用群文閱讀銜接起初高中古詩文教學

葉玉紅

到高中階段，容量有限的語文教材單篇課文已無法滿足高中生的閱讀需求，初高中古詩文銜接教學中群文閱讀以其特有的構群靈動性，能充分調動教師備課自主性，激活高一新生的閱讀興趣，為銜接教學插上有力的翅膀，穩步地提升新生的閱讀能力。

第一，初中語文教材的編排體系已為初高中古詩文銜接教學組建群文奠定了基礎，利用群文閱讀教學能有效引導高一新生順利開展閱讀活動。

為讓學生獲得共同體悟，初中語文每個單元選錄同主題的課文。這樣的單元設計啟發了我在銜接教學中采用群文閱讀的新思路，例談我的一些具體做法。

本課設計用知人策略，從不同視角發現“黃州貶官蘇軾”詩文中流露出的黃州蘇軾的形象。為避免大段文字灌輸，我組織了如下小群：

從蘇軾的胸襟氣度看：

歷典八州仍覺“此心安處是吾鄉”“載歌載舞，深得其樂”;被中傷下獄卻道“眼前見天下無一不是好人”;被貶杭州高唱“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”;被貶黃州享受“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”;被貶惠州喜歡“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”;被貶儋州無畏“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

借助這組群文，學生直觀地認識到他陽光、苦中求樂的心態。一位“陽光的朝廷逐臣”形象輕松凸顯出來。

被貶黃州處在人生低谷期的蘇軾也應該有正常人的正常反映，至此教學環節，我設置了如下課堂練習：你認為黃州的他真實的內心世界是什么？你看到了一個什么樣的黃州蘇軾？

文一：《記承天寺夜游（節選）》

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

文二：《初到黃州》

自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。

文三：《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

文四：《赤壁賦（節選）》

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然？……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

引導學生抓“閑人”“逐客”“詩人”“水曹郎”等能很容易感知，黃州蘇軾悲觀無奈，厭棄世間，退避社會，祈求徹底解脫。這樣比較真實的、立體的、黃州時期的蘇軾形象便躍然紙上。

第二，在初高中古詩文教學銜接中，借助群文閱讀有效豐盈容量有限的教材內容，穩步擴大學生古詩文的閱讀量。

從初中到高中，課標對高一新生古詩文閱讀量、閱讀能力要求已全面刷新。為此，在近年的初高中古詩文銜接教學中，我著眼教材，利用群文閱讀引導學生閱讀與課本內容相關的古詩文，有效豐盈了教材的容量。例如《定風波》中“晴”和“雨”除了指自然天氣以外，還喻指什么？此處設計群文拓展延伸，同樣經歷雨的詩句還有：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。”“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

通過這個微群，牽動新生閱讀中的關聯、拓展意識，讓課堂單位時間內最大限度地擴大、豐富古詩文的閱讀量，穩步提升閱讀水平。

第三，搭乘群文閱讀的便車，訓練高一新生古詩文閱讀中的高階思維。

在銜接教學中，群文是帶領高一新生古詩文閱讀走向精深的一輛便車，而群文閱讀則是訓練新生古詩文閱讀高階思維的一條快車道。嘗試采用群文閱讀方式，讓學生在閱讀中多元互動，這樣學生思維提升速度會遠超單篇古詩文教學。比如閱讀以下群文回答：

文一：《核舟記（節選）》魏學洢

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左……東坡現右足，魯直現左足，各微側……

文二：《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。

文三：《送子由使契丹》（2017年全國卷Ⅱ）

云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。？搖？搖沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。單于若問君家世，莫道中朝第一人。

蘇軾宦海沉浮一生，期望歸朝廷、歸自我、歸山林、歸佛門，現存詞作中一百多次“歸”字和陶潛《歸園田居》的“歸”是否相同？支撐蘇軾出終其一生，從未真正退隱的力量是什么？

這個群文著眼課本，鏈接高考，聚焦于高一新生的興趣，旨牽引他們的學習思維從教中學、聽中會的模式轉向閱讀中思考、探究，催生他們的高階思維，逐步拓展閱讀視野，提高閱讀能力。

這就是我在解決高一新生古詩文閱讀量少、程度膚淺、欠思考拓展等問題上，摸索到的一條相對快捷之路。

〔本文系甘肅省教育科學規劃2019年度課題“新課改中西北偏遠地區初高中語文銜接校本課程及教材開發與研究”（課題立項編號：JQ2019_651）的階段性研究成果〕

[作者通聯：甘肅玉門市第一中學]