五色歸五行　蘊含中式哲學的建筑配色

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一些趣聞

為什么設計師不和紅色電話亭合影？這要說說約翰·索恩爵士（Sir John Soane），索恩爵士是以新古典主義建筑聞名的建筑師，英格蘭銀行和杜里奇美術館都是他的作品。在他痛失愛妻后，親自為愛妻設計了墳墓。曾任約翰索恩爵士博物館受理人長達35年之久的設計師賈爾斯·吉伯特·史考特（Giles Gilbert Scott），正是以索恩伯爵為愛妻設計的墳墓為原型靈感，設計了紅色電話亭，雖然之后設計進行了幾次修改，但是各個版本基本都沿用了這種設計。

中國人心中的五種原色

在幾千年的中國人思辨哲學中，五行的影響可謂是根深蒂固，簡單的水火木金土幾個字就順應了天地自然，成為了一切的根本。《國語·鄭語》中所記載：“先王以土與金木水火雜，以成百物。”古代中國人認為，世間萬物皆由五行中的五種顏色構建而成。而按照五行方位劃分可分為“青赤黃白黑”五色。像五行一樣，《尚書》中所記載：“采者，青黃赤白黑也。言施于繒帛也。”在西周時，五色被定為正色，為本源之色，是最基本的色彩元素，像五行中的元素一樣，這世間其余的色彩都是由這五色相混合而成的。帶著中國人的東方哲學思辨與流傳千年的五行學說，一切在此基礎上孕育而生。

最能代表中國的顏色 朱紅

說到最能代表中國的顏色，很多人會在紅色與黃色之間猶豫。歸根到底，紅色依舊是中國人的顏色。當然，當今所說的紅色在古人看來也有詳盡之分。《說文解字》曰：“絑純赤也。”絑與朱為通假字，赤色即為日色。《禮記·檀弓上》曰：“周人尚赤，大事斂用日出。”可見，赤色是略弱于朱。古代人對于赤和朱區分得十分清楚。而早期的紅色是淺紅色，《楚辭招魂》：“紅壁沙版，玄玉梁些。”這里的紅就是赤白的顏色。可見，今日我們提及的紅色，在中國古人看來就有這不同程度的劃分，顏色由深到淺依次是朱、赤、紅。

為什么說這種顏色最為代表中國？歷史學家范文瀾在《中國通史》中說道：“周朝崇尚赤色，華還有赤義。凡遵守周禮尚赤的人和族稱為華人，通稱諸華。”周代以后，漢代亦為火德，其色為赤。直到現在，我們也稱自己為中華民族、華人，用紅色作為民族的稱謂，中國人對紅色的喜歡可見一斑。

東方至高無上的色彩 硫黃

在中國，黃色擁有著無與倫比的輝煌地位。《易·坤》曰“天玄而地黃”，華夏民族即發祥于黃土。朱熹集注詩經中說：“黃，中央土之正色。”這也恰好對應了五行中央為黃的理論。“黃帝始作制度，得其中和，萬世長存，故稱黃帝也。”帝即地，黃帝即黃地，也稱后土。天玄地黃這種天地之色反映在政治上，黃色就成為了皇權之色。從公元960年，趙匡胤的黃袍加身，成為了北宋第一任皇帝之后，黃色與帝王便聯系在一起。皇帝的居住地被視為國家的中心，黃色就代表了皇者之尊的色彩，在中國幾千年前的歷史中一直是少數人的色彩。

在建筑上，黃色只能用于皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。最能體現黃色建筑威嚴的就是北京的紫禁城，大量黃色琉璃瓦應用在整個皇家建筑群中，看起來尤為莊嚴肅穆。黃色與紅色的鮮明搭配也成為了中國皇家建筑的經典配色。雍正年間，皇帝特準許孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以此來表達孔子地位的獨尊。

鮮明建筑色彩中的一絲點綴 藍綠

在中國古代，綠色是僅次于黃色的顏色，依舊是在貴族階層才可以使用的顏色，與黃色皇家獨享不同的是，綠色可以用在王公貴族建筑中，因此我們可以看到很多王族府邸會使用綠色琉璃瓦作為屋頂的主要顏色。在北京的恭王府就是很鮮明的例子，曾作為和坤府邸的恭王府，屋頂的配色即為綠色琉璃瓦，這也是階級的一種象征。除去綠色之外，藍色在古人看來即是蒼天的顏色，在一些廟宇、祭壇的建筑中會使用藍色頂，以此來指代與天溝通，這其中最為鮮明的例子就是北京天壇的祈年殿頂，全部為藍色瓦頂。

建筑中的極端反差色 黑白

在中國傳統文化里，道家有著“無為”的主張，與儒家的文化隆盛，五色綺麗不同的是老子主張刪繁就簡，歸根平靜。“知其白，守其黑，為天下式”這就是所謂的“大音希聲，大象無形”。黑白的配色在建筑中的應用最為著名的就是徽派建筑。在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明;有的上端人字形斜下，兩端跌落數階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍的天際問，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，體現了天人之間的和諧。在用色上有意思的一點是黑白簡單的應用可以實現簡單大氣的效果。在中國古代，大量文人從事繪畫，現實的不得意讓一部分文人的人生態度發生轉變，通過黑白水墨畫表現退避、無為、順其自然，這樣的態度直接反映在用色上。運用顏色的極簡歸元，也順應了“老莊人生觀”的思想主張。黑色被稱為最原始、最自然的形式，是色彩繪畫的最高境界——無色。在徽派建筑中，觀者只會見到簡單的兩種色彩，大部分的留白也充滿了中國山水畫中的繪畫手法。單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托的白描手法，應用在建筑中，也是區別于北方常見的皇家建筑的另一種建筑用色風格。

Tips圣潔無暇的白色

除了中原漢族建筑用色之外，白色在佛教里有相應的傳說故事，“佛教崇尚黃、白兩色，佛教徒視黃色為超凡脫俗之色，白色則為圣潔之色”。在西藏，藏民認為最神圣的顏色為白色。故，我們所知的西藏拉薩最著名的建筑——布達拉宮就是白色主體的用色。