羅漫山泉記（外二章）

藤縣縣城沿著南梧二級公路，往南寧方向約二十公里，便是羅漫山地界。山頂上，可觀瞻蒙江和北流河分別在蒙江鎮和縣城與潯江相會。面朝縣城，往左約六公里便到潯江，往右二十余公里則為北流河，兩水夾擊使整個山勢從二百公里之外的興業縣分岔，呈兩條蛇形山脈奔襲而來，到了天平鎮羅漫村就聚攏凸起，形成了巍峨雄壯的羅漫山。

嶺南這種從遠方蜿蜒奔襲而來的山勢，又遇到江河斷脈，素有泉涌石縫的特點。大山中積蓄的水流和力量，一旦遇到有跡可循的石縫就會噴涌而出。就像水龍頭，只要相對水壓適度，就能有自來水流出。由許多低丘突起的渾圓山峰聚攏而成的羅漫山，就有很多這樣的泉涌。

攀爬羅漫山正值深秋，一路林深樹茂，挺拔的蒼松綠樹，深入淺出的鳴蟲飛鳥，耐得住清寒的菊花，令人心曠神怡。一路山體巖石形態各異，嶙峋渾圓，堆疊成峰，搭肩成門， 壘石成洞， 跌落成潭，靜態中呈現出雄渾險峻的氣勢。仙桃石、五經石、發財石、望夫石、接吻石、孩兒石、公婆石、鞭石仙人、守嶺石人……每一尊石頭背后都有一段屬于自己的傳奇。最讓人驚奇的是，石頭縫間泉涌潺潺，涓涓滴滴，匯成細流，沿著石間溝壑流動，或從冰冷的石頭上緩緩淌過，加上山中偶爾的鳥鳴，確有“清泉石上流”的禪味。許多處細流匯聚，形成越來越大的溪流，在石頭上歡快地跳動，一個個落差，化作三四級泉瀑，在陽光的映照下，宛若無數晶瑩剔透的珍珠，一顆顆地從山石上滴落，瑟瑟作響，接連成串，形成了小池子。這一汪汪清澈見底的小池子，像一個活脫脫的天然洗澡盆。半山腰上的水簾洞就是因為這樣的滴水而形成的。

朝著主峰大王頂方向，沿著石徑繼續拾級而上，到了大石牌北端，一處山石蒼勁巍峨，粗莽唐突地立在那里，數十乃至百余立方的巨石疊嶂，形如宮門緊閉，人稱龍門。泉水自崖壁下石隙流出，水量雖不湍急，但能終年不枯，匯為一橢圓形池子，而后曲繞溢出，瀉入池周的石縫間。池水晶瑩剔透，清清亮亮，掬一捧，喝上一口，清冽甘甜之氣瞬間沁入心底，好像十二經絡被突然打通，讓人立時舒軟得要融化，一路的困倦頓然消散。

羅漫山的泉水格外清澈晶瑩，晶瑩得幾乎接近于無形。這大概因為此境乃天平鎮制高點，傲然于眾山間，于高處仰首挺胸，向著廣袤的大地袒露著高貴的脊梁。羅漫山四百七十多米的海拔在其他地方也許并不算高，但這里的丘陵一般只有百米左右，羅漫山巒就極其顯眼巍峨。況且此山勢隨脈而從遠方襲來，從眾丘陵突兀而起，地下又不知有多少山石聚積，所以泉水不會被污染，才有這般玄妙的模樣。

俯瞰山下， 一個村落悠閑地隱藏在崇山峻嶺間，眾山環抱，小橋流水，鵝鴨臥波，牧童黃牛，上百間民房素白如雪，一派詩情畫意，可謂桃源勝境。這就是羅漫村，看這村名，一定是應和著羅漫山而來的。

山泉有靈，千百年來默默滋潤著羅漫村。就像那半山腰上明末將領袁崇煥的雕像，雖然時光流逝了，歷史幻化為虛無，宛若山上那渾圓的石頭，依然氣宇軒昂地立在那里，永遠護衛著這方土地，好讓現今之輩只爭朝夕，不負韶華。

《新唐書·藝文志·亢倉子》云：“蛻地之謂水，蛻水之謂氣，蛻氣之謂虛。”賞著山中的秋菊，品著甘洌的泉水，呼吸著淡淡的稻香，我開始懷疑道家這句話了。

靈吉潭記

從大化縣城出發，往西北走四十余里，到了六也和雅龍兩鄉交界的地方，在一個叫和平村靈吉屯的山弄里，可以看到一汪潭水，像一面古銅色的鏡子一樣打開，清澈明凈，天光云影在其中閃耀，仿佛向天空捎去一道綠色的孤獨的光。這千山萬壑間，無論哪個季節，哪個角落，都有裝不完的綠。

潭水是綠的，滿滿地盛著青翠的遠山和四周的樹木。十多兜竹樹錯落有致，環繞著潭子，竹節則一節連著一節，高高地伸向天宇。從潭邊望不到樹頂，天空總是那么悠遠。微風拂來，竹枝晃動了，感覺地動山搖，天昏地暗。竹枝長著纖細的葉子，有青絲一樣的紋理，枝丫卻長著密密麻麻的刺，像帶刀的侍衛，冷酷地守護著潭水。有幾棵兜竹樹的枝丫上卻生著墨綠色的藤蔓，形狀與紅薯藤相似，這就是傳說中的寄生茶，據說可以解酒降脂，《本草綱目》也有此說法。《山海經》里所謂的“寓木”就是這種寄生的植物吧。這寄生的藤蔓和竹樹，披著郁郁蔥蔥的粉兒，纏纏繞繞，吸收著這潭水的精華，又反哺著把整個潭水遮遮掩掩起來，構成了一個格外清涼的全新境界，幽靜而深遠，神圣而不容侵犯。

靈吉潭寬闊而幽深，約四畝見方的水面，不知以何物為底。有擅游者曾想橫過水面游到對岸，但越接近潭中，越感覺寒冷刺骨，只能折返岸邊。最中間的水面，總漂浮著一層淡淡的云氣，浩浩渺渺，輕如細紗，像夢近在咫尺，又遠在天邊，日夜不散。我想，那一定是大地最冰冷的地方，為世間冷藏著正在失去的一切美好。靠著潭邊，是一些被日光曬得斑白的巖石，或突兀高聳著，像犀牛飲水；或探出水面，像金猴摘桃獻果；或突起并堆壘著，像獅子較量著爭相滾著繡球。這奇怪形狀的石子，成為精巧的觀景臺，成為洗衣的搓板，成為垂釣者的舞臺，踩在上面穩穩當當的，好像原始以來就這樣緊挨著，合攏成水中的懸崖峭壁。據說，跨過這些巖石，就直接陷入潭底，沒有任何緩沖地帶，深不可測啊。

潭中魚兒自由自在地玩耍著。這邊剛騰起一個小水渦，那邊又泛起了波光，或跳出水面，或翔入水中，可明顯感覺到這水下的世界生生不息，繁衍著很多族群和部落。正如李白《觀魚潭》云：“觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。”靠近岸邊的巖石間隙，可見到魚兒成群結隊，光線從它們的身子穿過，都好像在天空中懸著一樣，呆呆地一動不動，或忽然間輕捷地游向遠處，似與游人嬉戲。

靈吉潭的水總是滿滿的，不升不降，是不是與大海相通達？據傳，曾有好事者往潭里撒木糠，數天后在百里外的另一處地下河出口浮起了同樣的木糠。另傳，曾有水突然一下子不知從哪里漏掉了，直接袒露出潭的底部，芭蕉葉大的魚兒像落在燥熱的砂鍋里一樣焦躁地彈跳著。人們擼起袖子準備下潭里拾魚的時候，水又突然漲起來，一切恢復了原狀。各種傳說不足信，但卻賦予大自然無限的神力，好讓俗人不能亂動它，只可遠觀而不可褻玩焉。

向潭的東方望去，一條溪水彎彎曲曲地流過來，把兩里之外的泉之水送到這里。溪岸兩邊相互交織著稻田，隱隱約約飄來了縷縷稻香。端坐潭邊，凝視著潭子，水面如畫，四周幽寂而清凈。那若隱若現的雞犬聲，仿佛從蒼茫的深山幽處傳來，才知道潭子周邊不遠的山麓有人家。

壽珍泉記

地處桂西北的巴馬瑤族自治縣，一股巨大的泉流從百魔洞口噴涌成河，人稱盤陽河。

其實，盤陽河的源頭是鳳山縣境內的喬音河，經巖溶地區多段沒入地下，又從多處地方露出地表，藏藏露露，到了巴馬瑤族自治縣甲篆鎮坡月村百魔洞才徹底穿出地表，匯入不遠處的紅水河，流向大海。有人曾把谷糠投入三門海，卻在百魔洞等幾處泉流出口看見那些谷糠，可證明河水從四處巖崖潛流入地下，到百魔洞等幾處地方復出地面來。

盤陽河的水很滋養人。河水所經之處，是世界著名的長壽帶。聯合國界定世界長壽鄉的標準是十萬人中有七位百歲老人，而這一帶是世界標準的四倍。

長壽的根基在哪？專家們認為這里有清澈的山泉水和充滿負氧離子的空氣。

有研究表明，負氧離子能有效改善肺的換氣功能，促進人體生物氧化和新陳代謝。在巴馬長壽村及水晶宮、百魔洞、百鳥巖等地方，空氣中每立方厘米負氧離子達到兩千至五千個，一些地方甚至達到三萬個。這里為什么有這么多負氧離子？負氧離子是由于大氣受紫外線、雷電、風暴、土壤等綜合因素影響，產生電離而釋放出的電子，和空氣中的中性分子結合而形成的。盤陽河流域森林覆蓋率極高，磁場強，是雷擊的多發區，最易產生負氧離子。因此，來自全國各地的游客常年集結于此大口吸氧，往返溪壑山野間。

水是巴馬的另一個亮色。盤陽河流域山山嶺嶺有許多甘泉，可稱天下第一，而且泉水的顏色、味道都相同，都富含礦物質，大約因為它們都是從盤陽河分別流出去的緣故。這些散落在石山各處的大大小小的泉眼，統稱壽珍泉。與其他地方泉水不同的是，壽珍泉水盛放在瓶子里，一年也不會變質。在茶界，此等泉水是泡茶的頂級水，泡出的茶色純，味香，呷一口全是長壽之鄉的味道。

同樣是水，是誰使它這樣奇異呢？壽珍泉水在數億年的喀斯特地層中形成，在地下四次潛行，又四次流出地表，獨特的流程使其富含各種有益于人體的礦物質和微量元素，可激發生命活力，延緩衰老。就像一位閱歷滄桑的世紀老人，一舉一動都閃爍著人生歲月獨特而深刻的哲思。

壽珍泉滋養著世界上百歲老人比例最高的巴馬人。清光緒年間，在朝廷為官的鄧誠才，屢建奇功，榮歸故里，用自己的俸祿購買種子送給當地老百姓種植，并興資教化，造福鄉里。一八九八年，光緒帝為已百歲高齡的鄧誠才親書“惟仁者壽”的牌匾，以彰其仁德。鄧誠才感恩之余，還向朝廷進貢壽珍泉水等特產。慈禧晚年尤重養顏延壽，將壽珍泉水配合御方使用，效果甚佳，巴馬壽珍泉水遂成貢品。鄧老一生坦蕩，心地善良，如壽珍泉水般清澈無瑕，溫潤壽鄉，為后世楷模。

晶瑩剔透的壽珍泉水，與長壽結緣，許多游客到巴馬，都滿滿地盛一壺，作為珍品帶回去。但愿他們帶回的，是像山泉水般透亮的心，傳遞著某種仁義孝悌的情懷。

作者簡介：韋秀觀，壯族，廣西大化縣人。系廣西作家協會會員。《南樓丹霞》團隊成員及主創人之一。出版有短篇小說集《落在你胸口的目光》等。現居南寧。

（責任編輯 劉冬楊）