論紫砂“松下問(wèn)童子”茶葉罐的刻繪藝術(shù)和文人雅趣

彭夢(mèng)霞

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂在世界范圍內(nèi)也是絕無(wú)僅有的存在，在位于太湖西岸、天目山余脈之下的丁蜀鎮(zhèn)，由于特殊的地理環(huán)境，蘊(yùn)藏著豐富的紫砂原礦，但是一開(kāi)始的時(shí)候，人們并不知道它的存在，更不知道紫砂還有著如此的迷人魅力。關(guān)于紫砂的來(lái)歷有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。在過(guò)去的宜興，普通勞動(dòng)人民過(guò)著“晴耕雨陶”的生活，平時(shí)忙于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，雨天閑暇才去做陶器等生活用品。有一天，一個(gè)奇怪的異地僧人出現(xiàn)在他們的鎮(zhèn)上，他大聲呼喊著說(shuō)“這里底下埋藏著豐富的五色土，比金銀財(cái)寶還珍貴”，人們就更加疑惑了，跟著他走到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了，在他經(jīng)過(guò)的地方有好幾個(gè)新開(kāi)的洞穴，人們把里面各色各樣的陶土帶回家燒制，居然奇跡般地呈現(xiàn)出不同顏色的紫砂制品，于是慢慢的紫砂燒制技藝就在丁山大地上傳播開(kāi)來(lái)，直到現(xiàn)在形成了具有相當(dāng)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈條。2003年1月,丁蜀鎮(zhèn)黃龍山下的大水潭邊聳立起一座將近3m高的紫砂雕塑“始陶異僧”，用來(lái)記錄這段神奇的傳說(shuō)，更增添了紫砂的神秘色彩。

正是有著這樣的傳奇，紫砂在宜興人民手中就變得格外珍惜。紫砂礦料經(jīng)過(guò)多道工序和一定的陳腐，具備了可塑性強(qiáng)的優(yōu)良特點(diǎn)?，F(xiàn)在我們熟知的紫砂壺，其實(shí)僅僅是紫砂器中的一個(gè)大類(lèi)，隨著人們對(duì)于喝茶的不斷普及和茶文化的逐漸完善，用紫砂材質(zhì)精制而成的各種器物得到了人們的重視，在歷年的拍賣(mài)會(huì)上也頗有斬獲。用紫砂制作而成的水盂、筆筒、賞瓶、茶葉罐等等，都成為現(xiàn)在文人雅士特別鐘愛(ài)的紫砂雅器。從材質(zhì)上來(lái)講，紫砂在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中可以產(chǎn)生油潤(rùn)的包漿，讓使用者有一種歲月積累的成就感，從工藝上面來(lái)看，紫砂制器特別適合用來(lái)進(jìn)行陶刻裝飾，從而表現(xiàn)出主人的閑情雅趣和審美觀念，可以說(shuō)是一種集實(shí)用器和藝術(shù)品為一身的完美器物。

圖1

紫砂茶葉罐和紫砂壺一樣，具有紫砂制品的所有優(yōu)點(diǎn)，在充分保持茶葉的原來(lái)性質(zhì)和本來(lái)滋味的同時(shí)，還可以用更加充分的陶刻等裝飾藝術(shù)來(lái)表達(dá)其中的審美和情趣。這件“松下問(wèn)童子”紫砂茶葉罐（見(jiàn)圖1），采用青灰段泥精制而成，器型高古、色澤典雅。罐體呈四方造型，下面微收，置四足聳立，更加襯托了器型的挺拔，上面有獸形吉祥耳環(huán)裝飾，增添了幾分古穆莊嚴(yán)，蓋口蓋沿嚴(yán)絲合縫；凸起的蓋頂上面置一寶塔小鈕，更加便于拿捏取放。這件作品的詩(shī)詞和畫(huà)面都是圍繞著唐代詩(shī)僧賈島的《尋隱者不遇》這首婦孺皆知的五言律詩(shī)來(lái)展開(kāi)的：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”字跡秀美流暢、飄逸靈動(dòng)，畫(huà)面中遠(yuǎn)端的松樹(shù)遒勁有力、松枝疏密有間，樹(shù)下面訪者手牽毛驢，衣冠高古、仙風(fēng)道骨，正在和小童子問(wèn)答。小童身背草藥，用手指著遠(yuǎn)處進(jìn)行回答，充滿(mǎn)了生活的趣味和悠遠(yuǎn)的禪意，在看似漫不經(jīng)心的尋訪和對(duì)話之間，巧妙地道出了人生哲理。畫(huà)面的刻繪布局層次鮮明、立體感強(qiáng)，在細(xì)膩老道的刀筆之間惟妙惟肖地刻畫(huà)出其中的地點(diǎn)、人物、故事等等情節(jié)，可謂是精彩絕倫，充滿(mǎn)了文人雅趣，表達(dá)出作者心中對(duì)于先賢高人的追慕和悠然生活的向往。

在中國(guó)唐代的詩(shī)歌藝術(shù)史中，詩(shī)人賈島可謂是一股清流，他對(duì)于詩(shī)詞的精雕細(xì)琢令后來(lái)之人受益匪淺，其所創(chuàng)作的詩(shī)歌中自帶的文人雅趣、清寒幽僻的藝術(shù)風(fēng)格，不僅在文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在工藝美術(shù)方面也具有一定的歷史地位。就拿這首我們最為熟悉的詩(shī)來(lái)講，短短的幾句話描寫(xiě)了行至深山，尋友而只見(jiàn)門(mén)童，裊裊云霧環(huán)繞的山中，不知何處會(huì)傳來(lái)老友的悠悠歌聲。隨意淡泊，意境悠遠(yuǎn)，朗朗上口，印象深刻，用來(lái)裝飾工藝品是最合適不過(guò)的題材了。這件“松下問(wèn)童子”紫砂罐就是把紫砂工藝的自然之美和詩(shī)歌畫(huà)意的文人雅趣通過(guò)紫砂陶刻有機(jī)地結(jié)合在一起，讓我們?cè)谄凡柩刨p的同時(shí)，能夠體會(huì)到其中言有盡而意無(wú)窮的絕妙境地。

一件精美的器物，除了可以?xún)?chǔ)存茶葉，還可以用來(lái)觀賞把玩，對(duì)于愛(ài)茶之人和文人雅士來(lái)說(shuō)是十分具有吸引力的選擇。紫砂茶葉罐作為紫砂藝術(shù)中極其重要的一種門(mén)類(lèi)，在實(shí)用性和藝術(shù)性上都展示出自己獨(dú)具魅力的優(yōu)勢(shì)和文化韻味。作為宜興紫砂藝人，除了繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)紫砂文化的同時(shí)，也要順應(yīng)時(shí)代潮流，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作出令人回味無(wú)窮、耳目一新的紫砂器物，來(lái)豐富和拓展紫砂的形式和內(nèi)容，共同完善紫砂文化的傳播體系，為紫砂藝術(shù)的繁榮發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。