善而不思則罔

趙千羽

《農夫與蛇》的故事大家耳熟能詳，其中道理也了然于心，遇事不加思考而盲目行善自然不會有好結果。善而不思則罔，要使善意、善行結出善果，須要在思考的基礎上發揮“善”的作用。

要做到合情合理的“善”，應當明辨“善”的對象。對誰行善決定了善的意義，并不是對每一個需要幫助的人都有行善的合理性或必要性。對于弱勢群體施予援手，表達自己的善意，更多的是傳播“正能量”，為社會貢獻自己的一份力量;但對于身強體壯、好逸惡勞而乞討的人，就要謹慎行善，稍有不慎，判斷失誤就會助長其劣根性和不良的社會風氣。

要做有效的善行，應當明晰“善”的正確內容。行正確的善，才能使善發揮它的功效，幫助他人填補漏洞，彌補空缺。比如作弊的行為，就是用錯誤的手段取得了更好的成績，這是對自己，對他人不負責任的表現，真正的學習能力也沒有得到提升，反而給自己的品行添了敗筆。正是這樣錯誤的“幫助”，僅僅做足了表面工作，卻忽視了內在的問題。修身修內，修行修外。這樣的“善”往往會將漏洞掩蓋，久而久之，內里腐壞越發嚴重，造成了難以扭轉的困境。可見，錯誤的內容使“善”與初衷背離，造成的后果可能比“不善”更惡劣。

要做到充滿“好意”的善，應當注重合適的“善”的方式。善是不求回報的，但當我們贈人玫瑰后，希望的是人們喜愛這朵“玫瑰”，而非不屑或是厭惡。用更易被接受的善意助人，而不是強加于人或是令人尷尬。就如幫助殘疾人士或老人、孕婦，都應先考慮自己的這種善意行為是否會無意間傷害到他們的自尊。當我們更加顧及到被幫助著的感受時，選擇了更加合適的方法，才能將“善”的溫暖發揮到最大。

行善也要量力而行，不應苛刻要求自己行“善”。當你深知無力幫助那些力所不能及的困難時，大可以放棄，不必因此自責。

行善不只是一種美德，更是一門學問。如果單純懷有善心，行動時卻不加思考，那不單單它的效果會大打折扣，更可能會起到反作用。

善而不思則罔。善良的內心驅動我們去幫助他人，理智地思考將會輔助我們更合理地去行動。將善意與思考結合，才能結出善果。

點評

行善歷來受人稱贊，而作者認為要使善意、善行結出善果必須思考。思考什么？要考慮該對誰行善？在什么方面行善？用什么方式行善？全文論點明確，從明辨“善”的對象、明晰正確的“善”的內容、注重合適的“善”的方式三個分論點詳細闡述，條分縷析，思路清楚，具有思辨色彩，給人啟迪。