千里之行,始于足下

大自然是崇高，卓越而美的。它煞費心機，創(chuàng)造世界。它創(chuàng)造了人間，還安排了一處勝境。它選中皖南山區(qū)。它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，迅速地，在周圍一百二十公里，面積千余平方公里的一個渾圓的區(qū)域里，分布了這么多花崗巖的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱。這些朱砂的，丹紅的，紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。

…………

白露之晨，我們從溫泉賓館出發(fā)，經(jīng)人字瀑，看到了前人的登山之途，五百級羅漢級。這是在兩大瀑布奔瀉而下的光滑的峭壁上琢鑿出來的石級，沒有扶手，僅可托足，果然驚險。但我們現(xiàn)在并不需要從這兒登山。另外有比較平緩的，相當寬闊的石級從瀑布旁側(cè)的山林間，一路往上鋪砌。我們甚至還經(jīng)過了一段公路，只是它還沒有修成。一路總有石級。裝在險峻地方的鐵欄桿很結(jié)實;紅漆了，更美觀。林業(yè)學校在名貴樹木上懸掛小牌子，寫著樹名和它們的拉丁學名，像公園里那樣的。

過了立馬亭，龍蟠坡，到半山寺，便見天都峰挺立在前，雄峻難以攀登。這時山路漸漸的陡削，我們快到達那人間與勝境的最后邊界線了。

然而，現(xiàn)在這邊界線的道路全是石級鋪砌的了，相當寬闊，直到天都峰趾。仰頭看吧！天都峰，果然像過去的旅行家所描寫的“卓絕云際”。他們來到這里時，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，他們都被勸阻了。“不可上，乃止”，他們沒上去。方夜在他的《小游記》中寫道“天都險莫能上。自普門師躡其頂，繼之者惟云水僧一十八人集月夜登之，歸而幾墮崖者已四。又次為李匡臺，登而其仆亦墮險幾斃。自后遂無至者。近踵其險而至者，惟余侶耳。”

那時上天都確實險。但現(xiàn)今我們面前，已有了上天的云梯。一條鳥道，像繩梯從上空落下來。它似乎是無窮盡的石級，等我們?nèi)ヅ实恰Ｋ竸t陡矣，累亦累人，卻并不可怕。石級是不為不寬闊的，兩旁還有石欄，中間掛鐵索，保護你。我們直上，直上，直上，不久后便已到了最險處的鯽魚背。

那是一條石梁，兩旁削壁千仞。石梁狹仄，中間斷卻。方夜到此，“稍栗”。我們卻無可戰(zhàn)栗，因為鯽魚背上也有石欄和鐵索在衛(wèi)護我們。這也化險為夷了。

如是，古人不可能去的，以為最險的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等等，今天已不再是艱險的，不再是不可能去的地方了。我們一行人全到了天都峰頂。千里江山，俱收眼底;黃山奇景，盡踏足下。

（選自徐遲《黃山記》。題目為編者加）

讀有所思

選文出自徐遲的名篇《黃山記》。作者從五百級羅漢級寫起，移步換景，重點描繪了天都峰的景色。其中數(shù)處引用了古人的文字，突出黃山之險，特別是天都峰之險。古文的引用和作者感受的切入，使地理的客觀描述變成了作者的主觀感受。就連黃山的懸崖峭壁、艱難道路，也被他想象成造物者是有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”，有意讓讀者不是被動地接受地形的介紹，而是領(lǐng)略造物者的匠心。

思有所悟

由上面的文字可以看出，“移步換景法”非常適用于寫游記或參觀記。描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷地展現(xiàn)新畫面。那我們該如何運用移步換景法寫作呢？

1.采用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。

2.把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動畫面。具體寫作時，要注意圍繞中心展開，這樣可以避免給人凌亂的感覺。還要將看到的畫面進行精心剪裁，去粗取精，把最有特色的景物描繪出來。

3.適當?shù)卦谛形闹姓归_聯(lián)想和想象，拓展表現(xiàn)空間，豐富習作主題。