河北農村婚俗及婚慶家具近50年變遷研究

于沁淵張繼娟邵佳

（1.中南林業科技大學家具與藝術設計學院，湖南長沙 410004;2.歐派家居集團股份有限公司，廣東廣州 510450）

婚姻在人們生命中是極為重要的存在，中國人甚至用“終身大事”來形容婚姻在人生中的地位。婚姻在歷史長河中不斷發展變化，形成了燦爛豐富的婚俗文化，婚慶家具更是成為了民俗的象征。隨著河北農村現代化進程的加快，農村居民的生活水平有了顯著提高，生活態度、價值觀念、審美方式發生了較大的變化，無論是傳統的婚慶習俗還是婚慶家具的風格都受到較大影響。

1 河北農村婚俗的變遷

1.1 擇偶方式的變遷

河北農村地區自然條件較為優越，農村居民多以耕種為生，村落里外出打工的現象在幾十年前尚不普遍，相對比較封閉，加之1950年我國開始在全國實施《中華人民共和國婚姻法》后，禁止包辦婚姻，因此在20世紀70年代，河北農村地區最普遍的婚嫁方式是相親。80年代以后，在家務農不再是唯一的收入來源，大多數青壯年會選擇在非農忙的時間外出進城打工。受到不同生活條件與習慣的影響，農村青年擇偶自主性逐漸變強，開始崇尚自由戀愛。到了21世紀，隨著網絡的發展與普及，年輕人在鄉下通過網絡平臺在家就能賺取一定的收入，受到網絡信息影響，如今農村的青年男女思想觀念發生轉變，擇偶觀念由過去注重對方家庭條件逐漸轉向為個人的能力和品質，擇偶的地域范圍開始變寬，擇偶方式越來越多樣化[1]。

1.2 婚慶禮儀的變遷

1.2.1 納聘彩禮的變遷 相親成功后即可籌備訂婚，訂婚時女方對彩禮的內容和數目提出要求，經過媒人的協調，最終與男方達成一致。訂婚后男方即根據女方的要求準備彩禮，彩禮包括實物和現金兩個部分，實物是婚后生活所必需的物品，即家電與家具，以及部分紡織品。

20世紀70年代到80年代初，彩禮講究三大件“自行車，手表，縫紉機”，即鳳凰牌自行車、上海表、雁牌或者太行牌縫紉機，部分家庭在三大件之外還會要求有收音機，此外，就是必備的家具。80年代后期到90年代，彩禮講究四大件“三金一木”，“三金”指的是金項鏈、金戒指和金耳環，“一木”指的是木蘭牌摩托車，除此之外，還要求有電視、洗衣機與各類家具等。21世紀以來，彩禮的名目不斷增加，除了金項鏈、鉆戒外，樓房、汽車、各類電器與家具都必須一應俱全[2]。

1.2.2 迎親方式的變遷 在結婚當天，男方要到女方家里迎親。20世紀70年代迎親普遍采用的是驢拉轎的方式，新郎在天色微明時便出發到女方家里迎娶新娘，接到新娘后，新娘坐在準備好的轎子里，隨著20人組成的儀仗隊一路伴行至男方家里。這種迎親方式一直持續到了90年代，90年代以來，迎親不再使用傳統方式，轉而使用汽車，隨行的儀仗隊一般有3-4輛汽車。

圖1 立柜

圖2 開箱桌

圖3 方桌

圖4 靠背椅

1.2.3 婚禮儀式的變遷 20世紀70年代至90年代后期，在婚禮當天，新娘著紅色中式喜服，新郎著西裝，兩位新人相挽踩著紅氈步入新房拜堂，新娘向旁人拋灑喜糖，旁人對新人說吉祥祝福語。拜堂后，新郎揭掉新娘的蓋頭，即俗稱的“開臉”。婚禮的喜宴設有八道菜，四道熱菜，四道涼菜，主食為手工面。到了21世紀，受到城市婚嫁方式的影響，結婚儀式逐漸轉移到飯店內舉行，同時在西方婚禮習俗的影響下，新婚服裝變得越來越現代化，白色的婚紗也開始在農村流行。喜宴增設到十六道菜，八道熱菜，八道涼菜，主食由面條變為炸油餅。

2 河北農村婚慶家具的變遷

2.1 河北農村婚慶家具種類的變遷

2.1.1 20世紀70年代：沿襲傳統，種類單一 當時河北農村生活環境相對閉塞，經濟水平較低，家具制作工藝尚不成熟，婚慶家具的種類仍舊沿襲傳統，主要有立柜、開箱桌、方桌、扣箱與靠背椅。

立柜顧名思義，就是立式的木柜，是一種柜類家具，用以儲藏衣物，在婚嫁中要準備兩個。立柜四角交接為直角，且柜體上下垂直，柜門采用合頁構造[3]。圖1立柜寬1 500mm，深500mm，高1 800mm，造型古樸，柜體底部邊緣位置雕刻“棋盤格”紋樣，柜腳的設計保證了柜體的承重與穩定性。

開箱桌通俗來說就是可以起到梳妝臺作用的桌子，其形式類似于古代的悶戶櫥，在其上能夠放置常用的生活物品，其內部可以儲物。開箱桌柜體上下垂直，設有四個柜腳，在正面的柜門設計上，左右兩邊分別設有兩處擋板，中間位置是兩扇木門，木門的開合用一枚銅錢來實現，圖2開箱桌寬1 200mm，深400mm，高800mm，結構穩定，美觀大方。

方桌（圖3）呈正方形，比例勻稱，最常見的幅面尺寸為1 200mm*1 200mm，桌面距地的高度約800mm。方桌用途極多，可以緊貼墻面放置，也可以置于窗下，甚至可以作為廳堂家具放在室內的正中央，用以就餐或者置物，是婚嫁中重要的待客家具。部分方桌的四周設有抽屜，用以存放小物件。

靠背椅（圖4）在婚嫁中需要準備兩把，寓意福壽雙全，造型相較明式官帽椅而言更為簡潔，但仍舊是從官帽椅中沿襲下來的產物。靠背椅主要配合方桌用于廳堂，供家人用餐或接待賓客。

扣箱（圖5），在功能上和一些地區的炕櫥類似，由于北方地區特殊的地理和氣候因素，炕在20世紀70年代的河北農村生活中必不可缺，是北方農村地區的特色。扣箱在婚嫁中需要配備兩個，寓意好事成雙。扣箱放置于炕的一端，能夠滿足日常生活中的儲物需要，可以在其內放置多余的被褥，也用于放置私密物品。扣箱的造型簡單古樸，沒有過多紋飾雕刻，圖5扣箱長1 200mm，寬600mm，高700mm，沉穩大方，厚重內斂。

2.1.2 20世紀90年代：套系組合，種類齊全由于家具制造工藝與技術的不斷提高，加上受到城市起居生活方式的影響，席夢思床逐漸代替傳統農村使用的炕，在村落中流行開來。席夢思床，就是配有席夢思床墊的木制成品床，它極大地提高了人們的睡眠舒適度。炕不再被新婚夫婦使用，扣箱也隨之消失。

圖5 扣箱

圖6 衣柜

圖7 梳妝臺

圖8 轉角柜

圖9 組合形式

圖10 衣柜

圖11 梳妝臺

圖12 牡丹花紋樣

圖13 銅飾件

組合家具主要包括成套系的衣柜、梳妝臺與梳妝凳。衣柜的數量為2-3個，造型較70年代相比，外觀更加簡潔，圖6衣柜寬800mm，深500mm，高1 800mm。圖7梳妝臺寬950mm，深500mm，高750mm。在室內轉角處設有轉角柜（圖8），與梳妝臺相接（圖9），能夠更加合理地利用室內空間。組合家具的出現使得人們能夠根據不同的使用要求和特定的環境進行多種方式的組合及變化，從而擴大家具使用功能[4]。

2.1.3 21世紀：功能完善，種類繁多 進入21世紀后，隨著農村與城市逐漸交融，農村使用的婚慶家具種類變得更為豐富，除衣柜（圖 10）、床、梳妝臺（圖 11）、梳妝凳外，還出現了掛衣架、邊柜等特定功能性家具。家具的造型普遍比較簡潔，風格多樣，色彩鮮明，功能強大。

2.2 婚慶家具材料的變遷

20世紀70年代至80年代，河北農村婚慶家具所使用的材料主要為槐木、楸木、梧桐木等本地木材，此類木材雖不名貴，然而極具地方特色。槐木木質堅硬，制成的家具極為耐用；楸木密度適中，加工性能較好，有很強的物理性能和力學性能，制成的家具不易開裂變形，耐磨度較好，顏色美觀；梧桐木作為家具的配件，防潮、防蟲、耐腐蝕。

80年代至90年代初期，隨著板材工業的迅猛發展，婚慶家具的材料逐漸由單一實木材變為人造板或板木結合，實木材主要采用松木與柏木，松木色澤天然，紋理清晰美觀，制成的家具經久耐用；柏木材質優良，紋理細膩，作為家具使用防霉防臭，抗菌保溫，不易變形；人造板家具的材料主要為刨花板，刨花板材質均勻，加工性能良好，裝飾性能比較強，不易變形，穩定性好。

90年代至今，婚慶家具極少使用實木材，多使用人造板材，人造板家具除用刨花板做基材外，也使用密度板。三聚氰胺浸漬膠膜紙飾面人造板更具個性，色彩豐富，不變形、不開裂、不褪色，裝配拆卸方便，更加環保時尚，價格實惠。

2.3 婚慶家具顏色的變遷

20世紀70年代，河北農村婚慶家具為油漆飾面，顏色多為本木色、紅棕色與深咖色，色彩單一厚重，原始質樸。90年代起，隨著人造板工藝的不斷發展、貼面材料的不斷豐富，婚慶家具的表面顏色總體趨淺化，同時花色多樣化，反映出人們審美的不斷變化以及家具表面裝飾工藝的逐步成熟。

2.4 婚慶家具裝飾的變遷

裝飾作為家具文化的重要表現形式，與當地的民俗息息相關，蘊含了人們的精神追求，傳達出具體歷史時期的文化特征。20世紀70年代，河北農村婚慶家具裝飾題材極為豐富，如牡丹花紋樣（圖12）、如意紋樣等，制作上根據家具的不同類型與功能，選用不同的雕刻手法，如浮雕、透雕等，造型多變，層次豐富，富有美感。通過樸素的家具紋樣，寓意家族興盛，幸福美滿，溫馨和諧，表達對多子多孫的熱切愿望。部分箱類家具裝飾有銅飾件（圖13），形狀以圓或方為主，少有變化，體現出河北人四平八穩的淳樸民風。90年代后，婚慶家具的風格變得簡潔明快，摒棄繁復的雕刻紋飾，僅在家具本身的外觀造型上進行改變，或者對家具表面的色彩進行變化。

2.5 婚慶家具制作方式的變遷

20世紀70年代，婚慶家具為當地的木匠師傅手工制作而成，使用的工具較為原始。90年代后，由于人造板的逐漸普及，家具制作工藝不斷完善，農村開始出現制作家具的小作坊，板式家具進而能夠大批量生產。進入21世紀后，農村所使用的婚慶家具多為大型工廠制作的成品家具。

總之，20世紀70年代，河北農村婚慶家具講究實用性，造型上沿襲傳統明式家具風格，古樸穩重，用料厚實，體量較大。20世紀80年代起，婚慶家具逐漸摒棄傳統手工制作方式，轉而采用機械化生產的板式成品家具，家具的功能性得到了極大的提高，在拆裝性與組合性方面更具優勢，價格也相對低廉。婚慶家具的品類從柜、桌、椅、箱變為床、柜，并增加梳妝臺、梳妝凳、衣帽架等其他家具；造型與裝飾逐漸向現代風格靠攏，偏向簡約的外觀與明快的顏色，風格多變，注重個性化與時尚化[5]。婚慶家具形制的變遷與婚俗的變遷相輔相成，反映出農村居民生活習慣與民風習俗的變化，以及家具制作工藝水平的逐漸成熟。

3 河北農村婚俗與婚慶家具變遷的原因

3.1 居住環境變遷

家具的式樣與布局受到人們居住環境的制約。20世紀80年代以前，農村的建筑材料為石材，室內層高往往高達3.5m，屋頂的形狀多為弧形，空間較為寬闊，室內建造炕用以取暖，家具在室內的擺放方式較為隨意。80年代后，農村蓋房開始興磚瓦結構，層高基本在3m左右，室內空間方正，較過去的室內空間面積略有減少，由于爐灶的普及，室內不再建炕，開始使用木制床，原本置于炕上的扣箱隨之消失。居住環境的變遷提升了農村青年對生活品質的要求，隨著居住環境的不斷改善，室內面積與層高的變化，婚慶家具的設計隨之變化，家具體量變得輕盈，更加符合人體工學，擺放的方式也更為合理。

3.2 文化環境變遷

北方農村社會的轉型受到政治、經濟、文化等多方面的影響。隨著農村物質生活水平不斷提高，人們對精神文化的需求也越來越高。農村青年受教育程度有了較大提升，發達地區新事物、新觀念的影響使得他們的生活態度、價值觀念和審美方式逐漸發生變化，從傳統相親到自由戀愛，青年人的思想愈加開放，愈加崇尚婚姻自由、男女平等。文化環境的變遷影響了農村青年的生活方式，使得他們更加向往城市生活，傳統婚俗因而發生變化，農村婚慶家具的品類與功能也受到影響，更加靠近城市的流行風格。

4 總結

婚俗隨著時代的變化而變化，因而對婚慶家具的功能與形態產生了巨大的影響。在不同的時代，人們對家具的功能需求和對家具形態的審美偏好也有所不同。社會物質生活水平愈高，人們對精神文化的向往程度也愈高，因而婚慶家具的功能與品類也愈加豐富。通過對20世紀70年代至今河北農村普遍性的婚慶習俗與婚慶家具的變遷進行系統梳理與分析，能夠更好地幫助我們理解河北農村的生活狀態與婚姻習俗，為新時代農村婚慶家具設計提供理論參考。