。

隨著攝影的發(fā)明,繪畫(huà)紀(jì)實(shí)功能大部分被攝影所取代,繪畫(huà)就有了從印象派之后的一系列革命。今天我們已經(jīng)很少看到有人如實(shí)具體地描繪這樣的場(chǎng)景了,我們把這個(gè)任務(wù)交給了攝影或者電影。

Q:你個(gè)人比較推崇的以瘟疫為主題的繪畫(huà)作品有哪些?

A:在眾多的瘟疫題材的作品中,我最喜歡的是表現(xiàn)主義先驅(qū)愛(ài)德華·蒙克(Edvard Munch)于1907年創(chuàng)作的作品——《患病的孩子》(The Sick Child)。畫(huà)面中,她的姐姐病重垂危,坐在床上,她的母親坐在床邊,十分感人。

Q:疫情發(fā)展至今,有許多藝術(shù)家參與創(chuàng)作了相關(guān)主題的作品。你如何看待這一現(xiàn)象?

A:新冠疫情爆發(fā)以來(lái),藝術(shù)家是最最敏感的一群人。他們被醫(yī)生護(hù)士救死扶傷的精神所感動(dòng),豪情萬(wàn)丈,畫(huà)了許多好的作品,其中以畫(huà)鐘南山的居多。但是,我覺(jué)得一個(gè)藝術(shù)家如果只根據(jù)照片來(lái)做作品還是顯得有點(diǎn)簡(jiǎn)單,應(yīng)該還是要轉(zhuǎn)換成一種語(yǔ)言形式來(lái)重新表達(dá)自己的一種感受。

我覺(jué)得畫(huà)家熱衷創(chuàng)作的現(xiàn)象挺好的,但藝術(shù)還是需要進(jìn)一步沉淀。

Q:你是一個(gè)對(duì)時(shí)代非常關(guān)切的藝術(shù)家。在今天,在這樣一個(gè)媒體時(shí)代,你認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該如何與公眾溝通?

A:在今天這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)已經(jīng)多樣化了,多元化了。每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)形式都可以不一樣,采取的手段也可以不一樣,包括有繪畫(huà)、攝影、雕塑、裝置等等一切形式都可以。但是無(wú)論怎么做,我一直認(rèn)為有感而發(fā)是最最重要的,而不能簡(jiǎn)單的,只追求表面的效果。

作品背后的感情是最最重要的,是最最真的,也是最最能打動(dòng)人的。藝術(shù)的形式在變化,人的基本情感是不會(huì)變的,反過(guò)來(lái)說(shuō),如何把情感用新的語(yǔ)言方式表達(dá),是每個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的追求。這永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有答案。

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