梁武帝蕭衍因何會(huì)被活活餓死

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侯景之亂

之前給大家講“春秋五霸”之一的齊桓公時(shí)，曾說過齊桓公最后是被餓死的。一代霸主落得這樣一個(gè)下場(chǎng)，實(shí)在可悲可嘆。但無獨(dú)有偶，在齊桓公去世小1200年后，又出了一位和他很像——前半生，勵(lì)精圖治，把個(gè)國(guó)家治理得蒸蒸日上。但后來就不行了，變得越來越昏庸，不僅幾乎將江山葬送，自己最后也幾乎被餓死的皇帝。這個(gè)皇帝就是梁武帝蕭衍，前兩年熱播的電視劇《瑯琊榜》中的那個(gè)梁王，就是以他為原型塑造的。

梁武帝蕭衍（公元464 年～549 年），字叔達(dá)，小字練兒，蘭陵（今江蘇州常州）人。他是漢朝的開國(guó)丞相蕭何的第25 世孫。他的父親蕭順之是齊高帝簫道成的族弟。他自己原來也是南齊的官員，因善于經(jīng)營(yíng)，又很會(huì)打仗，就逐漸掌握了南齊的軍權(quán)，中興二年（公元502 年），齊和帝蕭寶融被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。

應(yīng)該說蕭衍在剛當(dāng)了皇帝時(shí)的表現(xiàn)還是非常不錯(cuò)的。他一邊把國(guó)家治理得蒸蒸日上，一邊還搞點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作，身邊聚集了謝眺、沈約、任昉、范云、王融、蕭琛、陸倕等一批著名文人。

另外，他的節(jié)儉也是出了名的，史書上說他“一冠三年，一被二年”，吃飯也只吃蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯，太忙的時(shí)候，就喝點(diǎn)粥充饑。在這方面，他可以說是中國(guó)古代最節(jié)儉的皇帝了，沒有之一。

他還很重視吏治，要求官員一定要清廉，努力為國(guó)為民做出實(shí)績(jī)。南梁在他的統(tǒng)治下，國(guó)力迅猛發(fā)展。如果照此發(fā)展下去，他很有可能會(huì)完成北伐，建立一個(gè)足以和漢帝國(guó)比肩的泱泱大國(guó)。

他的敗亡，倒并非和齊桓公，乃至后來的唐明皇一樣，是耽于享樂，而是突然迷上了佛教。普通八年（公元527 年），他竟毫無預(yù)兆地突然脫下了龍袍，跑到廟里做起了和尚。這下整個(gè)朝廷頓時(shí)慌作一團(tuán)，眾大臣都哭哭啼啼地跑到廟前，跪求他趕緊回來做皇上。他在堅(jiān)持了三天之后，總算是答應(yīng)了。但是他回來以后，就開始不近女色了，也不吃葷腥。不僅他自己這樣做，還要全國(guó)效仿。就是祭祀宗廟的時(shí)候，也不準(zhǔn)再用豬牛羊三牲。這個(gè)命令出臺(tái)后，大臣們紛紛上書反對(duì)，最后他才勉強(qiáng)同意用面捏成豬牛羊的形狀進(jìn)行祭祀。

豈料兩年后，大通三年（公元529）九月十五日，他又再度跑去廟里，當(dāng)起了和尚，這次，大臣再怎么求，他是死活不肯出來了，并成功地舉辦了一個(gè)“四部無遮大會(huì)”。群臣想了個(gè)招兒：集體向“三寶”禱告，又集資一億錢，請(qǐng)佛祖答應(yīng)他們贖回他們的“菩薩皇帝”。這一招還真管用，兩天后，蕭衍還俗，但他也事先言明了，理佛才是他的正職，做皇上，只是兼職。

大同十二年（公元546 年）四月十日，他又第三次出家，這次，朝廷用了兩億錢才將其贖回；太清元年（公元547）三月三日，他又第四次出家，朝廷又出資一億錢，將其贖回。可能你要問了，他這么折騰，難道是為了斂財(cái)?還真不是，這些錢都被他用來興建佛寺了，據(jù)當(dāng)時(shí)的官員郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。”后來唐代詩人杜牧所謂的“南朝四百八十寺”，想來大半都是他下令興建的吧。

值得一提的是，蕭衍也非常在乎別人對(duì)他學(xué)佛和大肆興建佛寺的看法，史書上記錄了這樣一個(gè)故事：蕭衍有次與禪宗東土初祖菩提達(dá)摩對(duì)談。

蕭衍問：“朕自即位以來，造寺、寫經(jīng)、度僧不可勝數(shù)，有何功德?”達(dá)摩曰：“并無功德。”蕭衍大驚：“為什么說沒有功德呢?”達(dá)摩曰：“這只是人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實(shí)。”蕭衍又問：“那什么才是圣人所求的第一義諦呢?”達(dá)摩曰：“廓然浩蕩，本無圣賢。”連連碰壁之后，蕭衍未免煩躁，舌鋒一轉(zhuǎn)，盯著達(dá)摩突然厲聲拋出一個(gè)問題：“在朕面前的到底是什么人?”達(dá)摩答得更絕：“我也不認(rèn)識(shí)。”

原來在高人看來，蕭衍的苦修，功夫都下在了一個(gè)“有”字上，終究還是破不了一個(gè)“我執(zhí)”，離《金剛經(jīng)》所云“凡所有相，皆是虛妄”的境界，相差何止十萬八千里。

幾百年后，六祖慧能在提起梁武帝時(shí)，也說：“武帝心邪，不知正法。”若蕭衍地下有知，聞此評(píng)語，不知又該做何感想。

梁武帝晚年，由于他太沉迷于佛教了，致政紀(jì)廢弛，終于導(dǎo)致了“侯景之亂”。

侯景原是東魏的將領(lǐng)，因與東魏的丞相高澄有矛盾，投奔到了南梁。蕭衍接納了他，并任命他為大將軍，封河南王。但當(dāng)他的勢(shì)力強(qiáng)大之后，便起了異心，遂發(fā)動(dòng)了兵變。

太清三年（公元549 年）正月，侯景圍建康（今南京，南梁的都城）。城中糧斷，人多浮腫氣急，橫尸滿路，能登城抗擊者，不到四千人。南梁諸王雖手握重兵，卻彼此猜忌，均按兵不動(dòng)。三月十二日，城破。城陷之后，侯景縱兵洗劫，宗室蕭氏、世族瑯琊王氏、陳郡謝氏皆遭重創(chuàng)。

時(shí)，侯景倒是沒有馬上殺掉蕭衍，而是將他幽禁于臺(tái)城，目減其飲食。五月的一天，蕭衍口苦干渴，索蜂蜜水而不得，憂憤成疾。又過了幾天，竟被活活餓死在了臺(tái)城。享年86 歲，倒是也算高壽了。