繁華盡處，暗藏中國古建筑的魅力

韓海燕

中國著名建筑學家梁思成先生，曾赴美國拜訪建筑大師賴特，，賴特問及來訪目的，梁思成說：“我是來學習建筑理論的”。賴特當即一揮手：“回去吧，最好的建筑理論在中國。

為什么這么說？

因為建筑除了是建筑，它還是一場浩大的藝術創作，更是社會文化中最巨大的物化存在，它的每一磚、每一瓦都顯示著一個國家、一個民族過往的文化創造。所以，有人說，中國的建筑就好像中國人的性格，是緩和的。仔細觀察，你會發現，中國的傳統建筑都是向地面四處有序地鋪開，主次分明、均衡對稱、秩序清晰。

而最富有這一倫理精神的建筑形式，就是中國的院子。

無論是北京四合院，還是晉商的大院，亦或是蘇州的園林，無一例外顯露的是中國人“中和內斂，不事張揚”的處世哲學。

院子是中國傳統文化最強烈的一個符號。青瓦粉墻、木門銅鎖，記憶里的中式院落，象征著家，象征著家族記憶，也是中國人生活中最溫暖的一部分。

正因此，中國人對院子的情結可謂深人骨髓，如今，不出青島也能體驗南北方園林之美。在這里，白墻灰瓦、亭臺樓閣、小橋流水，真真是“風景美如畫”。

位于青島西海岸新區的唐島灣濕地公園，在借鑒國內外知名景觀公園經驗的基礎上，將本土文化底蘊和自然風貌特色相結合，令漁網廊架、特色剪紙、海草房屋等本土文化元素在公園建設中不失韻味的呈現在游客面前。

中國院子，便是潛藏在公園內的藝術文化瑰寶。

中國院子主題定位為，營造東方美學小鎮，回歸中式生活園林。而綠意蔥蘢的唐島灣濕地公園，曲徑通幽，55棟古建筑星羅棋布，水鳥翩躚，翱翔于海灣和湖泊之間。據介紹，中國院子一期項目占地5.4公頃，建筑面積約25000平方米，由南方院子和北方院子兩部分組成。其中，南方院子占地約2.8公頃，含古民居20座、亭臺6座，匯聚了從江西、浙江、福建等地遷建的明清“徽派建筑”，粉墻黛瓦，飛檐翹角;北方院子占地約2.6公頃，含古民居24座、亭臺5座，多為從山西、陜西等地遷建而來的“晉派建筑”，厚重大氣，磚雕精致。

中國院子聚焦主題，以“文創產業”和“文旅休閑”為兩翼，精準融人青島西海岸新區鳳凰島國際旅游度假區的功能定位。項目運營理念明確要打造3個中心：文化中心，以文創產業拉動，體驗傳統文化精髓;藝術中心，植人教育培訓業態，兼具博物展覽;休閑中心，吃住娛樂服務，設置親子互動場所。樸素的青磚，手作的木雕，經過歲月的洗禮，古建筑細節折射出歷史的光澤。

走進中國院子，就如同翻閱一部古建筑之書，讓人深陷其中。

南方院子：

徽派建筑彰顯南方的溫婉

“一個院子一部書”。在南方院子，你可以深人了解屬于南方建筑的溫婉，中國家族聚居的傳統，每個住宅都是一個細節繁復的微型社會。外部邊界清楚，每一分支在內部有其獨立的空間。每個家族在臨街一面都有自尊的面相，彼此因差異而對話。這種差別雖小，但卻是決定性的。

例如，南方1號院瑞氣高凝，位于南方院子人口處，始建于清代中期，為典型贛派民居。院落人口形制簡單，是贛派建筑中簡易的大門做法，沒有多余裝飾和繁雜結構，僅用紅石組成門框，“瑞氣高凝”4字匾額懸于正門之上，展現了一座古樸內斂的古民居。

南方2號院梅花深處，以暢通的格局、安樂的氛圍，遺世獨立于唐島灣公園。這座院落來自江西省撫州市南城縣里塔鎮歐坊村。名字跟隨原建筑而來，石刻門頭匾題字“梅花深處”。推測原建筑建造時可能周邊有梅花樹林圍繞。復建后的梅花深處，墻面以青磚砌筑，局部嵌以精美雕刻。梅花深處平面呈長方形，為單串堂廂式。內部空間暢通，兩個天井自然采光，通透雅致。建筑裝飾上以木雕為主，集中在正向堂面和圍繞天井的露明木構件上。建筑內部的梁架結構為穿斗式，立柱石材柱礎采用鼓型疊加八角形柱礎，撐枋形式有鰲魚撐和鳳頭撐。屋頂不設天花（吊頂），梁架采用珍貴木材，髹以桐油，局部雕刻略施彩色，古樸典雅不失生動。

南方4號院太邱舊第與2號院梅花深處，同樣來自江西撫州南城里塔鎮歐坊村。兩棟獨立的建筑，原本是一套宅邸的兩座院落。4號院雖然面積較小，但造型更加方正，是迎客的前堂。4號院正門處采用八字形門樓，向內凹退，給人以門前停留、避雨的緩沖空間，門樓上起山墻，設有木門罩，在門頭加披檐，墻面在門頭加披檐，墻面局部嵌以精美雕刻。建筑內部的梁架結構為穿斗式，柱與柱之間用穿枋連接，構成一組排架，排架間用撐枋和其他構件連接以加強剛度，穿枋用料較大。屋頂不設天花（吊頂），梁架髹以桐油，局部雕刻略施彩色，古樸典雅不失生動。

南方5號院玉帶文峰是南方院子中惟一的祠堂建筑。走進正廳，梁架上鑲有木刻蓮蓬裝飾，含有多子多孫、好運連連的寓意。祠堂又稱宗祠，是傳統生活祭祀先賢的場所。在宗族倫理中，家族觀念相當深刻，往往一個村落生活著一個家族或者幾個家族，建立自己的家廟宗祠。祠堂建筑記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿，也是家族文化連綿傳承的象征與標志。祠堂也是家族的聚會和社交場所。有的宗祠附設學校，族人子弟在這里上學。正因如此，祠堂建筑一般都比民宅空間大、質量好。越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征。

南方6號院水邑山環，建筑門樓采用了八字形獨立門樓，門罩采用了木牌樓形式，在門頭上加披檐。從建筑體型看，層樓疊院、高脊飛檐、青磚灰瓦。半掩半露的雙披屋頂隱在層疊的馬頭墻之后。階梯形馬頭墻高起于前，翹首長空，既可防火防風，亦可擋盜防賊。據介紹，建筑采取原拆原建，既保留了中國傳統建筑的氣質神韻，又通過現代技藝的改進實現了功能與審美的突破，取法極致，至臻完美。門房的前檐部軒廊的穿坊雕飾了蝙蝠與花瓶，寓意平安富貴，并可見威嚴的獸面吞頭紋垂掛，用以鎮宅。在這里，建筑處處都是精心雕琢，從造型到工藝都與古法對應。每一種紋理，每一處細節都做到有據可依、有典可循。

南方7號院硯田勤耕，原址位于浙江省西南部麗水市，始建于清代晚期，為二層磚木結構。房屋使用浙江民居造型的傳統符號：白墻、灰瓦和粟色的門窗裝修。格局規矩嚴整，平面長方，四合型天井合院。這是一種圍合性結構建筑，圍繞著正方形或長方形天井形成一個“回”字，四周皆有房間，房前屋后多有廊道，起到了貫通、擋雨、遮陽的作用。“四水歸堂”是徽派建筑的主要特征之一。在風水理論中，天井和“財祿”相關。經商之道，講究以聚財為本，造就天井，使天降的雨露與財氣，不至于流向別處，四水歸堂，四方之財如同天上之水，源源不斷地流人自己的家中。

內部穿斗式梁架結構，穿枋用料較大。柱與柱之間用穿枋連接，構成一組排架，排架間用撐枋和其它構件連接，從而組成木構架空間的框架體系。不設天花（吊頂），梁架髹以桐油、清漆防腐，突出浙江民居地方特色，古樸典雅中不失華美生動。大門是民居的門面，牌坊式門樓，門樓磚砌，門樓上磚雕工藝繁縟精細，樓頂花磚疊澀出挑，飛檐翹角，肅穆華麗。

南方8號院魚躍鳶飛，建筑人口形制簡單，是贛派建筑中一種簡易的大門做法，沒有多余的裝飾和繁雜的結構，體現江西民居的特點。進門后寬敞開闊，建筑整體的中軸對稱布局貴和尚中，受程朱理學的影響，尊崇儒家的中庸與內斂。中軸線上依次串連門廳、天井、正堂、天井與后堂。門廳兩側設下房，樓.梯分設正門及后堂的左右兩側，二樓不住人，用于存放儲物，梁架高度較低。在魚躍鳶飛中，體現出了贛東人民的生活方式和建造智慧。特點是在堂前設天井，既重采光通風之實用，又賦四水歸堂之內涵，同時將外在自然內化于院落中，人與天銜接起來，體現了天人合一的思想。

南方9號院北軒靜守為新建仿古建筑，外觀粉墻黛瓦、木構檐廊。硬山屋頂兩端高起馬頭墻。江南傳統民居建筑的墻體之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災發生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應對村落房屋密集防火、防風之需，在相鄰民居發生火災的情況下，有隔斷火源之功用。久而久之，就形成一種特殊符號。在建筑中，體現了現代實用需求與傳統民居風格的結合，木雕工藝技術與藝術手法的嫻熟運用，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，意義深遠。反映了對美好生活的向往，對天人合一的崇尚，對傳統倫理道德的尊重與認同。

南方15號院茹古涵今，整個建筑內部全部為木結構支撐，是典型的穿斗式構架。屋內不設分局，營造出寬敞通透的空間視覺效果。建筑內部空間左右對稱，協調統一，木柱結構工藝精湛，裝飾藝術手法嫻熟，其風格簡約，內部構件不施彩繪而彰顯木材本質之美，雖雕飾較少但盡顯素雅。從建筑外觀上看，白墻青磚，構思精巧，木雕、磚雕融為一體。

南方19號院接秀山房建筑外觀嚴整莊重，敦厚質樸，使用功能較強。山墻做層層跌落的馬頭墻，造型優美。建筑外部人口門廊上方有月梁橫跨，梁上有雙鹿，鹿通祿，寓意財源廣來，兩端和雀替上雕有牡丹，寓意開門富貴。建筑內部結構采用階梯形天井式布局，由廳堂，住房與天井三大空間組成，內木構承重與外磚墻承重相結合。兩處天井作為住宅核心內聚空間，具有采光、集雨、通風之功能。一重天井一重天，體現了天人合一的思想。此外，接秀山房的門窗的木雕也尤為出眾。隔扇門為回字形隔扇，中間的格心為牡丹紋。絳環板上雕刻精致的雙龍戲珠，與寶壁上方的木雕相呼應。后天井兩側欄板則選用了精致的拐子紋窗扇，呈現出一種理性古樸的美。

南方21號院西峰秀色，正門處采用八字形門，向內凹退，給人以門前停留、避雨的緩沖空間。工匠們用幾十米長的繩索，捆綁起一把柄長七八米的大錘。喊著號子，掄起繩索，拉動大錘。應聲而落，敲打榫卯結合部，木與木之間，咬合精準結實，搭起鋼筋水泥不可比擬的傳統空間。傳統的意蘊滲透在建筑構件之中。柱與柱之間用穿枋連接，構成一組排架。排架間用撐枋和其他構件連接以加強剛度，組成木構架空間的框架體系。21號院是南方院子中面積.最大的一座建筑，功能為官邸。建筑的內部細節裝飾，襯托著一個家族的尊榮。

此外，南方12號院積善余慶、南方10號院科甲世通、南方7號院硯田勤耕……每一座院子都各富特色。而這些，也讓我們明白，營造一座園林，可以包羅文人對理想世界的全部想象;改造一座有生命有歷史的老建筑，隱含著現代人的微妙心態。

北方院子：

晉派建筑彰顯北方的磅礴

北方院子以山西民居為主，融合了多種風格的建筑特色，組成了多重院落的建筑群。北方院子隨地形地勢，臨水而立。整個布局座北朝南，星半封閉狀態。全院布局嚴謹，設計精巧，磚瓦磨合，技藝精湛，很值得觀賞一番。周邊有4座亭子，全部矗立水邊，古色古香，高大氣派。或富麗堂皇，色彩濃艷;或質樸莊重，典雅清逸;或結構精巧，雍容華麗。掩映著郁郁蔥蔥的花草樹木，給人一種幽靜奔放的美。

北方院子近似方形，緊靠人工湖，沿水而建，中軸線布局。人口處有一座精致華麗的門樓，就是進人院子的正門。房屋為磚墻瓦頂木結構四合院為主，院落之間由華麗的垂花門樓分隔。高墻深院，裝飾繁麗，雕刻精美，氣度森嚴。

院中的花園頗有江南園林的韻味，也讓厚重樸拙的北方院子多了幾分靈動與嫵媚。院子中間是一條不規則的小溪，沿岸假山瘦石，樹木花草，相映成趣。小溪上一座精致的小石橋，像白色的玉帶，連接著綠波兩端，而不遠處小巧玲瓏的涼亭，分外華麗。春暖花開時，亭中小憩，蜂歌蝶舞，流水潺潺，該是多么的愜意。

院中建筑無論平房還是樓房，大多是磚木結構，共同特點是規劃嚴謹、空間內向、裝飾豪華、內涵深厚。房屋外觀風格多樣，錯落有致。而細部的塑造獨具特色，成為具有地域和民俗特征的景觀。房屋的門窗多以厚重的木質為主，結實耐用，配以赭色、棗紅色等，莊重大方，而講究的裝飾，雕花的圖案，更具有很高的藝術價值。北方院子的雕刻也是很有藝術價值的，圖案內容豐富，做工精致考究，而且都有深刻的寓意，寄托著院主人的美好愿望，令人遐思不已。

北方院子的美，在于既有詩情畫意之幽，又有夢回從前之境，在于一石一木、一磚一瓦的點滴體悟，把中國人的含蓄、內斂、唯美以及太多美好向往融人了其中。

中國院子不僅以原拆原建的明清古建筑群落為建筑外觀，更是集民間工藝、影視文化和非遺項目為內涵的中國文化高地。中國傳統的建筑，既沒有建筑師，又沒有建筑理論著作，也沒有建筑設計教科書。它存在于哪里？它存在于活著的工匠體系里，存在于手作的經驗之中。

從古至今，中國人的院落居住情結，從來沒有改變過。庭院對于中國人而言，是一種休養生息的精神家園，讓奔波不安的靈魂得到詩意的棲居。以古建筑為載體，中國院子將文化變得可觸摸、可體驗、可消費，把古建筑的拼圖嵌入新舊動能轉換的大趨勢，使之融人高質量發展潮流，迸發出新的生命力。