孫悟空為何需要神仙相助

思成

重讀《西游記》，突然發現，孫悟空從花果山到取經路上，正好是從孩童到成年人的心路歷程。

花果山時的孫悟空，很多的英雄行徑都帶有孩童式的無賴。大鬧天宮，就是他孩童式胡鬧的一個巔峰。

孩童的頭腦和心性，超人的能力和武藝，這樣的孫悟空去鬧天宮，當然驚天動地。他的大鬧天宮獲得了成人和孩童的同情及欣賞。孩子們很理解孫悟空，因為他有能力為自己出氣，任何不滿和委屈都用最放縱的方式解決。成人們羨慕孫悟空，他不計后果的樣子，很像心里那個不可能的自己。

孫悟空被壓在五行山下前，過的是真正的“不知天高地厚”的生活。他以為有絕技傍身，得罪任何人都不要緊，他無賴又自私，虛榮又暴躁。

當他成為取經團的一員時，他被納入主流，服務于天庭、人間和佛界。他的事業有了紅頭文件，得到了多方支持。取經路上的孫悟空，經常無意識地以自己在“妖界”的身份為恥。比如三打白骨精之后，被唐僧趕走，回到了花果山。待到豬八戒去花果山把他請回來，他走到半路，還要下海去凈凈身子，聲稱：“我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛干凈的，恐怕嫌我。”

為什么在取經路上他常常需要借助各路神仙的幫助來收服那些妖怪？因為取經路上的孫悟空，已經是一個團隊中的成年人。成年人最需要什么？是資源。個人的業務能力固然重要，人脈、資源等也重要。在鎮元大仙那里毀了人參果樹那一章，孫悟空借著要救活人參果樹的緣由，找了福祿壽三星，找了東華大帝君，找了瀛洲九老。這是與仙界牛人們的聯絡之旅。孫悟空的人脈資源，通過這事件匯聚一起。

取經路上的孫悟空，口頭禪依然是“何必在他人喉下取氣”，但他的高傲是因為有了主流社會做后盾，不羈只是姿態，他已是一個人情練達的成年人了。

（摘自《今晚報》）