徜徉于手繡與機作之間的苗繡人

柯玲

和前面回訪的幾位苗族非遺刺繡傳承人學員相比，東華三期的姜祝英有著明顯的不同。她長得清秀高挑，但眉宇之間始終有些凝結。確實，她所擔負的比一般人多而且重：她既是母親也是父親，單身帶著兩個女兒。她有店也有廠，設計、生產、銷售都要管。她領著繡娘們傳承苗繡工藝，同時也投資做機繡生產。

我們是在張小花家遇到姜祝英的。晚上在等小花烹制自家“酸湯”時，附近的幾位學員都來了，其中有姜祝英。她說她的店就在小花家樓下老街上，我建議“先去看看”。姜祝英說：“也好，明天逢集日，我會特別忙，沒空接待老師呢！”

姜祝英的小店名叫“苗繡工藝”，廠名叫“祝英苗族刺繡工藝品廠”。倆孩子一個讀大學，一個念高中。小店在老街，接收看樣訂貨;工廠在新區——在類似風情園的臺江姊妹街，兼做繡品展示和繡片加工，當然也接洽業務。除了自己刺繡，姜祝英小店的繡活兒還分發給十幾位繡娘領回家做;而工廠機器和繡片生產則另派專人負責。

老街永遠是人氣最旺的地方。姜祝英的苗繡工藝店面不大，但在臺江縣城的老街上，既接地氣又沾人氣，更因姜祝英專做苗族傳統服裝二十多年，手藝在當地出了名，所以生意好得忙不過來。幸好天色已晚，差不多已到收攤打烊的時間。我們的訪談就在這個人來過往的老街小店中進行。這個門面是姜祝英自己買下的，小店陳列得有條不紊：有工藝小品，但大多數都是成衣苗裝，尤以圍腰居多。墻上掛的都是樣品，給人們看樣定制加工的。

令人意外的是，姜祝英小店里的樣品有手繡也有機繡的。她是我遇到的第一位同時從事著機繡與手繡的非遺學員。按照非遺保護的通常理解，刺繡傳承人的主要職責當然是要傳承和發揚傳統手工藝。因而很多業內人士包括不少專家學者在機繡與手繡之間很是取舍分明、褒貶一致——對機繡幾乎是不屑一顧。可事實是，在臺江，在姜祝英這個最具人氣也最接地氣的苗繡工藝小店里，對于電腦繡花與手工繡制態度卻是一視同仁的。兩者當然有區別，但區別只在于價格上的顯著落差。

其實，并不難理解，開門做生意，市口固然重要，但準確把握市場需求則更重要。對于姜祝英以及像姜祝英這樣的繡娘而言，苗繡工藝是她們的營生，她們首先必須適應市場需求，方能生存發展。手繡與機繡并行，因為兩者都有市場需求。手繡一套服裝售價數千乃至上萬，即便是中產階級自掏腰包時思想上恐怕也要斗爭一番，尋常百姓若非萬不得已（如婚嫁等重要場合）不會隨意購買。

但機繡就不一樣了，隨著電腦繡花工藝的不斷改進，繡品效果也越來越逼真，其物美價廉，自然贏得不少人喜愛。就圍腰而言，機繡的最貴三四百，便宜的才一百多一片，絕大多數人能擔負得起。當然，人生的重要場合和重要儀式，苗家人定會毫不含糊地自制或定制手繡的衣服，所以，姜祝英店里的服裝還是手繡的賣得更好一點，這一類客戶是專門沖著姜祝英的苗繡手工技藝來的。折中的做法是選擇手繡上衣，配搭機繡圍腰，這樣既突出重點又不失傳統——而且，全身看起來整體效果還是不錯的。

機繡的市場需求其實也不小，尤其是在如今的貴州，作為國家脫貧攻堅的重點關注區域，文旅結合、文化扶貧，文旅廳、宣傳部、民宗委、婦聯等多個系統組織的各類活動可謂此起彼伏。加上當地的各種傳統節日豐富多彩，相應文化活動自是精彩紛呈。因此，經常有需要急趕、定制批量的苗服用于演出或比賽。這種短平快的需求，手繡的速度自是很難滿足，機繡顯出優勢。如，臺江一年一度赫赫有名的“姊妹節”，其聲勢浩大名聞遐邇。2019年適逢新中國70華誕，規模更是盛況空前。當天的搜狐新聞中這樣描述：“據介紹，盛裝游演隊伍來自臺江縣各鄉鎮（街道）村寨九個不同支系、部門單位俱樂部。上萬名表演人員和數千名苗族群眾組成的萬余人表演長龍，按照不同支系、不同服飾和兄弟縣市苗族同胞和省外代表列成幾十個方陣，身著七彩云霞般的盛裝，佩戴銀光燦爛的銀飾，踩著激蕩的木鼓聲和悠揚的蘆笙曲，挑著五彩姊妹飯和醇香糯米酒……”新聞圖片中整齊劃一的盛裝方陣，是出自手作還是機繡，對此類大型活動其實并不重要。重要的是苗族圖案、苗族紋樣、苗族風格，機繡能夠做到而且同樣可以展示苗族文化。可見，機繡自有機繡存在的時空和道理。

關于手工刺繡，有一種心理學解釋，說手繡是人們緩解精神壓力的一種方式。現在確實有人以此作為修身養性或休閑消遣的方式，甚至還有監獄讓勞教人員學習刺繡的。但對于以此為生的繡娘來說，恐怕絕大多數并非為了休閑，而只是一種勞作。先進的科技成果應用于越來越多的領域，讓愈來愈多的勞動力得到解放，現在連下圍棋都可以人機對弈了，刺繡工藝的革新或引入人工智能也是勢在必行。有朝一日，手工刺繡真的被機繡取而代之，而成為一種僅部分人掌握的傳統工藝美術、一門藝術或一種業余愛好及休閑娛樂方式，其實也不足為怪！

其實，無論是機繡還是手繡，相對于設計而言都還是“技”，姜祝英最為可貴之處在于她懂設計。參加了東華大學的“傳統刺繡創意設計”研修班之后，她更愛設計了。姜祝英能夠比較自如地徜徉于手作與機繡之間，也與她的經歷和眼界分不開。20世紀90年代初她到珠海打工，90年代中期回鄉創業，1996年開始在臺江從事苗繡工藝至今。可見姜祝英并不缺少開放性思維，而尤為可貴的是，姜祝英不僅讓兩者相安無事而且還時時相得益彰。她的不少獲獎作品都是守正出新、以手工刺繡的方式將傳統元素與現代審美相結合的結果。而更為可貴的是，無論是手繡還是機繡，她都認真對待，一絲不茍，絕對不會以次充好，以機繡充手工。

姜祝英的工廠在姊妹街，也是臺江風情園。那里會有游客參觀甚至購買，因而廠子還兼有展示的功用，祝英說這個廠當地政府是資助了啟動資金的。為了不影響次日集市上姜祝英的生意，我們大清早就趕去看她的廠子。或許是來得太早了，姊妹街里空蕩蕩的。工人還沒有上班，姜祝英的兩個女兒守在那里。孩子們起早就來打掃整理，也算是利用暑假給母親幫點忙。車間空間寬敞，背靠背的兩排數十米長的機器看起來氣勢如虹。想著這兩排機器在一瞬間就可以將精美的苗繡圖案繡制出來還真有點讓人激動！車間進深很長，一進門有個幾乎與人等高的易拉寶，是姜祝英的《非物質文化遺產傳承人簡介》，展示墻的擱架上陳列著各種獎杯、獎狀、證書。再就是一長排由姜祝英設計的各種刺繡工藝品以及服裝和圍腰樣品。為了讓我們了解苗服的工藝，姜祝英在前一天晚上還專門趕來布置了一下，將一件正在趕制的苗服盛裝攤開在臺子上。

可萬萬沒想到姜祝英一進門就大叫：“哎喲喲！你倆怎么搞的？什么東西弄到人家衣服上啦？哎呀呀呀，能做什么啊，這個布很貴的，我要賠人家的！唉！唉！唉！”兩個女兒嚇得縮在一邊一言不發。我們莫名其妙地走過去，仔細看了才發現，平攤在桌上的衣服面料上有塊指甲蓋大小的水跡，不知是孩子吃早飯潮手摸了還是什么東西滴了一滴，姜祝英手捧著左看右看，哀嘆連連，心疼懊悔不已，嘴巴里對兩個孩子訓斥不停！

這種苗布也是用特殊工藝制作的，就是學員龍明芬心疼她婆婆太辛苦才學習染織的那種布。一般做成衣服作為盛裝參加典禮或走親戚，通常是不洗的，始終保持其挺括、鮮亮，所以價格不菲，得小心呵護。而姜祝英的心疼不只是因為浪費了苗布和重拆繡片，對倆孩子的不懂珍惜似乎尤為令她傷心生氣。我們安慰道：“好了，別怪孩子了，人家也不是故意的！”“我要賠人家的！”姜祝英邊說邊動手拆繡片了，兩個孩子更是噤若寒蟬一聲不吭。大車間中一時鴉雀無聲，大家都怔住了，甚至覺得很不好意思，反思如果我們不來……

姜祝英的現場反應完全出自一個生意人的本能，我卻突然明白了為什么她的生意一直挺好，她說去上海學習一個月再回來并沒太影響她的生意。原來對于品質、工藝，她是一個如此有執持的人，不茍言笑中堅守著自己的人生信條。這種品質正是許多手工藝人生意興隆的法寶，與我國瓷器燒制中發現次品立刻打碎以免讓次品流入市場的傳統是一個道理。手藝人對于品質的追求決無止境，而姜祝英對于設計的愛好也幾近癡迷！2017年盡管小店無人照料，生意無人打理，孩子升學在即，姜祝英還是堅持到東華大學研修，并且整月滿勤！此舉曾被人說成“瘋子”。

就在本文完稿之際，又接到了姜祝英的微信：喜報！新買了一處門面，60平方！誠信誠品，盡心盡力，盡善盡美，姜祝英的這種追求注定她會行穩致遠，贏得更廣闊的發展空間。