小田：皇皇詩圣有遺篇

蔡武

從長沙一路往平江，是近幾年新爆紅的一條旅游線路，因為有“爸爸去哪兒”節目攝制地而走紅的白寺村及石牛寨、純溪，每逢周末或節日，308省道上便車流如織。而就在距平江縣城15公里處的一幅巨大的指示牌：杜甫墓祠，則幾乎沒人留意，沒人停留。我帶著朝圣般的心情，在一個早春的日子來到了平江安定鎮小田村天井湖杜甫墓——車從指示牌處拐進去只有2、3公里就到了。

被連綿不斷的幕阜山支脈鳳凰山所包圍的小田村中有一塊臺地，如同天井，名曰天井湖。據說是一塊不可多得的風水寶地。有山有水有詩圣，這兒當然是塊寶地，更是一塊圣地，也是一塊高貴之地。

杜甫墓祠由杜甫墓、祠及鐵瓶詩社三部分組成，占地十畝，建筑面積為3865平方米。鐵瓶詩社是清代兩位平江名人李元度（曾國藩幕僚，曾任貴州布政使）、張岳齡（晚年自號鐵瓶道人，曾任甘肅按察使及福建按察使）修建的，是供后人講學、研究杜甫的場所。他們致仕回到家鄉后不遺余力地考訂資料、實地前往河南偃師、鞏縣等地考察，以求證實平江的杜甫墓就是唯一的杜甫真身墓。要知道當時乃至現在全國有八座杜甫墓。他們的努力似乎沒有白費，1984年，國家文物局主編的《中國名勝詞典》認定，平江杜甫墓祠為全國唯一杜甫墓葬，1988年，國務院公布這里為國家重點風景名勝。

杜甫死后各地爭相搶奪他的魂歸處，而生前，杜甫甚至在陸地上都沒有一處居所。“秋思歸故里，孤舟入洞庭”，唐代宗大歷三年（768年）冬（2月），杜甫帶著妻子楊氏、兒子宗武由湖北公安入洞庭湖，開始了他的湖湘漂泊期。此后的2年多杜甫就一直以船為家，在湖湘漂蕩，直至去世。當我邁著沉重的步子進入墓廬前的“杜文貞公祠”時，想到杜公的凄涼晚景，不禁流出眼淚。

走進杜公祠，人們仿佛不是置身于莊嚴的廟堂，而是和諧溫馨的民居。現存建筑平面布局、建筑形制、建筑用材、油飾色彩諸方面均具有鮮明的湘東北地方特色和審美意識。整座建筑沒有雕梁畫棟，沒有斗拱飛檐，就連封火墻上的翹角也無常見的堆花彩繪。建筑材料完全采用本地的青磚、黛瓦、紅砂巖、青石板、山杉、毛竹，取于自然而又順乎自然，廟宇建筑群與建筑環境融為一體， 和諧統一。有如一首田園詩，清淡而恬靜，就像杜甫詩里經常描述的那樣。

晚年的杜甫遭逢諸多不幸，也一天比一天衰老多病。進入湖南后，他的眼也花了，但是他看湘江一帶人民的痛苦，卻看得和從前一樣清晰：“石間采蕨女，鬻市輸官曹。丈夫死百役，暮返空村號。”（《遣遇》）。這就是詩圣之所以是詩圣，自從40歲寫下《兵車行》后，他的每一行詩都不再是為自己而寫，而是為那些廣大的勞苦民眾。

杜文貞公祠和杜甫墓之間有個不大的天井，天井里有一棵五百年樹齡的羅漢松，松樹華蓋參天，虬枝蒼蒼，似在庇護著天下蒼生。穿過天井，就到了杜甫墓。這是一座江南常見的紅石墓葬，墓坐北朝南，封土堆呈圓形，紅麻石結頂，麻石墓園，墓前置青石碑，兩旁有附碑，鑲以紅麻石柱，墓碑上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。

肅立于杜甫墓前，第一次與詩圣相距這么近。用手摩娑著那墓碑上被歲月勒出的凹痕，仿佛撫摸到了大唐之夢；風吹松葉響，仿佛傾聽到了大唐之音。杜甫的時代是從“開元全盛日”轉變為“戰伐乾坤破，瘡痍府庫貧”、“路衢唯見哭，城市不聞歌"的時代。杜甫的一生是從“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”轉變為貧病交加、流離道路的一生。

杜甫一生寫了3000余首詩，流傳下來在《全唐詩》里的有1149首，在北宋寶元二年（1039年）王洙輯的《杜工部集》中收錄共1405首。清代蘅退居士編纂的《唐詩三百首》中所選杜甫詩作達39首，數量第一。據清代仇兆鰲所著《杜詩詳注》中統計，杜甫在湖南所作詩有95題99首，且有許多重要的代表作。大歷三年（768年）冬，他登上岳陽樓，寫下：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日月浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”該詩氣象宏放，含蓄深遠，筆力可與洞庭湖爭雄。

當然，在湖南他也有高興的事，如大歷4年（769年）暮春，他在長沙遇見了老熟人李龜年：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”這首寫于長沙的七絕是杜甫絕句中最有情韻、最富內蘊的一篇。只二十八個字，卻包含著豐富的時代生活內容。李龜年是開元時期“特承顧遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開口詠鳳凰”的少年時期，正值所謂“開元全盛日”。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時代、也和自己充滿浪漫情調的青少年時期的生活緊緊聯結在一起的，這豈能不勾起他美好的回憶呢？

然而好景不長，唐大歷五年（770年）4月，湖南兵馬使臧珍舉兵為亂。為避戰火杜甫半夜溯江往郴州投靠舅父崔偉。船至耒陽方田驛，遇大水不能前行，半旬不得食物，耒陽縣令聞之送其牛肉白酒。杜甫掉轉船頭返長沙賃居江閣。后決定由湘返故里，因重疾復發，資費用盡，只得溯汨羅江往昌江縣（今平江）尋找好友裴隱及原來同在朝庭為官后隱居在平江的徐安貞、劉光謙、李安甫等人相助。冬，作絕筆詩《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》后不幸病逝于平江縣，這位中華民族的偉大詩人，走完了他59年短暫而漫長的歲月。

杜甫葬于平江縣安定鎮南向五公里的小田天井湖。公元前278年，屈原懷著報國無望的滿腔悲憤懷沙自沉于汨羅江，而相隔1048年后的公元770年，杜甫把生命的最后時光也拋灑在汨羅江上，短短252公里長的汨羅江上，竟棲居著兩代詩魂，唐代詩人徐介就曾寫道：“故教工部死，來伴大夫魂。”真不知是瀟湘大地的幸還是不幸？！但以后的湖湘文化兼具浪漫主義和現實主義兩種氣質卻是不爭的事實。

唐元稹曾有文稱杜甫之孫杜嗣業將杜甫遷葬于故鄉河南偃師。據杜氏家譜所載及專家考證分析，因戰火紛擾，實未能遷葬。現小田村有杜甫后人近2000人，杜姓遷平江的始居地就在小田村的杜家洞。

傍晚時分，夕陽落在杜文貞公祠內的“唐杜工部拾遺像”上，斑駁漶漫，老杜還是一如既住地瘦。我深深地向“詩中圣哲”牌匾下的杜甫雕像鞠了三個躬。我想，其實每個湖南人甚至中國人都應該到此致敬。從某種意義上說，杜甫是每個中國人的恩人，不僅是因為每個中國人都接受過他的詩歌熏陶，更在于他那堅貞、熱忱、善良、悲憫、樂觀的高尚人格在無形中塑造著中國人的靈魂。沒有哪個詩人像他那樣失意，但沒有哪個詩人寫出了像他那樣包容的詩歌；沒有哪個詩人像他那樣備受白眼，但沒有哪個詩人寫出了像他那樣溫暖的詩歌；沒有哪個詩人像他那樣身世飄零，但沒有哪個詩人寫出了像他那樣心懷天下的詩歌。他就像我們鄰居的一位可愛老頭，一聲“老杜”是所有中國人與他心靈相契的暗號。別人的詩歌寫在紙上，他的詩歌釘在后代人的心上！