方圓不定性空求
——淺談作品“生命之源壺”的創作感悟

陳順培

一個人的認知需要從兒時開始培養，不同的環境塑造了一個個不同的人，當人類從遠古時期的山洞中爬出站立在這個世界的時候，適應自然，改造環境就成為了亙古不變的生命主題。在我國的傳統文化中流傳著眾多的故事，其中就有著眾多炎黃子孫篳路藍縷，披荊斬棘，奮斗不息的事跡。這些故事猶如一個個烙印，深深的刻畫在了我們的歷史和文化之上，其構成的文化整體的環境也無時無刻的不在影響著我們，紫砂文化藝術的誕生也是由此而來。

在作品“生命之源壺”的創作中，人文精神就在于傳統文化對紫砂壺的注入，從而使創作者自身的人文素養同紫砂壺本身的造型以及制作方法真正的融合在一起。想要做到這一點，在實際的制作中不是一件容易的事情，重要的是提高自身的文化素質，感受創作主題本身的文化內涵，理解其中精髓，提煉出形體特點，將自己的感受融入其中，創作出具有靈性的作品。這把壺所代表的創作主題源于社會分子的構成——家庭。在家庭中，男人頂天立地，寬厚雄偉，用提梁的形式來進行表達；女性溫柔賢惠，相夫教子，乃是家庭組成中不可或缺的存在，線條的婉約柔順在這一刻就體現了出來，圓圈的壺把透露出成熟的溫柔；孩子則有嬌柔的屬性，如同溫室的花朵，以彎流、如意足為型。這三把茶壺組合在一起，訴說了生命創造的過程，表面上是展示了社會生活中家庭的組合，但其中卻蘊含了生命的起源。家庭的社會關系存在互補，信任等等的緊密聯系，在整個社會中沒有任何一種關系能夠超越這種緊密，任時間流傳，家庭的溫情永遠流傳。

作品“生命之源壺”的造型當中融入了人文情感的因素，所以才能具有一定的擬人特性，當一樣事物具有擬人的特征時，就可以將其看做具有靈性的第一步。在世界上眾多的藝術創作中，尤其是經典的藝術品中往往能讓人感受到靈魂的存在，說的就是這種強烈的人文特性。從紫砂壺的藝術發展來看，這種特性從紫砂壺誕生之初就已經在孕育了，古人常說生活就是柴米油鹽醬醋茶，這七個字拆分開來理解就是生活的必須，生活的味道，生活的追求。人的追求表面看起來是物質上的滿足，但歸根結底卻是一種精神上的滿足，精神的需求才是人類最終極的需求，藝術家創造藝術正是為了滿足人類這一方面的需要。那么紫砂壺究竟滿足了人何種追求呢？所謂“方圓不定性空求”，每個人的所思所想都是出于時刻變化中的，這是由我們的日常生活狀態決定的，如果將精神比作形態的話，那就是說其一會兒是方的一會兒又是圓的，所以要滿足精神需求，并沒有特定的規矩或者套路，所以藝術創作時總是需要抓住一些人的底層意識來做文章。

作品“生命之源壺”中所圍繞的底層意識就在于生命的起源，在于凝聚對下一代誕生的期盼，在于根源的對美好生活的感悟。幸福美滿的家庭沒有憂愁煩擾，沒有疏漏，并經常受到滋潤，這樣的生活是每個人，每個家庭都夢想得到的，在紫砂壺創作中融入這樣的思想，將造型圍繞著這一思想進行表現，將裝飾的內容也圍繞這一思想來點綴，最終呈現出來的就是一種強烈的可供感知到的藝術情感。

總的來說，這樣的制作符合紫砂壺一直以來的藝術形象，傳承了紫砂制作的種種工藝技法和裝飾手段，讓人一眼就能夠感受到那種深厚文化所帶來的人文氣息，而當人們通過用這些茶壺喝茶來進一步感知的時候就會發現，其中日常的情感宣泄，親切的意蘊內涵是那樣的溫暖和熟悉，在帶給人形體感的同時，也喚醒了每個人源自內心的感動。

結語：紫砂壺因我們的生活而誕生，天然的就帶有生活的氣息，而藝術創作是人文情感的結晶，文化的環境同樣也跟生活息息相關。將日常生活中獲得感悟提煉出來，用紫砂壺制作成型的技法來展現，以造型和裝飾來進行表達。從上述出發，才能夠制作出令自己滿意并收獲感動的紫砂壺作品，才能弘揚和傳承我們中國紫砂優秀的文化內涵，讓更多的人從中獲得藝術的感受，心靈的感動，也讓更多人能夠因此而了解紫砂藝術，喜歡上紫砂文化。