藏雜雜說（三十六）

文/韓天衡

劉海粟致陸儼少囑刻印札

我一直感恩師輩們的關愛和器重，尤其是那群大師級的人物都喜歡我的篆刻。陸儼少先生囑我刻印最多，在300 方以上。陸公好在畫上多鈐印，讀他的畫，平添些許古趣。也許是劉海粟先生常見到陸的畫作，也注意到所鈐的印章，甚是欣賞，正如此信札上所言“尊友刻印之妙，古不乖時，健而能軟，使小松再生、奚岡復作，當領衽而避。茲附呈石章數方，懇轉交得閑奏刀”。其時海翁尚不知我姓名，故稱“尊友”，此1973 年冬之事。其實，陸公催促我多次，但“文革”中陸頭戴“歷史反革命、逃亡地主、右派分子、反動學術權威”四頂黑帽，倘再與黑帽更多的海翁交好，是頗有些顧慮的。陸公看我一拖再拖，“不好向劉老師交差”，遂在書札左上方題記，稱：“你不去，我這信給你，我算交差了。”無奈，當天只得跟著陸公趨海翁復興路上的藝海堂。那天海翁異常高興，陸公素訥言，我則跟他胡天野地談藝，無拘無束，不卑不亢，大有相見恨晚之慨。兩小時后辭別，翁贈言：儂有真知灼見。下樓出門，陸公忽語我：“天衡，儂規格比我高啊！”我詢公：“何以見得？”陸公說：“多少年來，我看望劉老師，他只是從太師椅上站起來，揮下手，說聲‘走好’。今天，居然一直把儂送到扶梯口。是伐？”

清錢坫題黃易小像澄泥硯

黃小松是浙派的大篆刻家。然而他對訪碑、拓碑的執著以及對漢碑碣刻石的研究，對嘉慶以后金石學的隆興，有著他人無可替代的開拓之功，似遠遠超過他在印壇的功績。此是絳州蝦頭紅澄泥硯，名品。而更值得關注的是它記錄了黃氏34 歲得漢石經殘字，且由學者錢十蘭于硯側書小篆四行記其幸，硯背刻有黃氏小像，足見鄭重其事。在民國的《夢坡室藏硯》一書中，有存此硯偽品的墨拓。古硯有銘者多有仿品，這類生兒子、生孫子的情況尤以今日為甚。

此硯為民國時西南某要員物，后為我方外交淳法大和尚藏弆，知我好硯，于20 世紀末持贈。殷殷之情，可記。

明文徵明《迎春朝賀詩手卷》

古時搞藝術的仕途多舛，也許有感性基因的往往寫不好八股文。明代的文徵明算是一個。七次赴應天（南京）科舉考試均落第，其悲可知。此外，清高而不屑巴結奉迎權貴也是原因。到了50 多歲，還是憐才而有力的人物把他引薦到京城，封了個低薪無權的翰林院待詔，寄人籬下，味如嚼蠟。過了把短暫的官癮，即辭官返回故鄉蘇州。

這手卷里的兩首詩即是當時奉上即景的產物。二十四五年前，囑托一個學生去拍賣行舉牌，也許是他走了神沒舉牌，竟流標了。遂急速請另一同學去周旋，以底價14000 元取回。想當年，少炒作之風，識者寥寥，價不離譜。此等好事恐一去不復返了。

王世貞在《藝苑卮言》中稱“待詔（文徵明）以小楷名海內”，他的小楷獨具斯文的雅氣。然稚柳師告訴我“沈尹默先生嘗謂：我的小楷比文徵明總還要高明些”，這也近乎事實。行書也是文氏的拿手活，這是世有公論的。

明董其昌臨《蘭亭集序》

這是長十公尺高一尺半的高頭大卷，作者為明末杰出的書畫家董其昌。1966 年秋深，“文革”突發，上海街頭有很多扎堆燒四舊的景象。所謂“四舊”，泛義地講是“封資修”的書畫文玩，乃至不符合無產階級革命思想的東西都可視為“四舊”。燒“四舊”，表示擁有者與“封資修”的決裂了斷，是革命的表現。我父親的藏品也已付之一炬。一天，我經過成都路，見到一位老者在向火堆里扔書畫，觀察到他有一大手卷要扔，我上前說，能看下否？老者見我一身海軍裝，不像造反派，也非“臥底”的，遂打開一看，竟是董其昌書在早他二百年“宣德內府監造”的烏絲欄上的《蘭亭集序》，啊，極品呀！我隨即提出給他50 元，可否讓給我。這錢當時不算少，燒了則一文不值。老者慨然同意，我又說，一下子付不出，先給15 元如何，我三天里來付錢。他也應允，但表示這東西窩著不好，你早點來取走。因平時一直在收些書畫文物，手無余錢，只得買掉些心愛的物事去換此手卷。記得當時公家收購文物的是工藝品公司，兩方大紅袍雞血章給10 元，一本十二開的張子祥大冊頁給2 元，兩只清代的玉筆筒給2 元，共計14 元，還差1 元。無奈又取了兩部明版書，讓給古籍書店收購處得5 元。湊得了19 元。這可是我一生中唯一一次拆東墻補西壁的尷尬事。趕緊找到老者，他見我守信用，還多交付了4 元錢，就將手卷先給了我。我又跟他說明，平時手頭錢不多，尚欠的31 元，在接下的十個月里付清。一切妥帖，抱著手卷回家，像抱了個大元寶似的高興。

此卷曾給啟功、邦達先生寓目，皆稱稀有。稚柳師更是稱：董氏代筆、偽作太多，此卷當是鑒定董其昌書法作品真贗的標準件。1975 年，則請陸儼少先生在拖尾處繪《蘭亭修禊圖》。今此卷長期陳列在我們美術館，也算是鎮館重器之一。

明何震“芳草王孫”印

在明清流派篆刻印章史上，我們往往將文彭與何震并稱為開山鼻祖。文彭刻石印是在中晚年，存世作品極罕，為世公認的那方“琴罷倚松玩鶴”石印，也還有學者質疑過。同樣，何震則純刻石印，我還讀到過他自編的《何雪漁印存》的殘冊，而如今存世的作品也僅二三十方，可謂寥若晨星。

2018 年春，有赴日本的文化交流活動，適逢一拍行預展，順便瀏覽一過。見有一堆破舊石章，計16 方。取出睇視，其中居然就有雪漁（何震）款的一方老青田石印，印面刻“芳草王孫”，篆法師漢，用刀峻勁，線條之起訖處多是何氏慣有的燕尾習氣。款作“丙申夏日制于滌硯庭中。雪漁”，純是何氏特有的以切刀轉石而不轉腕的手法為之，且款字之特性也與其存世的印作一致。諸端細審，的是何氏真品。再看其標牌，注明是“無底價”，價廉至極。

這可是天賜的石緣。我告學生：這一堆印請你去為我拍下，價格是“勢在必得”。學生茫然。兩日后學生電我，以十八萬日元（約一萬兩千元）拍下。我喜出望外地告訴他，一堆破石印只為了這方“雪漁”印，未先告你原委，怕走漏風聲故。拍場詭譎，不可不防也。“丙申”為1596 年，時何震62 歲。“芳草王孫”的受者似為滌硯庭主人，惜查考無果。有待來日吧。

天下沒有“萬寶全書”式的鑒家、賣家，只要有交易，“漏”總是有得“撿”的。

清徐熙、丁仁集輯《秦漢印玩》

集秦漢原印鈐譜始于明代上海人顧從德的《集古印譜》六卷，存印1600 余，為篆刻藝術的印起八代之衰。明清流派印的平地崛起，從而形成雙峰聳立的局面，為后世提供了充裕的、不可缺的周秦兩漢的優秀傳統。

自此而降，集古印輯譜風氣益盛，近五百年來，集古印譜當不下700 種。而其中存印最多者，當數清代同治時（1872）陳介祺編纂合吳式芬、吳大澂等七家藏印鈐成的《十鐘山房印舉》，其中最多的一種，達190 余冊，存印逾萬，皇皇巨制，空前絕后。而就我60 年訪書所見，《秦漢印玩》當居次席，存印3251 鈕。當然，它不同于陳氏的集藏印鈐制，而是徐熙、丁仁兩家以所藏、更多則是好友處鈐蓋和匯集古來殘譜剪輯而成。集腋成裘、聚沙成塔、前仆后繼，誠非易事，當然，其中也偶雜偽訛之品。

此譜15 年前得于日本東京神保町飯島書店，價60 萬日元（合當時人民幣48000 元）。店主飯島夫婦知我好集舊譜，每得佳譜都儲存付吾，盛情可感，今則老衰不復能見矣。唉，書壽如彭祖，若是遇到好人、好運，有壽八百的。人不行，康熙想再借五百年，誰能借他？

清靳治荊制墨

文房四器，筆墨紙硯，今艷稱四寶。事情一充斥商業味，無論好歹、優劣，花好稻好，天花亂墜，總缺失了一些華夏古國優秀傳統里誠信、謙和、實在的味兒。以墨而論，就中良莠不齊、高下不等。

若此康熙時歙縣知縣靳治荊督制墨，背面以八行文字詳細記載了此墨：用桐子油五石，參漆十二，得煙百兩，以仲將古法、參程君房舊傳，以熊膽、龍腦、麝臍、金箔，搗三萬杵的制作過程。誠一佳墨之秘方。古人用心之誠且專，亦由此可見。

是墨20 年前見于古肆。歷來知墨者渺，以賤值購得，喜不自勝。當知，此物至晚清盡存四笏，存魏公孟處，素為藏墨家所垂涎。后張大千、壽石工各得其一。壽氏歿后歸張子高，另一為周紹良所獲。此件不知遺之何人？然其珍貴無須贅言矣。

清奇楠雕山水樓閣杯

當今藝術品市場，除了書畫薄薄的一張宣紙，大名家的行俏貨，動轍超億元。除外的藝術品材質最貴的，輪不上金玉，倒要數木頭了。此話怎講？木頭絕大多數也不貴，其中價格最最貴得離奇的要數沉香里的奇楠了。這3 年價格下來了些，5年前有個玩家在集散地莆田買了18 粒的手串，1.5 厘米直徑的（不算大），花了整整500 萬元。算它30 克，要比黃金貴多少？這讓帶黃金手鐲的情何以堪！這件雕滿山水的杯子，是20 世紀90 年代初，時人多不識是何材質，請學生去拍場以底價拿下，其實這是清初的奇楠。奇楠無大料，一般用小料拼結，然后施藝，雕工都極為精到縝密。世人艷稱犀角杯，誠然兩者都屬稀罕的中藥材，而論身價，在它面前可是小巫見大巫了。