改變的舊城市，成長的新廣州

葉曙明

從1990年代開始，廣州進行天翻地覆的舊城改造，經過舊城改造，廣州從一個傳統意義上的舊城邑，進入到現代大都市之列。

一個歷史悠久的城市，就是在這種曲折起伏的道路上，一步一步走過來了。被改變的不僅是城市的建筑形態，大眾的審美趣味、生活形態、生活習俗，乃至整個社會的價值觀念，也無一例外地在改變著。

【北京路商業圈的舊城改造】

1991年夏季，中山二路執信路口至東川路口，長566米路段，率先進行擴寬工程，從原來的14米擴至36米。1993年12月28日，廣州地鐵一號線破土動工。隨著地鐵一號線在中山路的站場和上蓋物業開始興建，路面也同時進行全線拓寬。第十屆市人大常委會第十九次會議宣布，“在建設地鐵的同時，按建設現代化國際大都市的新格局對廣州老城區進行大規模的改造。”1998年3月，廣州市規劃局向市政府提交了《關于開展城市形象工程建設問題的報告》，提出了109項城市形象工程建設實施方案。舊城改造運動，由此拉開帷幕。

從1995年開始，地鐵這條地下長龍，從中山一路向中山七路伸展，穿過廣州最繁華的北京路商業圈。從南越國開始，北京路就是廣州的政治、經濟、文化中心區域，兩千年未曾遷移。民國以后，幾乎整條街拆掉重建，改建為一條騎樓街，留下了不少傳世之作，包括具有歐洲折衷主義風格的財政廳大樓、“立體式”現代風格的聯合書店、哥特風格的科技書店等。

北京路騎樓街，與附近的中山四路、中山五路、德政路、文明路、泰康路、萬福路、大南路，構成廣州最大片的騎樓街區。為配合地鐵的興建，中山四、五路，幾乎全線拆除重建。北京路因為興建廣百大廈，也拆除了西側的全部騎樓。改造之后的街道，廣百大廈、中旅商業城、百匯新天地、地鐵監控中心、五月花商業大廈、新大新百貨公司氣派雄偉，坐落在藍天白云之下。這些體量巨大的現代建筑，徹底解構了北京路、中山路原有的空間尺度、街巷脈絡和傳統的建筑韻律。

在很長一段時間里，這次改造一直是廣州人爭論的焦點話題之一。許多人認為舊城改造，不應大拆大建，而應保存街區的傳統風貌。中山路的拆建，令許多廣州人熟悉的老字號，不得不搬遷到別處經營。由于經營環境的劇變，一些老字號消失了，讓廣州人覺得痛惜不已，歸咎于大拆大建。然而，也有人提出，騎樓街的歷史，不過幾十年時間，當年也是拆除了舊建筑，才興建起騎樓街。如果一味強調保護傳統建筑，那么也不會有騎樓街的出現了。老字號的消失，是商業大環境的變化，人們消費習慣、消費模式改變導致的，與舊城改造無關。

舊城改造牽涉到各方面盤根錯節的利益關系，壁壘重重，上下分層，激烈較量，是一項極復雜、浩大的工程。到底什么才是廣州的傳統？它的個性是什么？居民的生活習慣是如何的？鄰里關系有什么特點？商業布局是怎么形成的？人們常說一個城市要有“可識別性”，廣州的可識別性又在哪里？這一切，都是在舊城改造中，應該認真思考的問題。

到了20世紀末，由于懷舊風的興起，傳統文化、傳統建筑、中國情調、嶺南特色這些話題，重新引起人們的熱情關注，保護文化遺產的呼聲，響徹云霄。不僅老騎樓重獲青睞，一些模仿騎樓的新建筑，也紛紛出現，如中山五路的五月花商業廣場、中山四路的嶺南復建商廈、玉鳴軒藝博城、萬方字畫批發商都和廣百黃金珠寶大廈等，反映了新一代建筑師在探索現代與傳統結合上的不懈努力。

1998年，在廣州市城市規劃局分別編制的《廣州市近代、現代優秀建筑保護圖冊》中，已經把北京路（中山五路至財廳前）一段，作為“傳統騎樓商業街”，列入建筑群體保護項目名單;中山紀念堂、財廳大樓、科技書店列入建筑單體保護項目名單。中山五路（北京路至廣大路段）作為廣州的一類騎樓街，也被納入了保護范圍;昌興街仍保持著原來“一街五坊”的形態，亦屬于一類傳統街巷，被納入保護范圍。

在2011年9月城市規劃專家提出的研討稿《廣州市舊城保護與更新規劃綱要》、2012年12月制定的《北京路騎樓街保護規劃》、2013年12月市政府公布的《廣州市歷史文化名城保護規劃》以及2014年制定的《北京路文化核心區總體規劃（2014）》中，均對北京路商業圈的保護與整治，提出了愈來愈嚴的要求和愈來愈高的目標。

兩千年的夢繞，兩千年的創造與傳承，都寫在北京路的大街小巷、一磚一瓦上。時代的血脈在古老的街區流淌，使它在深邃的歷史年輪中，時時閃耀出青春活潑的光華，顯得如此年輕。北京路承載著太多山河歲月的記憶，記錄著一部廣州成長的滄桑史，是名副其實的“嶺南第一街”。它就像是一塊晶瑩的碧玉，值得人們世世代代去守護它，呵護它。

【西關改造：從上下九到永慶坊】

上下九在1958年被定為三個全市性一級商業中心之一，再往前追溯至1931年，政府劃定全市三個商業區時，上下九就是其中之一。幾十年來它一直是廣州的商業中心區，沿街有幾百家商鋪，是廣州老字號云集的地方。如永安百貨公司、鶴鳴鞋帽店、大陸鐘表店、信孚呢絨店、錦華床上用品店等等，還有廣州酒家、陶陶居酒樓、蓮香樓、趣香餅家、清平飯店、皇上皇臘味店、美施鞋帽店、婦女兒童百貨商店、綸章紡織品商店……光聽名字，就讓人生出一縷懷舊的情感。

1993年，廣州市政府把西關古玩城、荔灣湖公園、泮溪酒家及仁威廟一帶，即龍津西路以西、西關上支涌以東、三連直街以北的三角地帶，劃定為西關大屋保護區。十五甫正街、文昌南路敬善里、逢源沙地一巷西段、華林寺前街、逢源北街西段、西來初地，都是受保護的西關傳統民巷。然而，在保護區的周邊，卻冒出了愈來愈多的高樓大廈，西關古老的歷史、文脈、肌理、節律，從此全然改觀。

從1995年9月開始，第十甫、下九路辟為晚間步行街。1998年，為了進一步提升上下九的“商業檔次”，荔灣區斥資數千萬元，全面整飾步行街沿街外立面，全部刷上鮮艷的顏色，所有臨街窗戶都裝上木嵌彩色玻璃，有些在屋頂加了頂仿古的“帽子”。

這項被稱之為“穿衣戴帽”的工程，屬于廣州市迎接2001年第九屆全國運動會的城市形象工程一部分，是一種不通過大拆大建，而對舊城進行活化和美化改造的嘗試。然而，穿衣戴帽后的上下九，歲月留在騎樓建筑上斑駁、陳舊的生命印記淡化了，有人感嘆：幾十年的傳統老字號，西關大屋的特色建筑，完整的騎樓，不知算不算是其難得的個性，卻已在不知不覺之中損壞的損壞，拆除的拆除了。”但也有人說：“現在政府所做的只是讓廣州‘干凈點而已，這有什么不好？”

人們常會猶豫不決，怎樣才算一個好城市？一千個觀眾眼中就有一千個哈姆雷特，爭論是永遠存在的。我們既要顧及到城市的性能，也要考慮到錯綜復雜的價值標準。因而，面對這些變化時，試圖用“好”與“壞”來概括，未免失之于簡單。

清末民初的荔枝灣涌兩岸，都是豪門富戶的園林別墅，百年歲月匆匆，荔枝灣涌兩岸發生了翻天覆地的變遷。原來的水田阡陌變成了公園，河涌加蓋后成了人來人往的馬路。但到2010年，荔枝灣涌又揭蓋復涌，恢復了昔日“綠陰到處小舟藏，淺水漂紅五里香”的景致。

每隔幾年來看，都會覺得變化很大，有一種滄海桑田、換了人間之感。唯一不變的，就是那座古老的文塔，似乎永遠安靜地站立在荔枝灣涌旁，默默地迎送著一批批客人，任人評頭品足，靜靜地感受著四季的變化，看著門外的河涌變成了街道，街道又變成了河涌。

當游客乘坐機動小艇，沿著荔枝灣涌游覽，兩岸的房子緩緩后移，轉過一景，又是一景，就像一軸水墨畫，在人們面前徐徐展開。然而，這些房子并不是經典的嶺南建筑，它們既有嶺南元素，也有江南元素，還摻雜了不少西洋元素，更有大量現代元素，就像一個五光十色拼盤。百余年的歷史嬗變，為廣州建筑，2導入了大量的外源基因，悄悄改造著嶺南的傳統血脈。建筑上的“轉基因”，是一個既成的事實，無論對它是褒是貶，是愛是恨，都是無可逆轉的。

舊城改造的觀念與思路，也開始發生著變化，不再依賴于房地產開發，不再沉迷于洪水式的大拆大建，而更多采取“微改造”的形式。在老舊小區進行改造公共設施、改造老舊房屋、改造人居環境，主要包括改造“三線”、更換排水管、改造路面、整飾花池、鋪設路沿石、改造自行車停車架、增設樓道樓棟門及扶手等，點點滴滴地進行改造。

對歷史建筑群，以修繕保護和活化利用為原則，盡量保住原貌，輕易不做傷筋動骨的改變，通過對綠化設施、圍墻、建筑外立面的改造，營造出一個具有傳統韻味的小區環境，留住歷史記憶;與傳統風貌不協調的建筑，采用小規模、漸進式的有機更新方式，改善提升。強調對城市肌理的整體性保護，保持傳統街巷的空間尺度和風貌，改善公共服務設施，提升歷史城區生活品質。所以，不要說爭議沒有意義，也不要回避爭議，這個社會，就是在正常爭議的推動下，一步步向前走的。

從上下九往西走，過了第十甫，進入恩寧路之后，就像戲劇的突然轉場，從一個喧騰熱鬧的世界，去到一個寧靜安詳的地方，中間幾乎沒有任何過渡。站在恩寧路上側耳聆聽，上下九的鼎沸人聲，像潮水一樣滾滾而來，但這聲浪到了八和會館，卻驟然止歇，又像潮水一樣匆匆退去。

恩寧路被譽為廣州“最美的騎樓街”。清代，流經恩寧路的大觀河上建起了一座座橋梁，時人稱為“八橋之盛”。清光緒十八年（1889年），八和會館在恩寧路建成，這里成為粵劇名伶往來聚集之地，薛覺先、馬師曾、白雪仙等都先后加入該館，“八和子弟”名震省港澳。1931年，恩寧路進行改建，形成了西式“券廊”與嶺南氣候特點結合的“騎樓街”，一時間盛況空前。

如今，恩寧路也列入了舊城改造項目之中。究竟應如何改造，在社會各界討論了多年。可惜，規劃還沒有定案，許多老建筑已被拆掉了，街巷原有的肌理，已不復存在，民居功能也大部分喪失。但另一方面，也給重建這一區域騰出了更大的想象空間。

2016年，萬眾矚目的恩寧路永慶坊一期改造，作為“實驗性改造建筑”項目，終于鳴鑼開場，占地面積約8000平方米，更新建筑物約7000平方米。這個項目以“因地制宜，順勢而為，重塑當代的民國經典”為設計原則，通過提取民國經典的建筑元素，在最大限度保護現狀肌理和尺度的基礎上，讓經典重生。最為驚艷的是以粵劇藝術博物館為主體的一組園林建筑，讓人感覺好像回到了十三行時代，重睹“海山仙館”“潘家花園”和“伍家花園”的風采。

第二期也在2018年動工，占地約9萬平方米，更新建筑約7.2萬平方米，包括“繡花式”改造示范區（示范段、騎樓段），其中有李小龍祖居、八和會館、金聲電影院等一大批具有鮮明嶺南文化特征的歷史建筑。李小龍祖居屬西關大屋式建筑風格，坐東南朝西北，三進深，高兩層，一正一偏的布局，主體為磚木結構，其大門嵌花崗石門夾石，雕花屏風間隔。如今祖居修繕一新，還原了其建筑肌理，重現古建筑的原汁原味。李小龍祖居除作為李小龍紀念館之外，還附設醫武館。參觀者不僅可觀賞祖居的風貌，還可體驗中醫骨科治療。祖居內主要展出李小龍的照片、電影海報、報刊雜志等各類圖文資料以及李小龍的紀念品，并循環播放李小龍的電影片段。

經過十幾年的治理和裝飾，廣州確實變得賞心悅目，值得贊美。河涌水質得到了明顯改善;珠江水一天比一天干凈了;舊廠區、舊倉庫改建成藝術創意園區;公共廁所變清潔了;高架橋上豎起了隔音屏;巴士站換上了遮風擋雨的候車亭;街頭出現了分類垃圾筒;樹上懸掛起一串串紅燈籠，在風中搖曳;人行道上一簇簇的鮮花，在陽光下燦爛開放……這些看似微小的變化，卻顯示了城市的活力與希望，因此迅速得到市民的認同。

廣州的歷史文化傳統不會丟失，它會以一種新形態延續下去。也許人們一時還覺得陌生，甚至會有某種懷疑和排斥情緒，因為人總是希望生活在熟悉的環境中，但社會總歸是要前進的，明天的太陽總歸是要升起來的。明天，將是屬于這座新的城市，新的廣州。

（作者系文史學者）