與病魔斗爭(zhēng)

Hugh

The dangerous nCoVEMC plague made people started to realize the power of viruses， and recalled the disasters in human history caused by various plagues. Once upon a time， feeble human beings did not understand the theories of germs and viruses， and could only prey when confronted with mysterious and malignant infections and sickness. The artists， among helpless people， could only draw some pictures of the tormented world then.

一場(chǎng)新型冠狀病毒肺炎疫情，讓人們見識(shí)到了病毒的威力，也讓人們回憶起歷史上數(shù)次瘟疫、鼠疫造成的災(zāi)難。在這個(gè)適合生命繁衍生息的星球上，人類從誕生伊始便要與其他物種共享世界。其中既有如大象、獅虎這樣的大型動(dòng)物，也有如細(xì)菌、病毒這樣肉眼無法看見、卻能夠殺人于無形的生命體。曾經(jīng)，人類還沒有掌握細(xì)菌、病毒致病的奧秘，面對(duì)莫名其妙的惡性傳染病，人們只能在絕望中祈求希望。對(duì)此無能為力的藝術(shù)家們，也只能用他們的藝術(shù)之手，為這個(gè)被病痛折磨的世界留下些許影像。

提起人類歷史上近乎毀滅性的傳染病，多數(shù)人首先想到的都是“黑死病”。所謂黑死病，就是我們今天所熟知的鼠疫。歷史上首次鼠疫大流行，發(fā)生于公元6世紀(jì)，從中東逐漸蔓延到北非和歐洲。疫情造成各國(guó)人口大量死亡，數(shù)十年間約有1億人因此喪生。此次鼠疫大流行甚至導(dǎo)致了東羅馬帝國(guó)的衰落。

第二次鼠疫大流行，便是我們今天更加熟知的歐洲中世紀(jì)大瘟疫。起源于中亞的黑死病被蒙古軍隊(duì)和亞歐商人帶到歐洲，迅速蔓延至整個(gè)歐洲。從1347年至1353年，黑死病總計(jì)奪走了2500萬歐洲人的生命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3。在當(dāng)時(shí)疫情最為嚴(yán)重的意大利佛羅倫薩，死亡人數(shù)甚至高達(dá)總?cè)丝诘?0%。

無情的瘟疫讓人間淪為地獄。無助的人們只能將希望寄托于專業(yè)的醫(yī)生和無所不能的神靈。在當(dāng)時(shí)有限的醫(yī)療技術(shù)和條件下，醫(yī)生們對(duì)于這種惡性傳染病也沒有太多辦法。然而，人類的智慧是無窮的，為了避免在治病救人的過程中被傳染，醫(yī)生們發(fā)明出一種類似防毒面具一般的鳥嘴型面具。這些醫(yī)生也因此被稱作“鳥嘴醫(yī)生”。

面對(duì)災(zāi)難，束手無策的人們總是會(huì)將希望寄托在神靈身上。在基督教文化中，圣塞巴斯蒂安被奉為“瘟疫主保”。

塞巴斯蒂安生活于公元3世紀(jì)的米蘭，當(dāng)時(shí)基督教正遭受羅馬帝國(guó)的鎮(zhèn)壓和迫害。作為虔誠(chéng)的基督徒，塞巴斯蒂安用祈禱使一位獄卒失語的妻子重新?lián)碛辛苏f話的能力。此事在人群中影響很大，皇帝為了壓制基督教的影響，下令亂箭射殺塞巴斯蒂安。盡管塞巴斯蒂安并未被箭射死，卻因不肯逃走、堅(jiān)持布道而被皇帝下令杖斃并拋尸于下水道中。塞巴斯蒂安殉教。

死后的塞巴斯蒂安被封為圣徒，但直到中世紀(jì)黑死病大暴發(fā)，其形象才真正流行開來。人們崇敬這位可以祛病消災(zāi)的圣人，希望他可以幫助當(dāng)時(shí)的歐洲走出災(zāi)難、重獲健康和光明。

時(shí)至今日，人們?cè)缫蚜私馐笠摺⒘鞲械葌魅静〉牟∫颍谥委熒弦廊晦k法有限，尤其對(duì)于像新型冠狀病毒肺炎這樣的新型疾病。然而，無論瘟疫的力量如何強(qiáng)大、囂張，人類依然永不屈服，總有戰(zhàn)勝病魔的一天。