《大秦帝國》的創作技法

延藝

摘要：近年來，古裝劇持續火熱，但與古裝武俠劇、古裝奇幻劇、古裝傳奇劇相比，同為古裝劇的重大歷史題材正劇，卻因審查極其嚴格、創作難度極大、觀劇門檻較高等原因，導致作品鳳毛麟角，存在“曲高和寡”現象。文章以重大歷史題材電視劇《大秦帝國》為例，通過對其歷史精神、歷史趨勢、歷史人物和歷史意境等四方面創作技法的分析和研究，綜合論述歷史正劇的發展現狀和前景，表達對該類型電視劇的復興和發展的堅定信心和美好祝愿。

關鍵詞：大秦帝國 重大歷史題材 創作技法

隨著四部曲終章《大秦帝國之天下》的創作完成，電視劇《大秦帝國》系列成為2015年以來立項的，已完成制作的重大歷史題材電視劇。自2006年《大秦帝國》第一部《大秦帝國之裂變》開拍，到如今收官之作《大秦帝國之天下》制作完成，筆者有幸深度參與、導演了其中的第一部《大秦帝國之裂變》和第四部《大秦帝國之天下》，對《大秦帝國》這一系列重大歷史題材電視劇的創作有了些許心得。

歷史精神的確立與表達——家國情懷，血脈里的信仰

電視劇創作首先要確立想要表達什么樣的精神內核，這關乎劇的格局，亦關乎劇的品質。《大秦帝國》作為重大歷史題材電視劇，所確立和表達的精神內核抑或說歷史精神決定其歷史美學品格，而歷史精神的確立自然要從歷史當中來找尋。

從古至今，中國人對家國情懷有一種特殊的意識和強烈的追求。正因為有這種特殊的意識和強烈的追求，先秦時就有“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”的禮記和“豈曰無衣，與子同袍”的戰歌;到了近代，梁啟超“國家興亡，匹夫有責”的吶喊，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩篇已近乎成為每個中國人的座右銘。每當中華民族危難之際，就會涌現出無數中華兒女前赴后繼、為國慷慨赴死。然而，只有豪情還不足以支撐過去之中國渡過種種劫難，不足以振奮今日之中國實現復興，不足以讓燦若星河的五千年中華文明延續至今，中國人對家國情懷的特殊意識更體現在對中華大一統的堅定信念上。“六合同風，九州共貫”的大一統信念是中華兒女家國情懷的根源，是幾千年來中國人血脈里延續不斷的信仰。電視劇《大秦帝國》所展現的，恰恰就是積貧積弱的秦國如何一步步變革圖強最終掃六合、并天下，完成中華歷史上第一次大一統的故事。因此，我們在創作之初，就確立了《大秦帝國》這一系列歷史正劇所要表達和弘揚的歷史精神——家國情懷。

當家國情懷這一精神內核確立以后，全系列劇的創作包括線索的鋪排、事件的選擇、沖突的構建、人物的塑造、臺詞的雕琢等一切都緊緊據此展開。在創作中，創作團隊又對家國情懷進行了兩個層面的展現，猶如一棵大樹，地上是枝干葉，地下是根。一方面，以“赳赳老秦，共赴國難”“豈曰無衣，與子同袍”等可歌可泣的豪情作為枝干葉進行外化的事件、人物的刻畫;另一方面，以秦孝公“假使再給我二十年歲月，嬴渠梁當金戈鐵馬定中原，結束這兵連禍結的無邊災難”、秦惠文王“大秦之明月必朗照于每一戶人家的窗臺”……秦始皇“開天下萬世之太平，為黎民百姓謀安生”這樣的秦國七世君王“一統”志向的傳承為根，以其強大的內在力量撐起全劇家國情懷的“參天大樹”，并與觀眾產生共鳴。

歷史趨勢的勾勒與暈染——大山水，小寫意

從《大秦帝國之裂變》的開場“少梁之戰”到《大秦帝國之天下》的最后一幕齊王建開城投降，秦始皇嬴政兼并六國、完成統一，這141年的歷史時空，正是中華文明正源生成的時代，也是中華民族從分裂走向統一，從世卿世祿的分封制走向中央集權的郡縣制，從“殺人盈野，世道衰微”的割據戰亂走向秩序重建的過程。歷史車輪的滾滾向前雖然是通過一個個歷史人物來推動的，但歷史發展的大方向絕不會因某一人、某一事而改變。統一是民心所向，民心所向即是歷史大勢所趨。

如何表現“統一是歷史的大趨勢”，電視劇《大秦帝國》采用了中國畫“大山水，小寫意”的筆法進行勾勒與暈染，這既符合《大秦帝國》作為重大歷史題材電視劇宏大敘事的要求，也通過電視劇的藝術形式淋漓盡致地展現了中國美學。創作團隊以遵循歷史正劇“七實三虛”“大事不虛，小事不拘”為原則，將《大秦帝國》作為一幅大開大合、格局宏闊的“山水巨作”來創作，用凝練的線條勾勒歷史人物和歷史事件形貌的同時，以史實為參照對當時秦與六國的百姓、兵士的狀態，生產力、生產制度的差異等多方面進行合理的暈染，充分展現當時的歷史氛圍，最終形成一幅“山河”“日月”“風云”“人物”同框且相得益彰的時代全景，以此來清晰展現中華民族走向統一的歷史大趨勢。

歷史人物的塑造——準確和精準

如果說家國情懷的歷史精神是電視劇《大秦帝國》的靈魂，那么劇中的歷史人物則是全劇所要表達的歷史精神的“肉身”，歷史事件則是傳達歷史精神、塑造歷史人物的線索。因此，《大秦帝國》的創作主要是圍繞歷史人物展開的，歷史人物塑造的成敗亦決定著這一系列劇的成敗。在歷史人物的塑造上，創作團隊始終堅守兩個“準”則，一是規則層面，歷史人物的定位必須準確;二是創作層面，歷史人物的關系要求精準。

重大歷史題材之所以為“重大”，在于劇中涉及到重大歷史人物和重大歷史事件。國家廣播電視總局重大題材影視創作領導小組對重大歷史題材電視劇的審查有一條基本的標準，即對于重大歷史人物的塑造必須符合歷史總體評價。因此，在創作《大秦帝國》塑造秦孝公、商鞅、秦始皇、呂不韋、李斯等重大歷史人物時，創作團隊始終以唯物主義歷史觀為指引，以瞰望歷史長河的視角全面地、清晰地對歷史人物進行定位，將筆墨集中在歷史人物對推動歷史發展的行動與影響上，而非著力于野史軼聞、兒女情長的糾葛。唯其如此，歷史人物的塑造方向才是明朗的，歷史人物的定位才有準確的可能。

在創作上，人物關系的構建既要考慮到歷史人物的定位，又要從劇作層面對歷史人物關系進行深入的研究和構建。以《大秦帝國之天下》中呂不韋與秦莊襄王嬴異人的人物關系為例，如果對這兩位歷史人物的認知僅僅停留在“奇貨可居”層面，人物關系的構建必然是失敗的。創作團隊通過對史料的梳理結合對呂不韋編纂的《呂氏春秋》的深入研究，得出一個共識：絕不能以一個唯利是圖的奸商來簡單地斷定呂不韋其人。且不說呂不韋在成為秦國丞相后“施德厚骨肉而布惠于民”、滅東周、決策修鄭國渠等一系列影響當時社會發展的政治功業，單就其所編纂的《呂氏春秋》所蘊含內容之博大精深即可看出呂不韋的“高段位”;而秦莊襄王嬴異人對呂不韋從邯鄲時的“必如君策，請得分秦國與君共之”到入主咸陽為秦王即封呂不韋為相，再到臨終之際托孤于呂不韋，亦可看出嬴異人的重情義、守信諾、識人之明、用人之能。最終，我們將呂不韋與嬴異人的人物關系概括為“生死相扶的朋友，舉國相托的君臣”。總而言之，重大歷史題材電視劇中歷史人物關系的構建，不應陷入低級、消極的泥潭，而應在客觀定位歷史人物的基礎上，結合全劇已確立的歷史精神和閉環邏輯來進行處理，只有這樣才可以使劇中的歷史人物關系精準。

歷史意境的營造——守正與創新

在重大歷史題材電視劇的創作中，歷史意境的營造決定了最后展現給觀眾的“畫風”，也極大程度地影響著演員的表演狀態。

電視劇《大秦帝國》對于歷史意境的營造主要在于兩方面的守正與創新，一是“歷史環境”，如場景的布置、人物服飾的設計與質感、器物的形式與材質等;二是“歷史語境”，即劇中人物的語言風格。《大秦帝國之天下》拍攝時，創作團隊以貴州都勻秦漢影視城作為拍攝秦國都城的主場景，然而當時該影視城的城墻是清一色的石材。這與先秦時城墻均為夯土而筑的歷史史實不符，為了追求更準確、更真實的“歷史環境”，制作團隊不惜成本將影視城的城墻進行了整體改造，做成了夯土效果。尊重歷史，堅守“正”道，是創作歷史正劇的基本原則。在“歷史語境”的設計上，電視劇《大秦帝國》一直堅持文白交融的語言風格，既保持先秦時期語言的韻律，使演員有強烈的代入感，也使臺詞能夠最大化被觀眾理解和接受。從劇里說，《大秦帝國》第一部《裂變》中積貧積弱的秦國到第四部《天下》中“并六國、一天下”的秦帝國，劇中的歷史時空在發展、在前進，不同歷史階段的社會生產力在變化;從劇外說，自2006年《大秦帝國》第一部《裂變》開拍到2019年《大秦帝國》第四部《天下》殺青，十余年來觀眾對電視劇的審美也在進步。因此《大秦帝國》四部曲的制作過程，其實也是對歷史正劇的歷史意境不斷創新的過程。在堅守純正的中國先秦美學風格同時，根據劇中歷史時間的推移、歷史文明的發展和當下觀眾審美的變化，對劇中歷史意境的營造進行創新性調整，這就是電視劇《大秦帝國》四部曲在歷史意境的營造上所做的守正與創新。

重大歷史題材電視劇的創作是不易的，但作為弘揚中華優秀傳統文化的大眾化文藝形式，其生命力和傳播力有目共睹。自黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優秀傳統文化，從中央到相關部委多次發布重要論述和指示精神，從國家層面傳達了“做好重大現實、重大革命、重大歷史題材創作工作，傾力打造重大題材網絡視聽原創精品力作”的決心。在全面復興中華優秀傳統文化的時代大背景下，重大歷史題材電視劇的復興為期不遠，越來越多優秀的重大歷史題材電視劇也將會如雨后春筍不斷誕生，留在電視劇史上，留在群眾心里。（作者單位：中國電視劇制作中心有限責任公司）欄目責編：楊剛