千年遺墨
——中國歷代簡帛書法展精萃擷珍

文/夏添

“千年遺墨——中國歷代簡帛書法展”由湖南省文化和旅游廳主辦，湖南省博物館承辦。甘肅簡牘博物館、湖北省博物館、荊州博物館、湖南省文物考古研究所、湖南大學岳麓書院、長沙市文物考古研究所、長沙簡牘博物館和湖南省博物館為本次展覽提供了珍貴簡牘帛書共380件（其中378件為真跡，2件為復制品）。展覽以時間為軸，共分為楚簡帛、秦簡、西漢簡帛、東漢簡、三國魏晉簡五大部分，盡可能地勾勒了簡帛書法的大致發展歷程、以期凸顯簡帛書法的豐富多樣，希望能為當代書法史建構和書法創作提供不一樣的思考向度。

紙張普及之前，竹木簡牘和布帛是中國古代文字書寫的重要載體。在簡帛上寫錄文字的書手往往沒有先入為主的字體概念，篆、隸、草、楷諸字體的劃分并不分明；簡帛墨跡相較于銘文碑刻等更能對毛筆的書寫樣態做直觀呈現。

一、楚簡

（一）包山楚簡

包山楚簡現藏于湖北省博物館，出土于湖北荊門包山二號楚墓。竹簡保存較好，其中有文字的近三百枚，字跡清晰。包山簡文點畫的提按幅度遠大于一般意義上的“篆書”，書寫流暢自然，少有刻意擺布的痕跡，筆調上較為接近后世的“行楷”。（圖1）

（二）郭店楚簡

郭店楚簡現藏于湖北省博物館，1993年出土于湖北省荊門市郭店一號楚墓。墓中共發現竹簡八百零四枚（簡文約計一萬三千余字），抄錄內容以古籍居多，其中傳世古籍也不少。竹簡大部分保存完好，字體及筆法與包山楚簡相近。楚文字有不同于秦文字的鮮明地域特征，直接釋讀的難度較大，大都有賴于與傳世古籍的對讀。這篇簡文《錙衣》（節選）即可與傳世《詩經·國風·鄭風》中的《錙衣》對讀。（圖2）

二、秦簡

（一）云夢睡虎地秦簡

1975年，云夢睡虎地秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地十一號墓，現藏湖北省博物館。墓中出土秦簡一千余支，內容大部分是秦代法律及文書。簡文書法質樸秀朗，字形長短方圓不拘，既活潑明快又平穩樸實。字體篆隸相雜，可看出篆書演變為隸書的中間過程。（圖3）

（二）里耶秦簡

里耶秦簡于2002年出土于湖南省湘西龍山縣里耶古城遺址，現藏于湖南省文物考古研究所。遺址中發現三萬六千余枚簡牘，大約書寫于秦始皇（秦王政）二十五年至二世二年。這件木上的文字點畫圓厚，字形渾圓質樸，隸書意味較濃。（圖4）

簽牌上書寫的篆書往往寥寥數字，每個字都有一定的發揮余地，用筆和結字往往比較松脫。簽牌上“元年倉曹當計”六字為篆書，與秦刻石（瑯琊刻石等）嚴整平勻的風格差別較大。（圖5）

三、西漢簡帛

（一）馬王堆帛書

馬王堆帛書現藏于湖南省博物館，1973年于湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。馬王堆帛書非一人一時所書，風格各異，有的字體篆意濃厚，有的和成熟的漢隸相近，反映了由篆書至隸書的字體演變階段。

所節選的《陰陽五行》甲本文字點畫細勁，韌性十足。在“篆隸相間”的總體基調中，諸多點畫形態和文字構型部件中都保留了楚簡文字風貌，個別字形甚至與楚簡文字如出一轍。抄錄“甲本”所使用的底本可能用楚文字寫就。（圖6）

《陰陽五行》乙本帛書畫有縱向界欄，文字字距疏朗，書手寫到“刑”“德”“子”“游”“將”等字時幾乎都會拉長筆畫，抑或筆短意長。僅從這件帛書來看，這些拉長筆畫的字在書手看來可能就應當作此形寫，未必出于對所謂書法藝術的“章法”考量。（圖7）

書手抄錄古籍時，多用平穩工整的書寫風格。這件帛書點畫含蓄內斂，字形方正規矩，字與字之間的距離也基本固定。用這樣的方式抄錄古籍，可在一定程度上加快閱讀速度，使閱讀者的精力更好地集中在文字內容上。（圖8）

（二）馬王堆簡牘、笥牌

“遣策”為記錄隨葬物品的清單，在文字書寫得清晰易讀的前提下，無須過分拘謹。這件木牘中的“纟”旁、“皿”旁等與章草筆意只隔一層窗戶紙；左下方的“五”，與后世草書幾乎沒有差別。（圖9）

“?兔笥”木牌系在一個裝有兩具兔骨架的竹笥上，“?”通“臘”,“?兔”應當為臘好的兔子。據馬王堆竹簡上的記載，西漢的烹調方式還有蒸、煎、燴、羹、脯、濯、炙、熬等。（圖10）

“聶敝千匹”中的“聶敝”是用各種紡織品制成的“冥幣”，可能為祭奠時用物，也可能作為隨葬明器象征著財富。（圖11）

（三）江陵高臺漢簡

江陵高臺漢簡現藏于荊州博物館，1993年出土于湖北省荊州高臺十八號墓。該墓為江陵地區一座比較特殊的西漢早期墓葬，出土器物兼具秦文化與楚文化的某些特征。墓中共出土木牘4 塊，保存較好，顏色金黃。此簡為死者呈閱地君的“報道書”，據內容來看，墓主為新安人，名燕，是一名寡婦。簡文筆畫多圓轉，個別末筆拉長，給人以清新松透之感。（圖12）

（四）江陵鳳凰山漢簡

江陵鳳凰山漢簡現藏于荊州博物館，1973年出土于湖北江陵鳳凰山十號墓。墓中共出土木牘六片，除一片單面有字外，其余均兩面有字。這件“中服共侍約”木牘上的隸書點畫形態豐富，字形上基本延續了秦簡書風。（圖13）

（五）虎溪山漢簡

1999年湖南省沅陵縣虎溪山一號漢墓出土竹簡約一千余枚，現藏于湖南省文物考古研究所。該墓墓主為長沙王吳臣之子吳陽，系第一代沅陵侯（前187—前162年在位）。所選簡文字體以隸書為主，字距緊湊，字形規整有序，點畫沉厚安穩，個別“偏旁”仍保有篆書筆勢。（圖14）

（六）居延新簡

居延漢簡可以說是最早進入學者研究視野的一批簡牘，1930—1931年間，前西北科學考察團在古居延地區發現漢簡一萬多枚，保存完好，書法風格多樣。1972—1976年、1986年居延考古隊再次對肩水金關、甲渠候官、甲渠塞第四燧等遺址進行發掘，獲數萬余枚簡牘，被稱為居延新簡。新簡雖為日常實用文書，但由于形制多樣、書手不一，書法風格常出人意表。

《相利善劍刀冊》木簡，1974年出土于甘肅居延甲渠候官遺址，現藏于甘肅簡牘博物館。全冊六簡，二百余字，約為西漢末或王莽時物。簡文點畫爽利干脆、斬釘截鐵，字體為流利的隸書，墨色烏亮如新。主要內容是辨識寶劍的標準和方法。（圖15）

“詔書”木檢，1974年出土于甘肅居延甲渠候官遺址，現藏于甘肅簡牘博物館。金農漆書風格與此二字遙相呼應，可見后世書風并非前代所絕無。扣緊“詔書”二字風格看漆書，漆書固然談不上創新，但形成“詔書”風格與金農漆書風格的助緣顯然是不對應的；僅就風格而談古今異同及得失，似有欠妥。（圖16）

“鴻嘉二年”木牌，1974 年出土于甘肅居延甲渠候官遺址，現藏于甘肅簡牘博物館。簡文中的“來”“會”等字都有上挑筆意，富有一定的裝飾意趣，或與筆順的自然連帶相關。由此可見文字在書寫過程中也能或多或少、自然而然地帶有裝飾意趣。那么裝飾意趣更多的是出現所謂書法審美自覺后才誕生，還是無所謂書法審美的自覺不自覺而能為人所發見？（圖17）

四、東漢簡

（一）甘肅居延東漢簡

《隧長焦永死駒劾狀》書于東漢建武三年，1974 年出土于甘肅居延甲渠候官遺址，現藏于甘肅簡牘博物館。《隧長焦永死駒劾狀》既是一篇珍貴的文獻，又是研究東漢章草的重要參照。書寫易速是草書的顯著特征，東漢章草本于東漢隸書的易速書寫，簡文草書字形同隸書一樣明確而不含糊，已經形成了嚴格的書寫規范。（圖18）

（二）長沙五一廣場東漢簡

長沙五一廣場東漢簡現藏于長沙市文物考古研究所，2010年出土于湖南省長沙市五一廣場，數量約七千枚，內容絕大部分為官方文書。該簡字形工穩，點畫精秀妍巧，“年”字塊面式的末筆在簡文的整體環境下不顯十分突兀，反有別趣。簡末草書“六月十一日”為長官批示，點畫豐腴而果敢，啟晉草風貌。（圖19）

五、三國魏晉簡

（一）蘇仙橋三國吳簡

2003年郴州蘇仙橋遺址共出土簡牘一百四十余枚，簡牘現藏于湖南省文物考古研究所。紀年范圍在孫吳大帝孫權赤烏二至六（239—243）年，屬三國早期，書寫內容主要為集簿、書信和習字簡。所選簡文風格主要為東漢書風的延續，用筆率性自然，與楷書相比，筆調上更接近于東漢章草。（圖20）

（二）蘇仙橋晉簡

2003—2004年間，湖南省郴州市蘇仙橋遺址中發現了九百余枚晉簡（大都為木質），現藏于湖南省文物考古研究所。該木簡大約書寫于西晉惠帝時期，文字以行楷為主，并帶有明顯的隸書風格，是隸書演變為楷書的過渡階段。字形多橫向開張，筆勢連貫，書寫性強，“右”“十”“不”“具”等字的橫畫還保留了隸書的波挑用筆。（圖21）

結語

20 世紀初至今，簡帛的大量出土帶動了簡帛書法的發展，簡帛墨跡很好地再現了戰國至魏晉各歷史時期中毛筆書寫文字的原貌，對“碑學”做出了補充，提出了挑戰。同時，當代書法藝術的創作離不開書家審美的自我確立，當代書法史的寫作與建構更不能撇清執筆者的書法史觀；僅以簡帛學之濫觴及對簡帛書風的關注與取法作為現當代書法的歷史開進，或未出清人“碑學”之右。