尋找理性的天平

摘 ?要：阿多諾作為西方馬克思主義的代表人物之一，不論是在他的《啟蒙辯證法》還是《美學理論》中，都多次批判了理性的異化以及這種異化對人類物質和精神世界造成了嚴重的破壞。然而換個角度來看，他對理性的批判不是單純地為了 批判本身，而是對人類理性均衡化發展寄予了 厚望，是在為人類理性發展尋找一個天平。用感性來調和異化的理性，刺激人們麻木的感知與僵化的思想，回歸理性的原貌，重拾感性與理性并存的和諧。

關鍵詞：阿多諾;理性異化;理性均衡化

作者簡介：李諾，女，漢，遼寧省朝陽市人，青海師范大學研究生在讀，研究方向：文藝學。

[中圖分類號]：B83 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

1.對異化理性的批判

1.1對啟蒙理性與文化工業的批判

在《啟蒙辯證法》的開篇，阿多諾和霍克海默就引用了培根的話：“今天我們用我們的觀念去把握自然，卻又不得不受到自然的束縛;倘若我們能在發明中順從自然，我們就能在實踐中支配自然”[1]。啟蒙使人們擺脫愚昧和神話，開始用理性來認識自然，進而發明了科學技術來改造自然。然而隨著理性不斷的膨脹，人類逐漸夸大了理性的力量，妄想“支配”乃至統治自然。尤其是當有些人發現了理性中的統治意味，便開始想要用這股力量來統治人。此時“技術是知識的本質，它的目的不再是概念和圖景，也不是偶然的認識，而是方法，對他人勞動的剝削以及資本”[2]。這就演變成了資產階級對人的異化統治。……