端午時(shí)節(jié)草青青

碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

——元·舒頔

《小重山·端午》節(jié)選

詩(shī)詞釋義：誰(shuí)家的青年男女，到處忙著采擷艾蒿、蒲草，這是準(zhǔn)備過端午節(jié)吧？（到時(shí)候人們還會(huì)）用五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵，還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原呢？

農(nóng)歷五月初五，曾經(jīng)是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）某個(gè)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的日子：在急匆匆的鼓聲中，人們進(jìn)行著熱火朝天的龍舟競(jìng)賽，期許神和人一起快樂起來(lái)。然而，那一年（據(jù)說(shuō)是公元前278年）的那一天，憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人屈原抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江……后來(lái)，喟嘆其遭遇的人們便將這一天作為紀(jì)念屈原的日子。

時(shí)光荏苒，正如元代詞人舒頔在《小重山·端午》中撓著頭皮感嘆的那樣，人們漸漸遺忘了屈原，而將這一天變成了盛大的節(jié)日。在這一天，人們不僅吃粽子、劃龍舟、喝雄黃酒，還要和幾種植物打打交道，這種習(xí)俗一直延續(xù)到了今天。當(dāng)然，不同地方的人們熱愛的端午植物稍有不同，我們要說(shuō)的是元代詞人舒頔的重點(diǎn)推薦。

首先是艾草。每逢端午時(shí)節(jié)，它們總會(huì)被一束束地懸在家家戶戶的大門前，驅(qū)邪、禳毒氣。之所以選擇它，古人的理由十足充分——艾草生命力極強(qiáng)，在中國(guó)的鄉(xiāng)野幾乎隨處可見。一到春天，它便悄悄地露出可愛的嫩葉。等到了端午節(jié)，艾草更是進(jìn)入了一年之中最美好的時(shí)光，它渾身上下散發(fā)出一種特別的氣味，如果揉碎一片小小的艾草葉，氣味更是鮮明無(wú)比。這是因?yàn)樵诎莸捏w內(nèi)含有一系列有趣的化學(xué)物質(zhì)，比如桉樹腦、艾草油、側(cè)柏酮、三萜類化合物和香豆素，它們混合起來(lái)的“艾香”能夠抑制細(xì)菌、殺死病毒。事實(shí)也是如此，直到現(xiàn)在，依然有人喜歡用艾草煮熱水洗澡，除了可以清潔皮膚外，還可以對(duì)付濕疹、不明原因的皮膚瘙癢等。

其次，當(dāng)然是詞人舒頔將之與艾草并列的蒲草，也就是菖蒲啦。它經(jīng)常作為象征驅(qū)除不祥的寶劍，和艾草同時(shí)被綁在一起，掛在大門之上;或者和艾草一起被丟進(jìn)熱水中，泡出滾燙的洗澡水。

菖蒲又叫白菖。和艾草不一樣的是，菖蒲是一種水生植物，喜歡生長(zhǎng)在沼澤、溪邊或淺水池塘中，在我國(guó)很多地方，尤其江南，十分常見。菖蒲可以生長(zhǎng)多年，冬天藏在淤泥中休養(yǎng)生息，等到春季，匍匐蜿蜒的地下根莖又會(huì)重新生出新的葉子，越來(lái)越長(zhǎng)，直到狀如長(zhǎng)劍——一般有30多厘米，最長(zhǎng)的能到80厘米，十分醒目（方士們因此稱它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪）。仔細(xì)聞聞，菖蒲還有一股檸檬味道的清香，根莖的香味尤其強(qiáng)烈，這主要是因?yàn)樗w內(nèi)含有細(xì)辛醚及少量丁香酚、黃樟油素的緣故。在我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里，菖蒲也是一味著名的中藥。

話說(shuō)，你有沒有發(fā)現(xiàn)，古人在端午這一天選擇的植物都是有氣味、能治病的，這顯然不是巧合，而是來(lái)自于人們的深思熟慮，精心選擇——在端午那天，對(duì)付即將到來(lái)的酷熱、瘴氣，還有什么比“以毒攻毒”更棒嗎？

小貼士：經(jīng)常在端午節(jié)“露臉”的植物還有——

1. 在我國(guó)南方某些傳統(tǒng)習(xí)俗里，端午洗澡水里浸泡的還有榕樹的枝葉。榕樹就是那種能在樹干與分枝上長(zhǎng)出無(wú)數(shù)氣根的家伙。

2. 包粽子的除了箬竹及闊葉箬竹等的葉子（南方多用），還有葦葉（多用于北方）。所謂的“葦葉”就是蘆葦?shù)娜~子，這種植物只能長(zhǎng)在水中或者沼澤地里，它還有一個(gè)美麗的名字——蒹葭。

3. 小孩子們的香囊里怎會(huì)少了白芷、丁香等植物呢？即使它們被磨成了粉，其散發(fā)出的味道也能幫人們醒腦、驅(qū)蚊蟲。

4. 石榴花以及端午花也會(huì)在端午時(shí)節(jié)怒放，嬌艷欲滴，值得期待！