科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下的低碳經(jīng)濟(jì)研究

趙曉霄

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)也在不斷進(jìn)步，因此要求推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，本文主要圍繞科學(xué)技術(shù) 哲學(xué)角度下的低碳經(jīng)濟(jì)展開分析和論述，首先介紹低碳經(jīng)濟(jì)的概念，然后分析當(dāng)下我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，最后提出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度 之下低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù);低碳經(jīng)濟(jì);哲學(xué)角度

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速迅猛發(fā)展，低碳經(jīng)濟(jì)也取得了一定的成績(jī)，為了實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，需要充分的認(rèn)識(shí)低碳經(jīng)濟(jì)工作，并且能夠在科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)角度進(jìn)行進(jìn)一步的分析，才能夠最大限度的降低能源的消耗，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加低碳環(huán)保，促進(jìn)我國綠色理念的踐行，實(shí)現(xiàn)我國各項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1 低碳經(jīng)濟(jì)的概念分析

低碳經(jīng)濟(jì)是在 2003 年英國提出來的，主要是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中一定要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，降低二氧化碳等的排放量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)新能源的開發(fā)、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、更加注重創(chuàng)新的力量以及創(chuàng)新的技術(shù)等。

通過降低溫室氣體的排放量，能夠保護(hù)我國的環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出有其存在的大背景，主要是由于全球氣候的變暖，影響到了人們的生存和發(fā)展，面臨這種現(xiàn)狀，必須要減少大氣中二氧化碳的排放量，縮小二氧化碳的濃度。才能夠真正的改變?nèi)驓夂颍种迫驓夂蜃兣?/p>

由于全球氣候變暖會(huì)容易引發(fā)一系列的后果，比如說自然災(zāi)害的出現(xiàn)，生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步退化以及冰川融化。結(jié)合全球變暖所存在的一系列惡果，必須要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中倡導(dǎo)生態(tài)能源以及水資源的和諧，避免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中造成環(huán)境的破壞以及對(duì)人類生命健康的威脅，在這種大背景之下低碳經(jīng)濟(jì)的概念應(yīng)運(yùn)而生。

2 低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的不足分析

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展符合我國綠色發(fā)展的理念，也有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，但是在推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

2.1 低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)并不夠明確

不可否認(rèn)全球經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)步發(fā)展，但是很多地區(qū)對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的概念認(rèn)識(shí)依然較為模糊，不能夠真正的明確低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)，雖然低碳經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)概念存在著很大的研究?jī)r(jià)值，但是在長期推廣的過程當(dāng)中，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的效果并不明顯，比如說對(duì)各種能源依然是過度消耗，森林資源的過度砍伐造成了植被的破壞，不能夠更好地吸收二氧化碳。尤其是將低碳經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤的與循環(huán)經(jīng)濟(jì)等相混淆，不能夠真正的了解低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)以及自身的特點(diǎn)，也就不能夠解決當(dāng)下的存在一系列的環(huán)境問題。

2.2 消費(fèi)上過于奢侈

在哲學(xué)文化角度來講，奢侈消費(fèi)是指在消費(fèi)時(shí)代當(dāng)中存在著部分少數(shù)群體具有高檔奢侈消費(fèi)的習(xí)慣和行為，比如說超前消費(fèi)，雖然獲取了相關(guān)的情感需求，滿足了自身的欲望，但是卻會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)。在中國部分消費(fèi)者也追求一些奢侈品，導(dǎo)致了我國的消費(fèi)行為正在逐年的提升，總之由于錯(cuò)誤的消費(fèi)理念以及消費(fèi)習(xí)慣，也會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或者是低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步落實(shí)。

3 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下低碳經(jīng)濟(jì)分析

鑒于推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義以及當(dāng)下我國開展低碳經(jīng)濟(jì)存在的問題和不足，有必要在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度之下加強(qiáng)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的分析和研究，具體包括以下幾個(gè)方面：

首先，要充分的認(rèn)識(shí)到發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的大背景。人類無時(shí)無刻不與自然發(fā)生著關(guān)系，人類的一切的生產(chǎn)生活活動(dòng)都是依靠自然的給予的。在全球氣候變暖的背景之下，面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，必須要綜合考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所造成的一系列環(huán)境損壞現(xiàn)象，但是環(huán)境問題的類型相對(duì)較為復(fù)雜，因此要區(qū)別對(duì)待。由于人、自然和社會(huì)本身是相互依存和相互發(fā)展，人類在進(jìn)行自然資源運(yùn)用時(shí)不能夠過度的進(jìn)行資源的挖掘，以滿足自身的發(fā)展需求，而是要尋找一種平衡。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該保護(hù)資源，促進(jìn)生態(tài)平衡，因此發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必須要充分的認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境之間的制約關(guān)系，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，避免對(duì)自然過度的掠奪和消耗，以免引發(fā)環(huán)境問題。

其次，要了解現(xiàn)階段的全球環(huán)境問題。人類從產(chǎn)生一開始，就與自然界發(fā)生著密切的關(guān)系，自然界的存在和發(fā)展具有客觀性。因此，承認(rèn)自然界的客觀性是人類活動(dòng)的基礎(chǔ)，是正確處理人員自然關(guān)系的前提。科技哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，因此面臨著自然的破壞，必須要發(fā)揮人類的重要作用，才能推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須要了解到全球的環(huán)境問題及現(xiàn)狀，比如說過度的進(jìn)行農(nóng)業(yè)的開墾，勢(shì)必會(huì)造成一些災(zāi)害，因此必須要充分的認(rèn)識(shí)到人類在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，必然會(huì)給環(huán)境帶來一定的損害，但是一系列惡果都是由于人為原因所造成的，一定要促進(jìn)人與自然的和諧相處，避免對(duì)自然的惡化，避免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中排放過多的廢棄物，造成全球的環(huán)境污染，尤其是發(fā)展國家也要避免走“以環(huán)境為代價(jià)”的發(fā)展道路，而應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的度，更好的對(duì)資源進(jìn)行有效利用。科技哲學(xué)認(rèn)為：自然界的存在和發(fā)展是有其規(guī)律性的，事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都是有規(guī)律的，并且這種規(guī)律具有普遍性。

最后，要充分的認(rèn)識(shí)到雙刃劍的問題。在科技哲學(xué)的指導(dǎo)下，一方面要接受哲學(xué)理念，另一方面要采取科技的手段，通過科技的力量來改變當(dāng)下人類的行為，但是也要承認(rèn)凡事的兩面性。

由于世界上的任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，而任何事物都存在著兩面性，因此在推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)，也必然會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一系列影響，這就需要充分發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中要充分的認(rèn)識(shí)自然、改善自然，只有把握好度，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境的友好相處，因此要掌握住自然規(guī)律的同時(shí)也能夠利用規(guī)律，去挖掘相關(guān)的資源，有效的改善環(huán)境，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。尤其是在開發(fā)的過程當(dāng)中要避免出現(xiàn)人類私欲的膨脹，而要通過正確的認(rèn)識(shí)，合理的利用規(guī)律、把握規(guī)律，對(duì)資源進(jìn)行使用。

4 總結(jié)

低碳經(jīng)濟(jì)的提出不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能夠緩解，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所造成的一系列環(huán)境問題，尤其是能夠改變?nèi)驓夂蜃兣默F(xiàn)狀，更好的保護(hù)我們的環(huán)境。但是當(dāng)下低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些問題，比如說目標(biāo)不夠明確，在進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些輿論欺騙以及文化利己主義，同時(shí)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式也不夠優(yōu)化，依然存在著一些奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，因此有必要加強(qiáng)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)思考，需要結(jié)合全球問題去充分的考慮低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后采取行之有效的對(duì)策，才能夠真正的解決在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所存在的一系列問題。

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