古代復工防護措施指南

新冠肺炎疫情漸漸得到控制，國內很多地區新增本地確診病例已經開始連續零增長，企業的安全復工成為一件大事……

假如疫情發生在古代，古人想回歸正常生活，對于復工，他們又會有著怎樣的硬核防護措施呢？

強制隔離，瞞報死罪

《晉書·王彪之傳》中記載：“永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。”只要是朝廷官員，家中有人被感染且被感染人數超過三人，這個朝廷官員就一百天內不許入宮。

清王朝為了防止公務員“非法復工”，設立了“查痘章京”等官職，一旦發現有問題，就立馬將這個公務員強制隔離。若有瞞報，死罪一條。

疫情期間復工的古代公務員跟我們一樣要寫日報，及時上報任何情況。這個疫情防護工作最早出現在秦代，《封診式》里就曾提及：“某里典甲詣里人士五（伍）丙，告曰：‘疑（癘），來詣。……令醫丁診之……”

消毒殺菌

古人也對辦公場所進行大面積消毒殺菌。李時珍曾提及：張仲景辟一切惡氣，用蒼術同豬蹄甲燒煙。陶弘景亦言蒼術能除惡氣，弭災疹。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術以辟邪氣。而在清代的《驗方新編》也有記載：蒼術末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時燒之，可免時疫不染。古人還研發出了藥囊，并且一直流傳至今。

在恢復生產經營后，古人對自身的防護工作也十分謹慎，方法之多，令現代人嘆為觀止。清代的賈山亭在《仙方合集·辟瘟諸方》中曾有記載：天行時疫傳染，凡患疫之家，將病人衣服于甑上蒸過，則一家不染。

除了對外出穿過的衣物進行高溫滅菌，古人的藥浴更是給自己穿上了一層隱形的防護服。清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載：“于谷雨以后，用川芎、蒼術、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病。”

藥浴后，古人竟然還要粉身！也就是往身上敷粉，《肘后備急方》記載了一配方：芎 、白芷、藁本三物等分，下篩，納米粉中，以涂粉于身，大良。

古人將這些溫和良性的本草植物磨成粉，敷于全身，一則是起到隔離作用，二則應該也是干擾病毒入侵。

傳播醫學常識

在唐朝，每當有疫情，皇帝就會給各地官員布置一項至關重要的作業：抄寫陶弘景的《神農本草經》和《百一集驗方》。

唐玄宗還親制了《廣濟方》昭示天下。對于疫情，唐玄宗還頒布了《諸州置醫學博士敕》：自今遠路僻州，醫術全無，下人疾苦，將何侍賴？宜令天下諸州，各置職事醫學博士一員……

到了宋代，雕版印刷術誕生了，各地官員就不用抄書了，朝廷利用這個印刷術大量印刷醫書，宋代的皇帝們也都紛紛編纂整理醫書：宋太祖趙匡胤的《開寶本草》、宋太宗的《太平圣惠方》、宋徽宗的《圣濟總錄》《和劑局方》……

這些相當于我們現在人手一份的病毒防護手冊，朝廷把這些醫書發放到百姓的手中，向百姓推廣醫學常識，提高百姓對于疫情的認識與防病能力，這也從另一方面促進了疫情后期復工的順利。

鼓勵復工政策：勸農、減免稅收

在古代，發生疫情后，執政者們大多會認為疫情是天災，是老天對自己的懲罰，于是在疫情快要結束的時候，執政者們針對復工，會出臺勸農、減負、稅收減免等政策。

東晉的孝武帝在太元四年三月大疫后，就曾出臺一個非常感人的政策，大概意思就是：發生了這場疫情，對國家各方面都有很大的影響。現在疫情要過去了，百姓太久沒有生產勞動，生活物資短缺，經濟下滑，我帶頭節儉，各位官員，你們的工資也都減半。大家齊心協力，共同抗疫。

（摘自《北京青年報》 金陵小岱/文）