向男性話語權宣戰

陶隱寧

【摘 要】電影《換子疑云》從女性的視角出發，探討了女性話語權的失去與獲得?？坍嬃艘晃活B強勇敢的母親在痛失愛子后，與腐敗的公權機構進行斗爭，向男性話語權宣戰，最終獲得勝利的真實故事。本文從話語認知的角度出發，并結合人格評價的原則和當時的歷史背景，對影片女主角柯林斯夫人進行修辭評價和人格評價。研究發現，柯林斯夫人具備溫暖善良、堅強優雅和頑強勇敢的人格，這與她話語的修辭特點以及修辭評價是一一對應的，并論證了話語認知、修辭認知和人格認知之間的辯證關系，在特定的歷史背景和社會文化中有著特別的意義。

【關鍵詞】《換子疑云》 ;話語認知;修辭評價;人格評價;女性話語權

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）14-0087-02

電影《換子疑云》改編自美國歷史上真實的犯罪案件——雞舍謀殺案，兇手懷恩威爾拐騙男童到其農場，并虐待和殺害了他們。影片由著名導演克林特·伊斯特伍德指導，實力派女演員安吉麗娜·朱莉出演女主角。這部片子成功地描繪了一位勇敢堅強的母親，為了找回自己的兒子，與腐化無能而又暴力的執法警察頑強對抗，在遭受了非人的折磨后，依然不屈不撓，最終換來了法律的公正裁決。

這是一部典型的女權主義電影，黑暗而壓抑的電影色調和咄咄逼人的男權話語傳達出明確的信息：美國20世紀20年代女性在男權社會中受壓迫，受制于男性而沒有獨立的話語權。導演精雕細琢地打造了女主角的遣詞造句以及光輝的人格魅力，借此來批判自大的男性主義和有失公允的男權社會，并強化了女性話語權的重要性。

一、話語認知、修辭評價以及人格評價

修辭是為了達到預想的交際效果而采取的有目的、有意義的交際行為，它是話語認知的一個重要參考指標?！霸捳Z的認知過程就是人們在修辭交際過程中知覺、理解話語意義，析出話語信息以及修辭主體的各種信息的過程?！盵1] 話語認知的過程是動態的：話語的語言意義→話語的言語意義→言語動機/目的→修辭主體的其他社會心理信息→修辭評價→人格評價。話語認知的語言意義，即話語的字面意義，指的是約定俗成的意思，傳達比較淺顯表面的信息。而言語意義即話語在特定的語境中產生的意思，也就是話語的內在含義。只有解碼話語的言語意義，才能析出修辭主體真正的話語動機和其他社會心理信息，從而獲取正確的修辭評價和人格評價。

話語認知、修辭評價以及人格評價是對應的邏輯關系。人們修辭交際的目的不僅局限于獲取言語信息，更是為了交往、合作和溝通。所以客觀正確認識、了解和評價一個人的品德和人格才是交際的最終目的。[2] 話語是人格的一面鏡子，是人格在語言層面的呈現，也是修辭評價的重要部分。人類社會的交際方式以話語交際為主，從修辭個體的詞語搭配、句式選擇、說話風格、言語信息中可以看出個人的修養和人格。如果離開了話語認知，修辭評價和人格評價就失去了重要的依據。因此為了獲取電影人物完整正確的修辭評價和人格評價，就應該有敏感的話語知覺。

二、電影《換子疑云》的話語認知和人格評價

電影《換子疑云》發生在20世紀20年代的美國，正值美國女權運動的第一波浪潮的尾聲。女性雖然已經有了獨立的工作，但基本上是沒有技術含量和知識含量的工作，而且女性常常扮演的是被管理和被吩咐的角色。與此相反的是，男性掌控了國家的政治，所有的權利機構都活躍著男性的身影，可以說政治是男性用來管理社會和控制女性的合理工具。加之男權社會極度缺乏對女性的內心世界和情感需求的關注，所以柯林斯夫人的尋子訴求會一次又一次地被無情駁回。但是她一直沒有放棄尋找兒子的希望，從一開始溫文爾雅的訴求，到后面積極主動向男權話語宣戰，觀眾看到了一個堅韌崇高的母親從被動失去女性話語權到主動重拾女性話語權，捍衛女性自尊和公民權利的成長過程。

鑒于話語認知和修辭評價，以及人格評價的對應性，本文嘗試從話語認知的角度出發，并結合人格評價的原則——言人結合、言行結合、言實結合，分析女主角柯林斯夫人的話語，并從話語認知推導出正確的修辭評價和人格評價，從而獲取一個豐滿的人物形象。

（一）溫暖善良的女性

在電影開頭，柯林斯夫人對兒子沃特爾無微不至的關心，循循善誘的教導，讓人印象深刻。在解釋孩子爸爸離家的原因時，她對兒子說：“在你出生那天，某些東西給寄過來了。寄來一個盒子，里面東西比你還大，知道是什么嗎？那東西叫責任。而對一些人，責任是世上最恐怖的事情?！笨铝炙狗蛉苏驹诤⒆拥慕嵌人伎紗栴}，靈活地運用比喻的修辭手法，把責任這個抽象的概念具象化，豐富了孩子的認知盲區，也達到了有效的溝通效果。誠然，這是一位善解人意的女性，愿意和孩子平等溝通，所以柯林斯夫人的話語和人格是和諧統一，相互照應的，即符合“言人結合”的原則。

柯林斯夫人同時也是一位富有責任心的女性，與逃避家庭責任的孩子父親形成鮮明的對比。她的責任心還體現在工作中，經常耐心地傾聽客戶的抱怨，溫柔安撫他們焦躁的情緒，同時高效地解決電話線路擁堵的問題。從“言行結合”的原則來判斷，即評價人格的時候，必須要同時聯系修辭個體的話語和行為，柯林斯夫人積極的安撫話語和認真的工作態度與溫暖善良的人格相輔相成，這是一位顧家又敬業的偉大女性。

（二）堅強優雅的母親

沃特爾失蹤后六個月，洛杉磯警察署唆使一個男孩來扮演柯林斯夫人的兒子，想草率了結這起兒童失蹤案。為了打消她尋找親生兒子的念頭，警察隊隊長不惜利用語言暴力來攻擊她。然而她據理力爭：“他不是我的兒子，他矮了三英寸，我之前量過沃特爾;他割過包皮，沃特爾沒有;他不是我的兒子。”這是柯林斯太太挑戰男性話語權的第一步，她不畏懼威脅和恐嚇，通過事實比對來陳述一個母親對于兒子的了解。根據“言實結合”的原則，即“把話語和事實結合起來理解評價言語者的人格?！?[3]柯林斯夫人清晰的思維、準確的表達以及冷靜的頭腦暗示她接受過良好的學校教育。從19世紀20年代開始，美國公立小學普遍設立，使得大多數白人女性受益。到了1850年，至少有一半以上的婦女擁有了讀寫能力，同時獨立女子學校的普遍建立也提高了美國女性受教育的水平。[4]

柯林斯夫人的文化修養也體現在她良好的控制力上，即使處在情緒崩潰的邊緣，她依然能夠迅速冷靜下來：“抱歉，對不起。我很感謝警局所做的一切……我不會占用你們更多的時間，我很抱歉剛才發火了，對不起真的對不起?！币罁把孕薪Y合”和“言人結合”的原則，柯林斯夫人優雅的談吐以及文質彬彬的氣質，符合一位優雅母親的形象。這不僅是個人涵養的表現，也呈現了女性話語權被壓制的真實狀態。“女性話語權一直處在相對主流話語的邊緣位置或被壓抑的地位?！盵5]女性不允許在公共場合發表演講或是大聲喧嘩。在這樣的畸形的社會道德前提下，女性是無法正常發聲的，大多數時候她們必須要沉默，否則會惹禍上身。

（三）頑強勇敢的對抗者

柯林斯夫人剛進入精神病院的時候，想通過忍辱負重和放棄女性話語權來換取來醫生的同情和寬容，結果反而受到變本加厲的欺凌。因為在男性的眼中，女性是感性、脆弱而又愚蠢的群體，她們只有無條件地服從男性的指揮，才能換取生存的機會。她最終意識到只有爭取到女性話語權，才能爭取到公民的合法權利，正如她對沃特爾說的那樣“不要挑起戰爭，但要以牙還牙”。因此她拒絕在不符合事實的認罪書上簽字，并且大聲激動地說：“我不想簽，因為他不是我兒子。他不是我的兒子，我的兒子還沒回來，我的兒子還沒回來?！边@里用到了反復的修辭手法，凸現修辭主體的激烈情緒，滿足表達者在激情狀態下心理失衡時的心理能量的釋放和情感情緒紓解的需要。[6]這是她第二次向男性話語權宣戰，標志著她反抗男權的意識徹底覺醒，頑強不屈的人格魅力讓人震撼。

最終柯林斯夫人直視著醫生的雙眼，說出了大快人心的粗口：“去你媽還有你全家！”這句話粗鄙野蠻，直接了當，明確表達出她決心要和不合理的男權社會抗爭到底。根據“言人結合”“言行結合”和“言實結合”的三大原則，她的話語修辭與行為和事實是相矛盾的。實際上，這是一位有教養、有文化的女子，平時行為舉止謹小慎微，話語禮貌得體，之所以違背人格評價的三大原則，是因為在極端的政治壓迫和人身威脅下，柯林斯太太意識到只有重拾女性話語權，才能重拾人生的尊嚴，只有反抗，才有公平。所以在獲得人身自由后，她繼續向男性話語權宣戰，成功解救了精神病院里被警察迫害的其他女性，并通過法律制裁責任缺失和良心泯滅的警察。

三、結語

話語認知是修辭認知和人格認知的基礎，人的性格、氣質、道德、修養、知識能力等和其話語是相對應的。本文從話語認知的角度出發，并結合人格評價的原則和當時的歷史背景，對影片女主角柯林斯夫人進行修辭評價和人格評價。研究發現，柯林斯夫人具備溫暖善良、堅強優雅和頑強勇敢的人格魅力，這與她話語的修辭特點以及修辭評價是一一對應的，并論證了話語認知、修辭認知和人格認知之間的辯證關系，在特定的歷史背景和社會文化中有著特別的意義。

20世紀的美國，女性追求公平、權利和教育的意識逐步覺醒。她們意識到，在男權社會中，女性若要實現自身的權力和主觀能動性，就必須解除男性的規訓和束縛。[7] 因此柯林斯夫人勇敢地向男性話語權宣戰，打破世俗對于女性過于感性愚蠢的偏見，用執著溫暖的母愛感動每個有著良知的美國公民。正是這樣一位優雅堅強的女性，憑借頑強無畏的意志，在尋找親生兒子的路途上，也尋找到屬于自己的女性話語權。

參考文獻：

[1]陳汝東.認知修辭學[M].廣州：廣東教育出版社，2001，418-419.

[2] 陳汝東.認知修辭學[M].廣州：廣東教育出版社，2001，439.

[3] 陳汝東.認知修辭學[M].廣州：廣東教育出版社，2001，446.

[4]張聚國.19世紀年代末美國有關女權的爭論[J].世界歷史，2013（2）.

[5]黃華.權力.身體與自我--福柯與女性主義文學批評[M].北京：北京大學出版社，2005.

[6]吳禮權.修辭心理學[M].廣州：暨南大學出版社，2013.

[7]沈書珺.從“失語”到“發聲”：《我如何學會駕駛》中女性話語權的轉變[J].南京工程學院學報（社會科學版），2015（7）.