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歡迎步入云世界

2020-06-05 12:26:53王雅靜
北京青年周刊 2020年19期
關(guān)鍵詞:博物館

王雅靜

卡夫卡曾經(jīng)寫(xiě)道:“你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌子旁傾聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也不必,僅僅等待著就行。甚至等待也不必,保持完全的安靜和孤獨(dú)好了,這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼,飄飄然在你面前扭動(dòng)。”

如今,這個(gè)看似魔幻的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)了。云辦公、云買(mǎi)菜、云聚會(huì)、云課堂、云看展、云診療…一個(gè)特殊時(shí)期的云生活,足不出戶的生活已經(jīng)從一個(gè)想法猝不及防地成為了現(xiàn)實(shí),云端成為了大家疫情期間的交流棲息地。

在全球藝術(shù)空間紛紛閉館、藝術(shù)展覽延遲或取消的時(shí)候,線上計(jì)劃逐步提上日程,文化藝術(shù)工作者在擱淺的計(jì)劃中又迅速忙碌起來(lái)。

最好的藝術(shù),從不束之高閣。疫情期間,位于798藝術(shù)區(qū)的UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心進(jìn)行了云觀影交流活動(dòng),紅磚美術(shù)館首次進(jìn)行線上直播,多座博物館也開(kāi)展各類在線觀展活動(dòng)。

有專家認(rèn)為,藝術(shù)在虛擬公共空間大有可為。云觀展的形式看似被動(dòng)地成為觀眾的選擇,但數(shù)字虛擬的公共藝術(shù)空間成為了一個(gè)特別重要的藝術(shù)表達(dá)平臺(tái),給觀眾帶去了不同的觀感。同時(shí),社會(huì)上出現(xiàn)了很多公共文化藝術(shù)和非盈利的社會(huì)組織,這些重視藝術(shù)教育的組織,帶動(dòng)觀眾參與公共文化活動(dòng)。

除了休閑活動(dòng),云課堂、云辦公也成為居家時(shí)間的主要內(nèi)容。打開(kāi)辦公軟件,開(kāi)啟一天的云辦公時(shí)間,騰訊研究院高級(jí)研究員徐思彥分享了她的云辦公生活,并用專業(yè)知識(shí)開(kāi)啟了大家云辦公的認(rèn)知。

不得不說(shuō),云世界的大門(mén)已經(jīng)敞開(kāi),歡迎每一個(gè)人的光臨。

徐思彥五個(gè)維度了解云辦公騰訊研究院高級(jí)研究員

疫情期間,“云辦公”成為很多上班族的辦公模式。遠(yuǎn)程溝通、線上交流,這種便捷的溝通模式成為更多行業(yè)的選擇。但由此又出現(xiàn)了新的疑問(wèn),線上辦公會(huì)取代傳統(tǒng)辦公室的辦公模式嗎?騰訊研究院高級(jí)研究員徐思彥作為較早進(jìn)行云辦公群體的一員,她列舉了五個(gè)維度將行業(yè)與遠(yuǎn)程辦公的契合度進(jìn)行區(qū)分歸類,用專業(yè)的知識(shí)解開(kāi)關(guān)于“云辦公”的迷霧。

疫情期間復(fù)工后,每個(gè)辦公日,徐思彥都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到位于上海的辦公室,準(zhǔn)備開(kāi)始投入到一天的工作中。但“辦公室”對(duì)于她來(lái)說(shuō),更大的作用是將個(gè)人時(shí)間與工作時(shí)間進(jìn)行區(qū)隔。辦公事務(wù)的日常交流幾乎都在線上完成,“我每天都在使用騰訊會(huì)議開(kāi)會(huì),完成日常工作溝通,當(dāng)然還有企業(yè)微信、騰訊文檔等其他辦公協(xié)作軟件。”

“云上辦公”對(duì)于徐思彥來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)新鮮的體驗(yàn)。她所在的騰訊研究院部門(mén)比較特別,同事分布在北京、上海、深圳這三個(gè)城市。在大家正常的工作交流模式中,線上交流的需求很高。“我們的工作數(shù)字化程度很高,團(tuán)隊(duì)小,個(gè)體比較獨(dú)立,面對(duì)面交付的需求比較小,這幾個(gè)條件都滿足了遠(yuǎn)程辦公的需求。”徐思彥解釋說(shuō)。

在徐思彥的這段話中,分別滲透了遠(yuǎn)程辦公企業(yè)的五個(gè)維度需求,也就是行業(yè)的數(shù)字化程度、合作性質(zhì)、團(tuán)隊(duì)規(guī)模、設(shè)備依賴程度以及交付需求。“根據(jù)這五個(gè)維度,我們會(huì)把行業(yè)與遠(yuǎn)程辦公的契合度進(jìn)行區(qū)分歸類。”徐思彥如是說(shuō)。

“疫情之后,對(duì)我們來(lái)說(shuō),工作開(kāi)展更加順利了。”徐思彥說(shuō)道,“我們將之前的線下活動(dòng)、行業(yè)研討會(huì)、專家討論會(huì)等調(diào)整為線上活動(dòng)。這樣一來(lái),現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)地租金成本、嘉賓時(shí)間成本都直線下降。線上直播模式大大提高了我們的效率,嘉賓認(rèn)同度也很高。2020年以來(lái),我們自己部門(mén)做的線上研討已經(jīng)多達(dá)幾十場(chǎng)了。”

這次疫情對(duì)于“云辦公”來(lái)說(shuō)是一個(gè)大規(guī)模普及的契機(jī)。實(shí)際上,遠(yuǎn)程辦公也就是“云辦公”并不是一個(gè)很新穎的概念,徐思彥進(jìn)一步解釋:“在國(guó)外,遠(yuǎn)程辦公已經(jīng)發(fā)展得較為成熟,特別是在美國(guó)科技公司,遠(yuǎn)程辦公早已成為常態(tài)。數(shù)據(jù)顯示,到2020年,大約50%的科技公司將會(huì)有約29%的員工實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程辦公。反觀中國(guó),根據(jù)數(shù)據(jù)推測(cè),2019年遠(yuǎn)程辦公人數(shù)大約只有530萬(wàn)人。但是在2020年企業(yè)復(fù)工第一天,全國(guó)就有約2億人接觸到了遠(yuǎn)程辦公的概念。從530萬(wàn)到2億是一個(gè)數(shù)量級(jí)相差比較遠(yuǎn)的數(shù)字。這樣的情況不僅是對(duì)遠(yuǎn)程辦公的系統(tǒng)提出了要求,巨大的流量增加對(duì)云服務(wù)也提出了更高的要求。”

“未來(lái),遠(yuǎn)程辦公是否會(huì)替代辦公室傳統(tǒng)辦公模式呢?”

徐思彥認(rèn)為暫時(shí)不會(huì),“一方面有技術(shù)條件、五個(gè)維度等方面的限制,還有一方面,遠(yuǎn)程辦公實(shí)際上是對(duì)辦公方式的一種補(bǔ)充,是一種靈活應(yīng)對(duì)工作變化的方式。”

徐思彥騰訊研究院智慧產(chǎn)業(yè)研究中心副主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)及新興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),負(fù)責(zé)對(duì)公司核心戰(zhàn)略方向進(jìn)行跟蹤研究,撰寫(xiě)深度報(bào)告及白皮書(shū),提供決策支持。在前沿技術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合方面有豐富研究經(jīng)驗(yàn),牽頭和參與了《產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈》《2019 騰訊區(qū)塊鏈白皮書(shū)》《平臺(tái)時(shí)代》等報(bào)告和書(shū)籍撰寫(xiě)。

“遠(yuǎn)程辦公開(kāi)展初期效果有待提升”

Q:在有序復(fù)工期間,遠(yuǎn)程辦公的初期效果如何呢?

A:根據(jù)騰訊研究院在《疫情期間全國(guó)居民消費(fèi)和復(fù)工情況調(diào)查報(bào)告》中的研究,從復(fù)工后對(duì)使用遠(yuǎn)程辦公實(shí)施效果的調(diào)查來(lái)看,僅有7% 的受訪者表示認(rèn)為遠(yuǎn)程辦公相比線下辦公效率有所提升,約20% 的受訪者認(rèn)為與線下辦公相類似,有37% 的人認(rèn)為有小幅度降低,而24% 的人認(rèn)為是大幅降低。從總體來(lái)看,遠(yuǎn)程辦公開(kāi)展初期效果有待提升。

Q:目前,如何能夠更好地進(jìn)行遠(yuǎn)程協(xié)作呢?普及遠(yuǎn)程辦公最大的瓶頸是什么?

A:我認(rèn)為遠(yuǎn)程辦公是需要生產(chǎn)工具和生產(chǎn)理念兩者的配合。

從生產(chǎn)工具來(lái)看,國(guó)內(nèi)還屬于剛剛起步的階段,市場(chǎng)對(duì)遠(yuǎn)程辦公的認(rèn)知還不夠。現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)有了一些初具規(guī)模的軟硬件產(chǎn)品,但是產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透率還不夠高,很多中小型企業(yè)在辦公協(xié)作領(lǐng)域的投入還是不夠,這是技術(shù)方面的基礎(chǔ)設(shè)施。除了工具還是需要生產(chǎn)理念,過(guò)去在線辦公的核心驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于管理者的壓力,而遠(yuǎn)程辦公需要以自我驅(qū)動(dòng)為主。這是對(duì)遠(yuǎn)程辦公工作方式上的一些挑戰(zhàn)。

遠(yuǎn)程辦公的發(fā)展實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)雇傭制度的變化,員工和管理者之間以信任為基石,關(guān)系從“雇傭”轉(zhuǎn)向“合作”。這是一個(gè)較為長(zhǎng)期的轉(zhuǎn)型過(guò)程。

Q:在如今的數(shù)字時(shí)代,遠(yuǎn)程辦公的用戶是否有具體的行業(yè)屬性?

A:是的。首先,我們需要認(rèn)識(shí)到并不是所有行業(yè)都適合在現(xiàn)在這個(gè)階段實(shí)行遠(yuǎn)程辦公。從遠(yuǎn)程辦公需求的迫切程度來(lái)說(shuō),我們將所有行業(yè)分為三個(gè)層次:適合盡快進(jìn)行遠(yuǎn)程辦公改造的、離遠(yuǎn)程辦公距離還很遠(yuǎn)的以及趨于中間交叉性質(zhì)的行業(yè)。具體行業(yè)屬于哪一類可以從以下五個(gè)維度進(jìn)行衡量:首先就是數(shù)字化程度,指工作內(nèi)容天然的數(shù)字化屬性,工作內(nèi)容是否可以在線上完成;其次是合作性質(zhì),通常的工作模式是以獨(dú)立完成工作為主、只需定期匯報(bào)工作進(jìn)度即可,還是需要團(tuán)隊(duì)密切合作、強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)快速反復(fù)溝通;然后是團(tuán)隊(duì)規(guī)模,一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)的人數(shù)規(guī)模及管理層復(fù)雜程度;還有設(shè)備依賴,即對(duì)工作場(chǎng)所里相關(guān)設(shè)備器材的依賴程度;最后是交付需求,即與客戶線下交互的頻繁程度和重要性程度。

最需要遠(yuǎn)程辦公的團(tuán)隊(duì)是數(shù)字化程度比較高、工作比較獨(dú)立、團(tuán)隊(duì)規(guī)模比較小、管理扁平、對(duì)設(shè)備依賴不高的這類行業(yè),以互聯(lián)網(wǎng)、通信行業(yè)為代表。相反就是難以接受遠(yuǎn)程辦公的行業(yè),例如餐飲行業(yè)。其他大部分行業(yè)都是基于這兩者之間的。

Q:除了云辦公外,云聚會(huì)、云游戲也都在網(wǎng)上流行起來(lái),您對(duì)這樣的云生活方式持有怎樣的想法呢?

A:新方式在消費(fèi)領(lǐng)域創(chuàng)造新機(jī)會(huì),它也會(huì)跟現(xiàn)有的方式同時(shí)并存。過(guò)去,消費(fèi)總是圍繞著商場(chǎng)、賣(mài)場(chǎng)、劇場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)等各種中心,其特征是依賴中心化的“流量入口”,受制于地段、資源、時(shí)間等多重因素。線上的方式會(huì)讓工作、消費(fèi)和娛樂(lè)向就近化、網(wǎng)絡(luò)化和精準(zhǔn)化發(fā)展,這也是對(duì)娛樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)的促進(jìn)作用。這種“云生活”的方式不會(huì)消失,也不會(huì)取代原有模式,它更像是新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。

1“. 莎拉·盧卡斯”展覽現(xiàn)場(chǎng)2“. 莎拉·盧卡斯”展覽開(kāi)幕《致女人的一千個(gè)雞蛋》行為現(xiàn)場(chǎng)3. 紅磚美術(shù)館園景

莎拉·盧卡斯英國(guó)目前最具影響力的藝術(shù)家之一。過(guò)去30 年間,盧卡斯創(chuàng)造了一種獨(dú)特而具有挑釁性的作品風(fēng)格,顛覆了性別、性和身份的傳統(tǒng)觀念。作為早年“英國(guó)青年藝術(shù)家”(YBAs)的一員,盧卡斯自20 世紀(jì)80年代后期以來(lái),將發(fā)現(xiàn)的物品和日常用品轉(zhuǎn)變?yōu)榛闹嚨摹⑻翎叺膱?chǎng)景,大膽挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)范。人體和擬人形式在盧卡斯的作品中反復(fù)出現(xiàn),通常表現(xiàn)為幽默的、碎片化的,或是被重構(gòu)成欲望的空想載體。

紅磚美術(shù)館直播首秀云上逛展與游園

近期,隨著國(guó)內(nèi)疫情得到控制,人們的日常娛樂(lè)活動(dòng)有序開(kāi)展,紅磚美術(shù)館在閉館90天后,園林部分有序向公眾開(kāi)放。但紅磚美術(shù)館在4月中旬進(jìn)行的首次直播活動(dòng)是一次“云觀展”的全新嘗試。園中的藝術(shù)展品與自然風(fēng)光通過(guò)屏幕傳達(dá)到每一個(gè)觀眾的身邊,讓每一個(gè)觀眾都得到了精神享受,這次直播高峰時(shí)吸引60余萬(wàn)名觀眾同時(shí)在線。

茂盛的綠意依附在紅色的磚墻上,黑天鵝一家悠然自得地在湖面中盡情享受著滿園春色……紅磚美術(shù)館的春天總是令人沉醉,這些美妙的景色也通過(guò)云直播的形式出現(xiàn)在無(wú)數(shù)個(gè)屏幕之上。

這次的直播分為三個(gè)部分,首先在重量級(jí)專業(yè)導(dǎo)覽的帶領(lǐng)下,觀眾們可以看到目前美術(shù)館正在展出的充滿力量、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的“莎拉·盧卡斯”個(gè)展,導(dǎo)覽員在屏幕另一端詳細(xì)地進(jìn)行作品講解,與觀眾分享展覽幕后故事。

直播畫(huà)面中,一面雞蛋墻格外引人注目。這些雞蛋在砸向墻面的一瞬間呈現(xiàn)出來(lái)的痕跡像向日葵、又像是抽象畫(huà)。“從這件作品我們也可以感受到,當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于材料的使用是非常開(kāi)放和自由的。”導(dǎo)覽員說(shuō)道。

打開(kāi)紅磚美術(shù)館的公眾號(hào),依然可以看到這次展覽精彩的開(kāi)幕。“蛋”的形象經(jīng)常被與生育概念聯(lián)系在一起,當(dāng)1000 枚雞蛋紛紛砸向白墻,蛋黃、蛋清、蛋殼流瀉的痕跡迅速在墻上渲染出一幅畫(huà),紅磚美術(shù)館隨之沸騰了起來(lái),這件“正在發(fā)生”的行為及裝置作品《致女人的一千個(gè)雞蛋》(One Thousand Eggs: For Women),拉開(kāi)了展覽帷幕。

在藝術(shù)家莎拉·盧卡斯的作品中,不同形態(tài)的“蛋”反復(fù)出現(xiàn),發(fā)揮著符號(hào)性和喜劇性的效果。同時(shí),觀眾還可以觀看到隱藏在園林中的巨大神秘作品。

第二部分為紅磚游園記,紅磚美術(shù)館被譽(yù)為“一年四季都適合拍照的地方”,整座美術(shù)館由北京大學(xué)建筑研究中心教授董豫贛擔(dān)綱,采用紅色磚塊作為基本建筑元素,努力在建造砌筑過(guò)程中不切割、盡量保證每一塊磚體的完整性,從而構(gòu)成了獨(dú)特的建筑語(yǔ)言,打造出一座于生長(zhǎng)于喧囂之外,懷擁別樣園林的當(dāng)代美術(shù)館。

在這座園林中如何解鎖拍照奧義?是誰(shuí)在照顧美術(shù)館中的萌寵和植物們?黑天鵝一家最近在忙什么?這些疑問(wèn)都可以在這個(gè)環(huán)節(jié)得到答案。

第三部分則是美食與好物相遇。美術(shù)館的餐廳、咖啡廳和會(huì)員俱樂(lè)部等配套設(shè)施正散落于偌大的園林中,漫步其中不時(shí)會(huì)有咖啡的香味飄來(lái)。此時(shí),在云上一邊觀賞園林,在屏幕另一端享受下午茶定是一種別樣的體驗(yàn)。

“春天是園林最美的時(shí)節(jié),我們?cè)诓邉澾@場(chǎng)直播的時(shí)候,把主題落在了逛展和游園踏春上,既照顧想看展覽的藝術(shù)愛(ài)好者,也兼顧更多受疫情所困、渴望體驗(yàn)自然的公眾。”談起此次直播的契機(jī),紅磚美術(shù)館副館長(zhǎng)Wendy在接受媒體采訪的時(shí)候表示,這次直播的直接原因是受疫情影響,線下參觀美術(shù)館不能實(shí)現(xiàn),而如何通過(guò)線上的各種渠道與手法加強(qiáng)與公眾的黏性及品牌傳播,是美術(shù)館正在思考的問(wèn)題。

“另一方面,基于當(dāng)下年輕人觸媒習(xí)慣的考量,直播、短視頻等形式本就在我們今年的計(jì)劃中,只是說(shuō)疫情加快了我們的進(jìn)度。”

在疫情時(shí)期,虛擬公共空間已經(jīng)發(fā)揮了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,變成一個(gè)重要的藝術(shù)表達(dá)平臺(tái)。虛擬公共空間里的藝術(shù)作品,其創(chuàng)作手法、展現(xiàn)形式以及接受和體驗(yàn)方式都會(huì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)作品所沒(méi)有的特性。在這個(gè)特殊時(shí)期展開(kāi)對(duì)藝術(shù)相關(guān)的思考,探索藝術(shù)在這種特殊時(shí)期的價(jià)值和藝術(shù)形式是很有意義的。“對(duì)我們來(lái)說(shuō),當(dāng)代藝術(shù)的傳播如何破圈、與公眾鏈接,我們還有很多可嘗試的空間。”Wendy如是說(shuō)。

1.“ 沉睡者的抵抗”展覽現(xiàn)場(chǎng)2.《 海街日記》劇照

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心云觀影沉睡者與夢(mèng)境

“當(dāng)一個(gè)人入睡時(shí),他才真正成為‘這世界無(wú)名的主人,歷史再也無(wú)法掌控的人,才得以短暫逃離無(wú)處不在的規(guī)訓(xùn),以沉睡的姿態(tài),行靜默的反叛。”喬治·佩雷克1967年在小說(shuō)《沉睡的人》中寫(xiě)道。

人類對(duì)睡眠的探索古老而原始。疫情蔓延后足不出戶的日子里,“睡眠”這件日常中不可或缺的事情重新受到重視,夢(mèng)境的內(nèi)容也被更多人提起。UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心聚焦這一主題在UCCA沙丘美術(shù)館呈現(xiàn)“沉睡者的抵抗”,展覽展映前期,有一場(chǎng)十分精彩的云觀影活動(dòng)。在持續(xù)6天之久的電影展映活動(dòng)中,12位嘉賓以“夢(mèng)境”為主題逐次分享了6部電影作品帶給他們的秘密感悟。

現(xiàn)代社會(huì)的作息方式早已打破人類“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)生活節(jié)奏, 白天與夜晚、工作與休息、公共與私密之間的界限趨于模糊。尤其是在2020年這個(gè)寂靜的春天,一切驟然陷入停頓,休眠的城市,無(wú)眠的焦灼,永眠的生命。沉睡者與覺(jué)醒者,順從者與抵抗者,互相滲透,無(wú)限接近……睡眠作為人類與生俱來(lái)的基本生理需要,在這樣的環(huán)境下更加值得探討。

藝術(shù)家們以“沉睡者的抵抗”為切入點(diǎn),將人類最古老和基礎(chǔ)的生理需求之一“睡眠”置于當(dāng)代社會(huì)的宏觀背景之下進(jìn)行審視,通過(guò)繪畫(huà)、裝置、影像、聲音等媒介對(duì)睡眠的意涵與隱喻展開(kāi)探討,并衍生觸及多個(gè)議題。

本次展覽在呼應(yīng)UCCA沙丘美術(shù)館貼近自然的慢節(jié)奏屬性的同時(shí),在觀看作品動(dòng)線的設(shè)置上也與睡眠的主題形成呼應(yīng),依照自然睡眠的過(guò)程:從進(jìn)入睡眠——夢(mèng)境——延展的順序依次呈現(xiàn)10位藝術(shù)家的作品,將觀眾的不同體驗(yàn)與認(rèn)知納入共同營(yíng)造的夢(mèng)境之中。

在展覽開(kāi)啟之前,一場(chǎng)以“夢(mèng)境”為主題的云觀影活動(dòng)格外具有吸引力。這次云展映選取了來(lái)自5個(gè)國(guó)家的6部作品,每一部作品都具有其自身的意義和探討的觀念。

第一部電影是在東方語(yǔ)境下,是枝裕和導(dǎo)演作品《海街日記》。電影將觀眾帶回6月的鐮倉(cāng),那種滿是海街的水汽,講述著海街小鎮(zhèn)日常的生活,從當(dāng)代女性視角出發(fā)溫柔地?fù)崞郊彝リP(guān)系里所有無(wú)奈的褶皺和裂痕。第二部電影《比海更深》,電影呈現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)和家庭中對(duì)各種角色的規(guī)訓(xùn)。

3.《 比海更深》劇照4. 愛(ài)爾蘭電影《龍蝦》劇照5.《 回歸》劇照

轉(zhuǎn)而聚焦西方文明的影像,電影《索爾之子》重現(xiàn)二戰(zhàn)時(shí)期奧斯維辛集中營(yíng)里的非人噩夢(mèng);《蘇醒的亞當(dāng)》則在集中營(yíng)生還者備受煎熬的精神領(lǐng)地之上反思納粹主義的黑暗、人們精神的創(chuàng)傷以及意識(shí)的本能反叛。愛(ài)爾蘭電影《龍蝦》將故事背景設(shè)定在一個(gè)虛構(gòu)的近未來(lái)社會(huì),居民的婚戀受到嚴(yán)格控制管理。電影擁有反烏托邦的骨骼,它披著黑色幽默的外衣,作了一場(chǎng)抵抗現(xiàn)代固有婚姻制度以及階級(jí)權(quán)力的睡夢(mèng)。

最后一部是俄羅斯電影《回歸》,借男孩兒們沉默的反抗去探尋原生家庭里缺失的父親形象,導(dǎo)演安德烈·薩金塞夫從神話角度思考人生與死亡,以極強(qiáng)的寓言性講述了一場(chǎng)俄狄浦斯式的家庭悲劇之夢(mèng),敘述了父親所帶來(lái)的理性和殘酷的世界。

不論是生活中的褶皺與無(wú)奈,還是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與精神的創(chuàng)傷,抑或是虛擬社會(huì)的假想和原生家庭的桎梏,每一個(gè)情緒都站在進(jìn)入無(wú)限思索的門(mén)口,在云上的時(shí)光中,影像的魅力以及各色的夢(mèng)境都會(huì)圍繞在身邊。

這場(chǎng)“沉睡的夢(mèng)”,感同身受后你又想到了什么?

線上相遇并非虛幻,只是與藝術(shù)邂逅的另一種形式

中國(guó)故宮博物院

領(lǐng)略故宮云上春光

在2020年的清明節(jié),已經(jīng)閉館70多天的故宮為了不讓公眾錯(cuò)過(guò)紫禁城的旖旎春光,600歲的故宮進(jìn)行了2020年的首次直播。為盡可能全面地向觀眾呈現(xiàn)故宮春日的美好,三場(chǎng)直播設(shè)置了三條各具特色的“云游”路線,涵蓋了西、中、東各路景致。

4月5日首場(chǎng)直播僅人民網(wǎng)各平臺(tái)累計(jì)就有1100多萬(wàn)人次觀看。網(wǎng)友紛紛留言:看直播就好像身臨其境,如此空曠的故宮難得一見(jiàn)。據(jù)悉,此次直播活動(dòng)有20余家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)播出。與此同時(shí),故宮直播相關(guān)話題連續(xù)兩天登上微博、抖音的全國(guó)熱搜榜,其中微博平臺(tái)上“故宮2020年首次直播”“故宮的花開(kāi)了”等話題討論量約1.84億。

故宮博物院院長(zhǎng)王旭東在接受媒體采訪時(shí)坦言,此次直播策劃時(shí)間較短、相關(guān)經(jīng)驗(yàn)不足,在內(nèi)容與路線規(guī)劃和設(shè)施設(shè)備配置等方面仍有改進(jìn)空間。“未來(lái)將考慮開(kāi)展更多短時(shí)段直播,為大家在不同的季節(jié)直播不同的景色,也可能會(huì)對(duì)非開(kāi)放區(qū)進(jìn)行更多呈現(xiàn)。”

英國(guó)大英博物館

承包藝術(shù)審美

前段時(shí)間,大英博物館在線直播的方式,開(kāi)啟首次中國(guó)直播夜,讓眾多網(wǎng)友在線品嘗了這道大洋彼岸的文博大餐,承包了各種不同觀眾的藝術(shù)審美。

眾所周知,大英博物館作為世界上規(guī)模最大、最著名的世界五大博物館之一,收藏了世界各地許多文物和珍品及很多偉大科學(xué)家的手稿,藏品之豐富、種類之繁多,為全世界博物館所罕見(jiàn)。大英博物館的在線館藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)也是世界上最早和最廣泛的線上博物館搜索平臺(tái)之一,可以在線搜索超過(guò)400萬(wàn)件物品。線上“展廳”板塊介紹大英博物館的超過(guò)60個(gè)展呈空間,并且包含兩個(gè)虛擬展廳,觀眾可以盡情享受“云觀展”。除此之外,大英博物館擁有豐富的教育課程,涵蓋各個(gè)年齡段,由于疫情影響,博物館終止了課程預(yù)訂,但是仍然可以下載部分課程。

美國(guó)古根海姆博物館

深度藝術(shù)感受

古根海姆博物館是世界上最著名的私人現(xiàn)代藝術(shù)博物館之一,也是一家以連鎖方式經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)場(chǎng)館,博物館的總部設(shè)在美國(guó)紐約,除此之外,在西班牙畢爾巴鄂、意大利威尼斯、阿聯(lián)酋阿布扎比(在建中)擁有3處分館。

近日,紐約古根海姆博物館舉辦了《鄉(xiāng)村,未來(lái)》特展“中國(guó)鄉(xiāng)村新篇”,展區(qū)參觀鄉(xiāng)村會(huì)議室等陳設(shè),一些中國(guó)人習(xí)以為常的新農(nóng)村生活如今被一群中外藝術(shù)家選中放進(jìn)展覽。

打開(kāi)古根海姆博物館的網(wǎng)頁(yè),可以見(jiàn)到弗蘭克·勞埃德·賴特設(shè)計(jì)的螺旋大廳。其中,線上網(wǎng)站設(shè)有參與板塊,分別有“視頻”“音頻”和“博客”三個(gè)欄目。視頻部分集中了大量在古根海姆做過(guò)展覽的藝術(shù)家采訪;音頻部分有講述博物館建筑、展覽的故事,也有嘉賓對(duì)談等;博客板塊是各種不同的專題,對(duì)某些深度話題展開(kāi)討論。

由于疫情影響,博物館將公教活動(dòng)放在網(wǎng)上,這些課程生動(dòng)豐富,互動(dòng)十分便捷。

荷蘭梵高博物館

梵高暖暖的愛(ài)

“美術(shù)館也許關(guān)閉了,但是我們將文森特帶給你”。近期,梵高博物館正在閉館期間,但打開(kāi)線上官網(wǎng),這句話在十分顯著的位置,送給每一個(gè)喜愛(ài)梵高博物館的觀眾。博物館的主頁(yè)選用了一幅梵高的自畫(huà)像,配色也是梵高標(biāo)志性的青藍(lán)色,一種暖暖的感覺(jué)涌上心頭。

位于荷蘭阿姆斯特丹的梵高博物館館藏梵高黃金時(shí)期最珍貴的200 幅畫(huà)作,占其作品的1/4。有素描幾百件(也有說(shuō)上千件),還有梵高的幾乎全部書(shū)信,因此備受矚目,其中最知名的當(dāng)屬“群鴉”與“向日葵”。

線上內(nèi)容主要集中在“遇見(jiàn)文森特”的板塊。觀眾可以通過(guò)三個(gè)方式走進(jìn)梵高:梵高的生活和工作(16個(gè)線上主題可供閱讀)、揭秘梵高背后的故事和館藏。與此同時(shí),觀眾可以通過(guò)線上瀏覽博物館的商業(yè)專題,查看關(guān)于梵高的周邊產(chǎn)品,還有比梵高博物館更了解梵高的地方嗎?

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