虛擬的鏡子

李子柒火起來的原因和她引發爭議的原因本質是一個：在鏡頭前，這個生活在四川綿陽的90后女孩，把鄉村生活的點點滴滴拍攝得如詩如畫，做菜、釀酒、砌爐灶，這些農村的日常活動，在她的鏡頭里不僅不枯燥，反而充滿美感和生活愜意。

這些視頻，喜歡的人說她拍出了中國傳統文化當中詩意的田園生活，不喜歡的人說這不真實，背后一定有一個團隊在策劃、擺拍。兩方激烈爭辯，結果是“李子柒為何火遍全球”和“李子柒是不是文化輸出”這兩個話題，分別獲得了10億和7.9億的閱讀量。

無論真實與否，李子柒給人一種美的感受，這就是她的價值。無論是否有團隊，其中都少不了李子柒個人的努力。即使是在商業的意義上，這也是一個極大的成功。

李子柒吸引人的地方，與其說是現實中有的，不如說是現實中沒有的，更確切地說，是對現實的加工——在缺憾的現實中，李子柒提供了一種大眾所需要的想象。從這個意義上說，李子柒所提供的美，恰合了人們的需求與渴望。

闌夕|媒體人

電影《吹哨人》在現實中其實是有原型的，即揭發企業內部黑暗的人，如三聚氰胺、豫章書院都是因為內部舉報才被大眾所知，社會因此有所改善和進步。為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風雪。2018年9月國務院指導意見正式提出建立吹哨人制度，在食品安全、醫藥安全等行業逐漸完善內部監督，我們需要《吹哨人》這樣一部具有現實意義的電影喚醒社會，也希望有更多更好的制度去保障吹哨人的安全，讓更多人敢于吹響正義的哨子。

半佛仙人

在中國你能想象到的每一個角落里，每一種人群中，都有人在快手上記錄正在發生的生活。如果把整個快手看成一個巨大的作品，那么這個由無數有血有肉的人共同創作的作品里，藏著當下中國人的集體回憶，也藏著個人與時代的命運交契。所以，把快手說成短視頻平臺，不夠確切。快手是普通人在移動互聯網時代，積極記錄和分享自己生活的一個現象。這種現象無所謂美丑，無所謂對錯，就好像你無法武斷地說這個世界好還是不好，黑還是白。在如何理解快手這個問題上，不同的人一定會有不同的答案。

潘石屹

《全國重點50城租金收入比調查研究報告》顯示，以年租金收回買房成本情況來看，廈門以89.6年高居榜首，深圳和北京分別為54.9年和54.3年，哈爾濱只需24.9年。這4個城市的租金回報率均不高于2%，與紐約5%左右的租金回報率差距明顯。租金回報率偏低，就只能采取先用低房租吸引顧客，日后再漲價的策略了。

馬立明

中年人曾被認為是職場中掌握話語權的群體，但在當下社會轉型期，這個群體的脆弱程度超出想象。多家互聯網企業裁員、中年員工因種種原因被不體面地勸退……在這個日益互聯網化的社會，留給中年求職者的機會非常有限，公司更傾向于招聘更年輕、更廉價的員工。尤其是一些曾從事傳統行業的中年人，即使有豐富的管理經驗，恐怕也很難在市場上找到相應的崗位了。

武志紅

有人成功地將自己的家，徹底按自己意愿打造和構建，包括對伴侶和孩子。他們對這樣的家超級滿意，畢竟這是自己意志的徹底展現。當伴侶和孩子最初表達痛苦時，他們會否認，因為覺得這會破壞他們的完美幻覺。當家人用更強有力的方式進行破壞性表達時，他們才開始反應過來，但這時他們常常是震驚和暴怒，并且恨破壞自己幻覺的人。他們還常常覺得，這是自己第一次看到家人的反抗，其實，家人通常已經表達無數次了。很多關系是這樣，從自己的角度看，完美！從對方的角度看，漏洞百出，甚至破爛不堪。