徐里



楊夏林是我國著名的山水畫家和美術教育家,也是廈門、福建乃至中國山水畫一張靚麗的名片。如果沒有他在1951年于廈門成立了“廈門文聯美術協會美術研究班”和1952年創辦私立的“鷺潮美術學校”,廈門和福建的美術史可能就要改寫。他和他的學校艱苦創業、歷經滄桑,培養了大批的骨干畫家和工藝美術家。
楊夏林是福州大學廈門工藝美術學院的奠基人,是美術界德藝雙馨的楷模。他幼年僑居印尼爪哇島,12歲回國,先后在家鄉仙游和集美學校就讀,抗戰時期考入中國美術界的最高學府“國立藝專”,主修山水,師從傅抱石、李可染、黃君璧等名家。因楊夏林優異的學習成績,得到恩師傅抱石和李可染的器重,畢業后執教于“西南美專”,后又為該校國畫系主任,年紀輕輕就擔當重任,是才氣過人的青年畫家。楊夏林的山水作品多次入選重慶“當代名人書畫展”,并和他的夫人孔繼昭一起在重慶及各地舉辦畫展,又與著名雕塑家傅天仇在南京、上海等地舉辦“畫古話今”畫展。藝術的生命在于創新,此時楊夏林堅持中西結合的山水畫創作方向,傳統的中國畫特色加上不拘一格的構圖及西洋畫的透視,使畫面更有立體感和真實感,實為雅俗共賞,為時代所接受,為大眾所喜愛。
楊夏林在幾十年的教學和繪畫創作過程中,創作了優秀而又獨特的“楊家山水”,自成一派。楊夏林的畫,大氣磅礴、用筆細膩、賦色明快、構圖講究,既接近宋代的院體畫,又引進寫實風格,進而突破了傳統中國畫限制,走出了屬于自己的一條山水畫新路。很長一段時間,很少有畫家能畫好福建的山山水水,也很少有畫家成系列創作八閩風光。楊夏林的系列山水畫作品有:鼓浪嶼系列、武夷山系列、太姥山系列、黃山雁蕩山系列,東山島系列、榕樹系列、大海系列、高山流水系列等等,開創了福建山水畫的先河。這是楊夏林廣泛深入生活對大自然的寫生,而以榕樹、大海、高山流水等為母題的創作,業已成為楊夏林的“楊家招牌畫”。榕樹生長于南方各地,在閩、粵、桂、滇、臺灣等地多見,榕樹又是風水樹,廟前村后、山間道旁都有它的身影,然而歷代畫家鮮有畫者。楊夏林抓住榕樹發達蒼虬根系及如胡須多變的氣根,盤繞深扎巖縫的美妙動態,具有頑強生命力如龍似鳳向外擴張的枝干,創造了自己獨有的榕樹山水圖式,開創了為榕樹立傳的新路,連美國的媒體都稱楊夏林為“中國榕樹王”,可謂實至名歸。大海是楊夏林創作的另一主題,一望無際、波瀾壯闊、煙波浩瀚、洶涌澎拜的大海,極難描繪,古代畫家少有臨海而居者,無法憑空想象,所以古人乏有涉及。楊夏林身居鼓浪嶼,大海巖礁是他經常研究的對象,加之楊夏林有很高的構圖及造型能力,才能把大海表現得如此淋漓盡致,成為“中國一絕”“鷺潮一家”。
楊夏林從上世紀50年代開始就多有作品參加全國畫展和被中國美術館收藏,在1956年參加全國畫展的《鷺江漁火》山水畫作品,楊夏林以似宋體畫的皴法,中西結合的畫風,從特殊的角度把廈門、鼓浪嶼、鷺江、榕樹及漁舟呈現給世人,得到國內各地藝術界的普遍贊譽。1962年北京的人民大會堂建成,福建廳的大型壁畫任務落在楊夏林身上。楊夏林上山下海,走遍鼓浪嶼的邊邊角角,畫了厚厚一本寫生稿,鼓浪嶼的大海、榕樹、巖石、洋樓等一一錄入其中, 北京人民大會堂福建廳《廈鼓風光》(鼓浪嶼)大型屏風畫的落成是楊夏林精湛技藝的最佳體現。他把一個嶄新的《廈鼓風光》再一次在莊嚴的場合呈現在全世界面前。周總理就曾多次在福建廳接見外賓,并在《廈鼓風光》畫前與外賓合影。
楊夏林是學校的驕傲、廈門的驕傲,也是福建的驕傲。如今,楊夏林創辦的學校還在不斷發展壯大,將來還會培養更多的畫家及工藝美術人才。畫家楊夏林、美術教育家楊夏林留下的雙份遺產彌足珍貴,歷史將永遠銘記他。
(本文作者系中國美術家協會分黨組書記、駐會副主席、中國美術家協會藝術委員會主任)