凝聚在紙頁上的血脈與傳承

華南

中國家譜文化源遠流長，博大精深。“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。”在中國，家譜有約3000年歷史，素來與國史、方志并稱為三大歷史文獻。

古語云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風；譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修。又曰“慎終追遠，民德歸厚矣”。中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。中國人自古重視家的根系源流。尋根問祖，是中國的文化傳統。

“凡國必有史，有家必有譜。”家譜，延續著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓和期望，一代代的接續，或綿延家風，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家的根本。

家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事跡。

同時，家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證，對歷史學、人口學、民俗學、社會學和經濟學等方面的研究有著不可替代的獨特功能。因此，續修、新修家譜既是一個家族的頭等大事，也關系到中華民族優秀文化傳統的繼承和發揚。

明辨世系，尋根留本，承前啟后

家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來的。家譜的歷史，最早可以追溯到夏商周時期，在殷墟出土的甲骨文中，早已有記載著姓氏的骨片。后來，家譜被帝王諸侯用于記載世系，成為了他們的專利。

先秦時，社會上流傳有《周官》《世本》等譜學通書；秦漢以后，又出現了《帝王年譜》《潛夫論·志氏姓》《風俗通·姓氏篇》等譜學著作。

至魏晉南北朝時，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據，于是便迅速發展起來。

隋唐五代后，修譜之風更從官方流行于民間，民間家譜得到萌芽，以至遍及各個家族，出現了家家有譜牒、戶戶有家乘，并且一修再修、無休無止。因此每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。至明清時期，家譜之事達到興盛。

也許有人會問，既然家譜如此興盛，那么，家譜里究竟記載了些什么呢？經過探尋發現，家譜里往往記載著同宗同祖的血緣集團世系人物以及相關的事跡等，屬于文化底蘊濃厚的歷史典籍。其內容包括一家一族的祖源宗本、子孫繁衍、遷徙分布、婚配嫁娶、職業方向、教育程度、經濟狀況、社會地位、人物傳記等方面的資料。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”我是誰？我從哪里來？這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代，疑問我是從哪里生出來的；而成人懂事之后，關心的是我的祖先是誰、為何生活在這里。而能準確、清楚回答這些問題的，是家譜。古人曰：“譜諜身之本也。”意思是說譜能告訴你，你是誰、你從哪里來……有了譜書你就能夠追根溯源。家譜不僅對學術研究有著非常重要的價值，而且對海內外華人尋根問祖、增強民族的凝聚力有著非常重要的意義。

宋時，由于官方修譜的傳統禁例被打破，民間編撰家譜風氣開始興盛。于是家譜也日益多了起來。在這一時期的家譜中內容包括三部分：第一部分是世系圖，若想知道譜中某人世系所承，屬于何代、其父何人，一看此圖便即了然；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。這些介紹性的文字，長者50余字，短者僅二三字，實際是人物小傳，使人知其本源，而世系表也因此更加完整。第三部分為附錄。對研究姓氏的源流、遷徙、分布、文化等都有較大價值。

通過家譜，可以查證自己的血統，知道同一家族中家庭之間血緣關系的親疏遠近。“親我者，我親之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。

春節、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統節日的長久存在和不斷復興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統美德得到發揚光大。

傳統人文精神的依歸

國有史，方有志，家有譜。自古以來，家譜承載著倫理規范，塑造著人格精神，維系著社會秩序。

縱觀歷史，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。只有一個個家族存在和延續，才有整個民族的存在和延續；只有一個個家族團結，才能構成整個民族的團結，保證一個國家的團結；只有一個個家族興旺和穩定，才能維系民族與國家的興旺和穩定。

而家譜就是一個家族得以延續的唯一存在證明。因此自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支持。

作為我國史學的一個分支，家譜編纂受到歷朝歷代的重視。改革開放以來，隨著國家綜合國力的增強，盛世修史，成為上下一致的共識，體現在民間的則是盛世修譜。“尋根，是生死以外，人類的第三種本能。”山西社科院首席研究員、中國家譜資料研究中心原主任李吉如是說。如今，在對傳統與文化認同的宏大命題之外，千百萬中國人對祖先的追尋，恐怕更多是為了尋找自身精神與靈魂的歸宿。

上海圖書館享有“全球中國家譜第一藏”之美譽，是國內外收藏中國家譜原件最多的公藏機構。1996年，上海圖書館在國內率先開設了家譜閱覽室，為社會公眾服務。20余年來，著力整理開發館藏家譜，將塵封的家譜編目上架，培養了一支專業研究隊伍，出版了一系列研究成果。自2000年出版了《上海圖書館藏家譜提要》之后，上海圖書館2000年至2008年間主編了《中國家譜總目》，2009年由上海古籍出版社正式出版，首次在全世界范圍內將中國家譜匯編成目，是中國譜牒學上的一項盛舉。

《中國家譜總目》共計收錄中國家譜52401種，計有608個姓氏，是迄今為止收錄中國家譜最多的專題目錄。其中，有單姓552個、復姓56個。宋代編纂的《百家姓》中，一共收錄了440個姓氏。在《百家姓》中，有65個姓氏家譜沒能流傳下來，其姓氏包括滑、曲、邰、鄂、咸、陰、能、家、羿、汲、松、秋、牧、宿、懷、雙、通、充、滿、步、空、鞠、東、沃、空、桓、公孫、太叔、長孫、慕容、東方、公羊、淳于、單于等。

作為一部提要式的目錄，《中國家譜總目》不僅著錄了家譜的譜名、責任者、版本年代、冊數等，而且還撰寫了該家族的始祖、始遷祖、遷徙路線、歷代名人等項內容，以及該譜的特色、譜中有價值的資料等，以便為讀者提供更多有用的信息。《中國家譜總目》還打破了歷年來家譜編目的慣例，將1949年以后出版的新修家譜收編入目，下限定在2003年（個別的稀姓除外），凡2003年出版的家譜皆予以著錄。為方便讀者檢索，《中國家譜總目》后附有六個索引，供讀者按需檢索。

“《中國家譜總目》的出版，還為學術界開發利用家譜資源提供了一份詳細的‘礦藏分布圖。”時任上海圖書館館長吳建中說，“家譜中保存了大量的人物、經濟、移民、文化、民俗、教育、人口等資料，對歷史學、經濟學、教育學、民俗學、人口學、遺傳學等人文社會科學、自然科學的研究均起到有力的推動作用。”

而自1998年，上海圖書館開始進行家譜數字化工作的全面推進，在2015年5月更是率先將家譜全文搬至網絡空間，截至2018年底，已可提供8000余種家譜，涵蓋多個地區和姓氏，成為大數據時代開展家譜研究、服務工作的典范。

家譜進入數字化時代

修譜歷時彌久，耗時耗力，蓋因其需多次編修，信息復改，體例變換，支系歸屬等。上世紀80年代之前，編修譜尚處于手工筆墨修涂，信息統計難度也尚處于原始階段。隨著90年代計算機應用技術的突飛猛進，信息時代的普遍運用，編修譜技術開始蓬勃發展。直至千禧年之后，出現一批單機軟件版家譜錄入系統，這意味著編修譜發展到新的階段，然其功能單一、無法打印等弊病，大大限制了數字家譜的發展。而云技術的到來，讓數字家譜遷移于線上，數字、智能、信息化、智能化等是現代家譜編修的優勢特點。線裝書、繁體字早已不再是家譜的傳統樣子，數字家譜越來越廣泛地走入人們的視野，古老的族譜正在與時俱進跨入數字時代。

線上家譜編修系統亦誕生于此時，系統完全依托于線上云技術，時編時存，時修時改，同編同修，多地存改，數據保存于線上，何時何地只要有網絡就可以隨時查閱、編修、打印，極大改善了之前單機版數據不能上傳下載輸出打印的狀況。同時云加密技術的幫助，其數據的私密性也更加安全，一人一權，無論哪一項技術都可以單獨設置權限，查看、編修、導入導出、譜本世系支系權限等等一系列均可滿足。

同時，隨著電子打印技術的并行發展，線上家譜同樣易于輸出打印，各式體例，紙張選擇，本文圖片均可打印成冊，體例選擇不再單一，頭像打印不再黑白，線上保存數據，線下打印成譜。三五年后可重新依照數字譜編輯，讓編修譜不再麻煩。

除了線上家譜軟件和編修系統外，一些專業機構也在家譜資源收集整理的基礎上進行數字家譜資源的整合、開發。2018年2月，上海圖書館繼續增加近2000種家譜數字化資源上線，使在線的家譜總數超過8000種。在新一批全文上網的家譜中，新增了漆、管、裴、練、端木等稀見姓氏，增加了《蟾溪程氏家譜》《楊氏宗譜》《張氏統宗世譜》等明代家譜9種，彌足珍貴。這是繼2015年起館藏家譜網上家譜數字化項目的第四批資源的投入服務。

2019年4月，華中師范大學中國農村研究院升級更新的“中國家譜族譜數據庫”和“中國地方志數據庫”正式向公眾開放，可為全球華人尋根問祖提供一站式服務。華中師范大學中國農村研究院博士郭瑞敏說，“中國地方志數據庫”自4月上線以來，點擊量總和近10萬次，現庫藏數據84514卷本，成為中國存儲電子版方志最多的數據庫之一。

找尋民族的根脈與來路

古人曰：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思說姓氏是一種血緣關系的標志，人獸之別就在于他們對于血緣關系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。人來到世界上，總會想到一個問題：我的根在哪里？尋根認祖，是人的天然意識，是人類共有的“歸屬情結”。而家譜，則使得中華民族這份情懷更深更濃。

一個人無論漂泊有多遠，總是忘不了家鄉，因為那里有曾經養育他的親人，那里埋葬有他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”。

2009年，全球華人家譜大全的編纂工作全面啟動的消息，很快傳遍了海內外。一封封來信飛向上海圖書館，多位老人前來尋訪，引出了一段段的今日佳話。有的來信禁不住喜悅之情，有的來信，則是要求為編纂家譜義務打工，還有的專家積極提供有關家譜探詢線索。

82歲的葉淑華，原先是上海音樂學院鋼琴教授，如今定居在美國。此番回國探親，要做的一件重要的事情就是把珍藏的“葉氏17代家譜”原件，捐獻給上海圖書館。她動情地說：“獻出家譜，也是為前人后代做了一件大事，我的心定了。”

上海譯文出版社的老先生嚴質仲把自己傾注了許多年重新修訂的《嚴氏家譜》，捐獻給上海圖書館。

一位僑居美國密西根州的退休學者王宜訓先生，一次次來信，言辭懇切地要求，每年花6個月時間在上海圖書館義務打工，做一些校訂編纂工作。信箋上王老先生的字跡遒勁工整：“我深知《中國家譜總目》編纂工程浩繁巨大，意義深遠。如蒙鑒許投身此項意義重大的事業，我將不勝榮幸之至。我自以為可以充任剪貼、修補、校對、謄寫之類的工作。我不要任何報酬，只需提供我一張辦公桌和一張木板床便可，一切生活費用自理。我期待著《中國家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻，早日問世。”……

族譜，流淌著割舍不斷的血緣關系。伴隨著自然和社會演進的歷史長河，源自同一血脈的家族，引領著自己的姓氏符號，形成了本家族的宗親氏系，并逐步出現了記載宗親祖先的譜牒。這是血緣的延續，是根脈的連接。不管你遷徙到何方，不管你在世界的任何角落，族譜都將連接著你，血緣和親情都將跟隨著你。

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”族譜，承載著義無反顧的民族凝聚力。相同的姓氏構成了家族，百家姓氏和千千萬萬個家族的匯聚，組成了中華民族的大家庭。族譜體現了宗法與人倫這一維系家庭、家族關系的本質功能，同時它也具有維系社會、法律、道德、傳統的深厚內涵。這也是血緣的延續，是根脈的連接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黃傳承為依歸，以中華民族是我們的共同家園而榮耀。歷歷族譜，記載著炎黃子孫的春秋，體現著最基本的道德傳統，凝聚著厚重的民族向心力。