淺析紫砂作品《祝壽》蘊(yùn)含的民俗文化

秦永強(qiáng)

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺隨著茶文化的推廣走進(jìn)了大眾的視線，在大力發(fā)展科技文明，電子產(chǎn)品橫行的時(shí)代，各種流傳下來(lái)的傳統(tǒng)都式微了，紫砂壺文化反而大放異彩，歸結(jié)原因有兩點(diǎn)：一是它的實(shí)用功能；二是紫砂壺包羅萬(wàn)象的容納力。實(shí)用功能自是不必多說(shuō)的，人們的生活水平提高，對(duì)飲水的要求也提高了。飲水不再是單單為了解渴，還被人們賦予了氛圍、意境等，作為最佳的泡茶器皿，紫砂壺就受到酷愛飲茶的人士的青睞。至于容納力，從作品《祝壽》上我們就能窺知一二。紫砂壺文化、竹文化、壽文化、民俗文化都在壺中體現(xiàn)了出來(lái)，而且被處理得適宜得當(dāng)，非常完美的融合在一起，沒有任何突兀碰撞。

竹子在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)用史和獨(dú)一無(wú)二的精神魅力。從外形上看，竹子種類繁多，身形高大，身姿挺拔，秀外慧中，古代開始就參與了人們的生活和勞作，甚至是軍事活動(dòng)。竹在外形之外還被賦予了美好的品質(zhì)，它凌霜傲雪，四季常青，中通外直，人們從這些特征中看到了人性中美好的部分，所以在文學(xué)作品中竹就象征了美好的品格和精神。長(zhǎng)此以往，竹文化就產(chǎn)生了，以竹為題材的作品既體現(xiàn)了竹外形上的俊美修長(zhǎng)，又帶來(lái)了獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵。竹子四季常青，經(jīng)冬不敗，生命力旺盛，所以竹又象征了長(zhǎng)壽和幸福。

桃樹也是一種常見植物，相對(duì)竹子來(lái)說(shuō)，桃樹的實(shí)用功能更加突出，可以說(shuō)桃樹全身是寶。桃花灼灼，具有極大的觀賞價(jià)值，又有著藥用價(jià)值，可以利水消腫；桃葉蓁蓁，也可以做成藥材，它味苦性平，富含果酸，有著清熱解毒的功效；桃子豐碩鮮嫩，甜美多汁，是初夏絕佳的時(shí)令水果；吃完桃肉剩下的桃核可以做成工藝品；桃膠是女子美容養(yǎng)顏的圣品；桃木可以制成工藝品和實(shí)用物品；桃樹根可以根雕……關(guān)于桃樹，還有一個(gè)耳熟能詳，老少皆知的神話故事：農(nóng)歷三月初三王母娘娘祝壽舉辦蟠桃會(huì)，這個(gè)蟠桃吃了可以讓人“霞舉飛升，長(zhǎng)生不老”。久而久之，老百姓就認(rèn)為桃子可以使人長(zhǎng)生不老，長(zhǎng)命百歲。現(xiàn)代老人祝壽，桃子就是絕佳的祝壽禮品，稱為“壽桃”。

作品《祝壽》就是將竹子和桃結(jié)合起來(lái)，取其長(zhǎng)壽的內(nèi)涵，將富貴長(zhǎng)壽的美好寓意融入壺中，達(dá)到“祝壽”的用意。“五十知天命，六十而耳順，七十古來(lái)稀”，中國(guó)古代因?yàn)樯钏降拖拢t(yī)療條件落后，所以古人的壽命普遍不長(zhǎng)，七十已經(jīng)是比較稀少的年紀(jì)了，雙親健在是一件很有福氣的事情，所以子女們會(huì)進(jìn)行一番熱鬧的祝賀活動(dòng)，以此來(lái)祈禱家中老人可以健康長(zhǎng)壽，頤享天年。中國(guó)人從60歲開始做壽，視為小壽，八十、九十等視為大壽需要大慶，需要設(shè)宴款待，規(guī)格比較隆重。這樣的習(xí)俗從古代開始流傳下來(lái)，綿延不斷。

紫砂壺《祝壽》從造型上是模擬竹的形態(tài)，側(cè)重于神似，線條簡(jiǎn)單但富有結(jié)構(gòu)美，點(diǎn)線面的結(jié)合形成了畫面感強(qiáng)烈的美學(xué)特征。壺身呈圓柱體，線條勾勒得壺身挺括飽滿，曲面線條柔和勻稱，比例均衡。壺流是仿竹節(jié)的設(shè)計(jì)，竹節(jié)疏密有致，粗細(xì)不一，向上昂揚(yáng)著，顯出生機(jī)勃勃的活力。壺把是仿竹枝的設(shè)計(jì)，一小段竹枝從壺身上端纏繞彎曲成半圓形的壺把，然后開叉成兩段枝葉，緊緊貼著壺壁。下半部分貼著壺壁的竹枝處胥出幾片纖長(zhǎng)的竹葉，貼塑在壺面上，形態(tài)逼真，飄逸瀟灑，顯出風(fēng)流韻味。壺蓋與壺身緊密結(jié)合，大圓形的壺蓋向上拱起，形成優(yōu)美的弧線，蓋面上豐茂的桃葉托著一個(gè)又大又圓的桃子為壺鈕，做工精致，細(xì)膩醇厚，活靈活現(xiàn)的。整件紫砂壺都彌漫著仿生的形態(tài)美，竹子的形態(tài)被刻繪得精致巧妙，壽桃則是惟妙惟肖，非常逼真，整件作品體態(tài)優(yōu)美，簡(jiǎn)潔大方，見工見型，體現(xiàn)出了手藝人的技藝高超。

竹和桃元素相結(jié)合，形成了美好的寓意，表達(dá)了子女對(duì)長(zhǎng)輩的孝順和祝福。中國(guó)文化是博大精深的，祝壽文化作為民俗文化的一種被保留至今，雖然形式上沒有古代那樣繁瑣，但是精華的部分都留存了下來(lái)，千百年來(lái)這種“孝”字當(dāng)先的習(xí)俗都是相通的。俗話說(shuō)：家有一老勝有一寶。父母在，人生尚有來(lái)路，父母去，人生只剩歸途。作者將自己對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬愛之情都通過小小的一把紫砂壺表現(xiàn)了出來(lái)。《祝壽》紫砂壺的造型新穎，構(gòu)思奇巧，工藝獨(dú)特，“祝壽”的文化含義通過壺的造型表現(xiàn)出來(lái)，給了我們無(wú)限的想象空間，紫砂壺也因?yàn)橛兄鴤鹘y(tǒng)文化的加持，不再單單是一件精美的工藝品，它的內(nèi)涵和意境一下子豐富了起來(lái)。我們通過這件紫砂壺可以欣賞到它無(wú)與倫比的造型，還能品味到蘊(yùn)含著的文化內(nèi)涵，不管是視覺上還是心靈上都得到了極大的滿足。

結(jié) 語(yǔ)

文化和紫砂壺藝相結(jié)合總是會(huì)產(chǎn)生妙不可言的化學(xué)反應(yīng)，豐富的民族文化為紫砂壺的創(chuàng)作和創(chuàng)新提供了廣闊的藝術(shù)空間和發(fā)展前景。紫砂藝人通過自己對(duì)生活的觀察和感悟，結(jié)合自身的文化修養(yǎng)，創(chuàng)作出包含造型美和內(nèi)涵美的藝術(shù)品，相輔相成，在追求藝術(shù)的道路上越走越順，越走越遠(yuǎn)。